【作品介紹】
《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》是宋代女詞人李清照的作品。此詞描寫(xiě)閨怨，上片由景及事，下片睹物感懷，真切細(xì)致地表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)特定環(huán)境的感受、對(duì)生活變遷的痛切情緒。全詞有鍛煉精巧之語(yǔ)句，而以尋常言語(yǔ)入詞則為其最感人之處。
【原文】
南歌子①
天上星河轉(zhuǎn)②，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋③。起解羅衣聊問(wèn)夜何其④。
翠貼蓮蓬小，金銷(xiāo)藕葉�、�。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似舊家時(shí)⑥！
【注釋】
①南歌子：又名《斷腸聲》等。一說(shuō)張衡《南都賦》的“坐南歌兮起鄭舞”，當(dāng)系此調(diào)名之來(lái)源。而李清照此詞之立意，則與又名《腸斷聲》相合。
②星河：銀河，到秋天轉(zhuǎn)向東南。
③枕簟（diàn）：枕頭和竹席。滋：增益，加多。
④夜何其：《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。夜已經(jīng)到了什么時(shí)候了？”“其”，語(yǔ)助詞。
⑤翠貼、金銷(xiāo)：即貼翠、銷(xiāo)金，均為服飾工藝。
⑥情懷：心情。舊家：從前。《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷六：“舊家猶言從前，家為估量之辭。”其所引例中即有此句。
【白話譯文】
天空中銀河不斷轉(zhuǎn)動(dòng)、星移斗轉(zhuǎn)，人世間的簾幕卻一動(dòng)不動(dòng)的低低下垂。枕席變涼，淚水更多的流淌，一片濕滋滋。和衣而睡，醒來(lái)脫去綢緞外衣，隨即問(wèn)道：“夜已到何時(shí)？”
這件穿了多年的羅衣，用青綠色的絲線繡成的蓮蓬已經(jīng)變�。挥媒鹁�繡制的荷葉顏色減退、變得單薄而稀疏。每逢秋涼，還總是還上這件羅衣。唯獨(dú)人的心情不像從前舒暢適時(shí)。
【創(chuàng)作背景】
這首《南歌子》為作者流落江南后所作。根據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞應(yīng)作于公元1129年（宋高宗建炎三年）深秋，趙明誠(chéng)病卒后，詞人痛定思痛的一段時(shí)間。詞的節(jié)拍雖有“舊家”字樣，但此處并非以家喻國(guó)，而是一首悼亡詞，詞的每一句，都與作者丈夫生前的情事有關(guān)。
【賞析】
趙明誠(chéng)病故之后，李清照處在國(guó)破家亡、夫喪身零的悲痛和種種的苦難之中，但她常常憶起南渡之前的一些往事�；蛟S因?yàn)樨鴥橹�，撫今追昔，感慨萬(wàn)端。詞中交織著她個(gè)人身世飄零的哀傷和遭際的凄苦。
上片寫(xiě)深夜天氣依舊，女主人孑然一身，辛酸落淚，而怨夜長(zhǎng)不盡；下片寫(xiě)女主人衣服如故，天氣依舊，感慨情懷甚惡。上下片開(kāi)頭兩句均為對(duì)偶句，諧美自然�！对~繹》中說(shuō)：“詞中對(duì)句正是難處，莫認(rèn)作襯句。至五言對(duì)句，七言對(duì)句，使觀者不作對(duì)疑尤妙。”“不作對(duì)疑”正是該詞對(duì)句的高超之處。
“天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂”，是說(shuō)夜深；銀河隨著時(shí)間的逐漸消逝，不斷地轉(zhuǎn)移著位子。以對(duì)句作景語(yǔ)起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。“星河轉(zhuǎn)”謂銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，一“轉(zhuǎn)”字說(shuō)明時(shí)間流動(dòng)，而且是頗長(zhǎng)的一個(gè)跨度；人能關(guān)心至此，則其中夜無(wú)眠可知。“人間簾幕垂”，是說(shuō)人靜；家家戶戶都放下重簾帷幕，悄悄地入睡了，而自己卻醒著，不能入夢(mèng)。這才看到“天上星河轉(zhuǎn)”的景象。“星河轉(zhuǎn)”而冠以“天上”，是尋常言語(yǔ)，“簾幕垂”表說(shuō)是“人間”的，卻顯不同尋常。“天上、人間”對(duì)舉，就有“人天遠(yuǎn)隔”的含意，分量頓時(shí)沉重起來(lái)，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。詞人在室內(nèi)枕上遙望著星河橫斜的夜空，心里在想著什么呢？那一定是拋下她而去往“天上”、讓她獨(dú)自留在“人間”的她的丈夫趙明誠(chéng)了。天上的牛郎、織女還能隔著銀河一年一度相會(huì)，而他們卻永無(wú)見(jiàn)面之日，真成“天上人間”了。這起頭兩句用“天上”與“人間”作對(duì)仗，也并非是任意為之的……夜涼與解衣，好像都是隨意寫(xiě)到的，其實(shí)不然，下闋詞意全由此生出，這里先作一逗引，在結(jié)構(gòu)布局上，很有心機(jī)，針線也極細(xì)密。
“涼生枕簟淚痕滋”一句，由于前兩句蓄勢(shì)，至此直瀉無(wú)余。枕簟生涼，不單是說(shuō)秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象。“淚痕滋”，所謂“悲從中來(lái)，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。“起解羅衣聊問(wèn)夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時(shí)間已經(jīng)是很晚了，開(kāi)首的“星河轉(zhuǎn)”已有暗示，這里“聊問(wèn)夜何其”更明言之�！对�(shī)·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)“夜如何其”就是“夜如何”的意思。朱熹《詩(shī)集傳》解曰：“王將起視朝，不安于寢，而問(wèn)夜之早晚曰：夜如何哉？”后來(lái)詩(shī)多五七言，“夜如何其”四字，不便用于詩(shī)，便省略為三個(gè)字�？梢允∪フZ(yǔ)助詞“其”，而作“夜如何”，如杜甫《春宿左省》詩(shī)：“明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何。”也可以省去“如”字，而作“夜何其”，如舊題《蘇子卿（武）詩(shī)》：“征夫懷往路，起視夜何其。”李清照所借用的就是漢詩(shī)中的語(yǔ)詞，但與前人的用意都不同。她并非有什么要緊事，必須早起而怕睡過(guò)了頭，而是出于煩惱，遲遲未能入睡。所以說(shuō)“聊問(wèn)”，不過(guò)是姑且問(wèn)問(wèn)而已。如果探尋她這樣問(wèn)的動(dòng)機(jī)，無(wú)非是嫌這難以成寐的秋夜太長(zhǎng)了，希望時(shí)間能過(guò)得快些。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無(wú)波，內(nèi)中則暗流洶涌。
下片直接抒情。“翠貼蓮蓬小，金銷(xiāo)藉葉稀”為過(guò)片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來(lái)，“翠貼”、“金銷(xiāo)”皆倒裝，是貼翠和銷(xiāo)金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見(jiàn)，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。
“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣”，這是一句極尋常的口語(yǔ)，唯有身歷滄桑之變者才能領(lǐng)會(huì)其中所包含的許多內(nèi)容，許多感情。“只有情懷不似舊家時(shí)”句的“舊家時(shí)”也就是“舊時(shí)”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過(guò)來(lái)的舊人，只有人的“情懷”不似舊時(shí)了！這里說(shuō)“舊時(shí)”，并非泛指從前任何時(shí)候，而是她回憶中與她丈夫在一起的某一特定的時(shí)間。那時(shí)，也是這樣的夜晚，也是這樣的天氣，而且自己也穿著這件衣服。“舊時(shí)衣”，既點(diǎn)明上兩句所描寫(xiě)的是衣服，呼應(yīng)上闋的“起解羅衣”，又補(bǔ)出這羅衣“舊時(shí)”曾著。
眼前所接觸到的客觀事物，與舊時(shí)有某種相同，這使回憶變得清晰，聯(lián)想變得具體，同時(shí)也使感情變得更為強(qiáng)烈了。在文勢(shì)上又有力地反逼下文情懷之不同，直揭出全詞的中心意思：想當(dāng)初，夫妻恩愛(ài)相處，心情是何等歡暢，與此日伶仃孤苦的惡劣情懷相比，真有天壤之別了。作者不直說(shuō)今日情懷之惡——“情懷不似舊家時(shí)”，先用種種事物的不變——“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣”一句來(lái)襯托“只有情懷”的異變，令人不勝哀憐、悲憫、嘆惋。這種藝術(shù)效果，就是襯跌手法的功力。劉熙載說(shuō)：“詞之妙全公襯跌”，是很有見(jiàn)地的。 。以尋常言語(yǔ)入詞，是易安詞最突出的特點(diǎn)，字字句句鍛煉精巧，日�？谡Z(yǔ)和諧入詩(shī)。這首詞看似平平淡淡，只將一個(gè)才女的心思娓娓道來(lái)，不驚不怒，卻感人至深。[5]
作品構(gòu)思精巧。作者先寫(xiě)“天上星河轉(zhuǎn)”，天氣依舊，是下文抒情的伏筆。“翠貼蓮蓬小，金銷(xiāo)藕葉稀”，衣服如故，是下文抒情的基礎(chǔ)。最后感喟“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似舊家時(shí)！”卒章顯志，有水到渠成之妙。
此外，三個(gè)“舊”、三個(gè)“時(shí)”字的疊用，也顯示了李易安藝術(shù)手法的圓熟、精湛。
名家點(diǎn)評(píng)
況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二：此等語(yǔ)愈樸愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性靈肺腑中流出，不妨說(shuō)盡，而愈無(wú)盡。
劉揚(yáng)忠：全闋的內(nèi)容，是寫(xiě)詞人自己深夜獨(dú)臥深閨中的相思和愁恨，從表面看，它仍然是一個(gè)古老而爛熟的主題——閨怨。但由于它極其真切細(xì)致地表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)特定環(huán)境的感受、對(duì)生活變遷的痛切情緒，因而還是富于藝術(shù)魅力的。（《李清照作品賞析集》，巴蜀書(shū)社1992年9月版）
王學(xué)初《李清照集校注·后記》：全詞用筆細(xì)膩、縝密、從容、蘊(yùn)蓄，寫(xiě)得情致宛轉(zhuǎn)，凄惻動(dòng)人，足以代表李清照詞的婉約風(fēng)格。（《李清照詞鑒賞》，齊魯書(shū)社1986年4月出版）
陳長(zhǎng)明：末兩句連用三個(gè)“舊時(shí)”，正如前人評(píng)劉辰翁《寶鼎現(xiàn)》詞所謂的“反反復(fù)復(fù)，字字悲咽”，言其“不似舊家時(shí)”之處，確乎感人至深。（《唐宋詞鑒賞辭典——唐·五代·北宋》，上海辭書(shū)出版社1988年4月出版）
平慧善《李清照詩(shī)文詞選譯》：首句寫(xiě)夜深，次句寫(xiě)人靜，接寫(xiě)秋寒夜泣，詞境悲愴。然后由“起解羅衣”過(guò)渡到下闋寫(xiě)睹物興嘆。羅衣的花紋不僅寫(xiě)得細(xì)致精巧，而且與秋色、心境融洽無(wú)間。“蓮”諧音“憐”，“藕”諧音“偶”，以此來(lái)表達(dá)詞人所引起的感觸。最后三句直寫(xiě)，總結(jié)詞意，以舊時(shí)衣物反襯非舊時(shí)情懷，悲愴已極。三個(gè)“舊”字的運(yùn)用不僅不顯得重復(fù)，而是更好地表現(xiàn)了“同中之異”，有強(qiáng)烈的對(duì)比作用。（巴蜀書(shū)社1988年10月出版）
劉揚(yáng)忠：雖是寫(xiě)景之句，然而兩個(gè)動(dòng)詞“轉(zhuǎn)”與“垂”已暗逗抒情端倪。（《李清照作品賞析集》，巴蜀書(shū)社1992年9月出版）
孫崇恩《李清照詩(shī)詞選》：全詞寓情于景，境界開(kāi)闊，情調(diào)沉郁，含蓄雋永，委婉曲折地表現(xiàn)了詞人的身世冷落之悲，和家國(guó)淪亡之苦。（人民文學(xué)出版社1994年12月出版）
劉瑜《李清照全詞》：襯跌手法及三個(gè)“舊”、三個(gè)“時(shí)”字的巧用，也都表明易安藝術(shù)手法的圓熟，精湛。此詞，深刻的思想內(nèi)容與高超的藝術(shù)技巧達(dá)到完美統(tǒng)一，不失為一首絕妙好詞。（山東友誼出版社1998年1月出版）
【作者介紹】
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號(hào)易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。
李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shici/quansongci/874832.html
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