【原文】

學(xué)仙

心期仙訣意無窮，采畫云車起壽宮。

聞有三山未知處，茂陵松柏滿西風(fēng)。

這是一首詠史詩，諷刺漢武帝學(xué)仙之愚妄。

【賞析】

　　首句謂漢武求仙之心甚切。次句承之，極言其“意無窮”。云車，繪飾云彩的車。壽宮，奉神之宮�！妒酚�·封禪書》載，漢武帝拜少翁為文成將軍，以客禮禮之。文成言曰：“上即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至。”乃作畫云氣車。同上又載，武帝“又置壽宮、北宮，張羽旗，設(shè)供具，以禮神君。”此即“采畫云車起壽宮”，謂武帝一心求仙而竟不惜勞民傷財(cái)。三、四兩句轉(zhuǎn)筆點(diǎn)出主旨。三山，《史記·秦始皇本紀(jì)》：“齊人徐?等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙入居之。請得齋戒，與童男女求之。于是遣徐?發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人。”茂陵，漢武帝墓，在今陜西興平縣東北。兩句謂三山終未尋得，而漢武墓木已拱矣。“聞有”二字，悠謬其辭，蓋耳聽為虛，不言學(xué)仙愚妄而愚妄已見，寓冷雋嘲諷于輕描淡寫之中，而顯得委宛深沉，耐人尋味。

　　晚唐好幾個皇帝熱衷于神仙之道，服食丹藥，妄求長生，乃至于有服金丹中毒送命者，故而此詩雖詠漢武事，卻實(shí)與晚唐諸帝密切關(guān)連，——用曲折婉轉(zhuǎn)之筆，以喚醒癡愚，許是出之于詩人不便明言而又欲一吐為快之苦心。詩之架構(gòu)可謂先揚(yáng)后抑、抬高跌重。一、二句前呼后應(yīng)，極寫漢武求仙之心切、行奢，似乎真能感動神仙度其升天；三、四句筆鋒陡轉(zhuǎn)，“聞有”——“未知”——墓木蕭瑟，這一反跌之筆，使飄飄欲仙之漢武一下跌入黃泉，這振聾發(fā)聵垂戒無窮的神來之筆，措辭卻雋不傷雅，因而全詩一揚(yáng)一抑、一抬一跌，對比照鮮明，意味悠長，允稱杰作。

【作者介紹】

　　許渾（？—858）唐代詩人。字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陸，寓居潤州丹陽（今屬江蘇），遂為丹陽人。武后朝宰相許圉師六世孫。公元832年（文宗大和六年）進(jìn)士及第，先后任當(dāng)涂、太平令，因病免。大中中入為監(jiān)察御史，因病乞歸，后復(fù)出仕，任潤州司馬。歷虞部員外郎，轉(zhuǎn)睦、郢二州刺史。晚年歸丹陽丁卯橋村舍閑居，自編詩集，曰《丁卯集》。其詩皆近體，五七律尤多，句法圓熟工穩(wěn)，聲調(diào)平仄自成一格，即所謂“丁卯體”。詩多寫“水”，故有“許渾千首濕”之諷。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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