[唐] 馬戴
露氣寒光集，微陽(yáng)下楚丘。
猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟。
廣澤生明月，蒼山夾亂流。
云中君不見(jiàn)，竟夕自悲秋。
【注釋】：
木蘭舟：典出《迷異記》：“木蘭洲在潯陽(yáng)江中，多木蘭樹(shù)，七里洲中有魯班刻木蘭為舟�！痹浦芯樱涸粕�。
【簡(jiǎn)析】：
詩(shī)題懷古，實(shí)是抒發(fā)自己的感情，自己懷才不遇，很自然地想起屈原來(lái)，這就不只是秋的蕭瑟，而是自身的悲涼了。
唐宣宗大中初年，原任山西太原幕府掌書(shū)記的馬戴，因直言被貶為龍陽(yáng)（今湖南漢壽）尉。從北方來(lái)到江南，徘徊在洞庭湖畔和湘江之濱，觸景生情，追慕前賢，感懷身世，寫(xiě)下了《楚江懷古》五律三章。這是其中第一篇。
近人俞陛云在《詩(shī)境淺說(shuō)》中說(shuō)：“唐人五律，多高華雄厚之作，此詩(shī)以清微婉約出之，如仙人乘蓮葉輕舟，凌波而下也�！彼浴扒逦⑼窦s”四字標(biāo)舉此詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，確實(shí)別具只眼。
秋風(fēng)遙落的薄暮時(shí)分，江上晚霧初生，楚山夕陽(yáng)西下，露氣迷茫，寒意侵人。這種蕭瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了詩(shī)人悲涼落寞的情懷。斯時(shí)斯地，入耳的是洞庭湖邊樹(shù)叢中猿猴的哀啼，照眼的是江上飄流的木蘭舟�！�??兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《楚辭?九歌?湘夫人》），“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯”（《涉江》），詩(shī)人泛游在湘江之上，對(duì)景懷人，屈原的歌聲仿佛在叩擊他的心弦。“猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟”，這是晚唐詩(shī)中的名句，一句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，一句寫(xiě)視覺(jué)；一句寫(xiě)物，一句寫(xiě)己；上句靜中有動(dòng)，下句動(dòng)中有靜。詩(shī)人傷秋懷遠(yuǎn)之情并沒(méi)有直接說(shuō)明，只是點(diǎn)染了一張淡彩的畫(huà)，氣象清遠(yuǎn)，婉而不露，讓人思而得之。黃昏已盡，夜幕降臨，一輪明月從廣闊的洞庭湖上升起，深蒼的山巒間夾瀉著汩汩而下的亂流�！皬V澤生明月，蒼山夾亂流”二句，描繪的雖是比較廣闊的景象，但它的情致與筆墨還是清微婉約的。同是用五律寫(xiě)明月，張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”（《望月懷遠(yuǎn)》），李白的“夢(mèng)繞城邊月，心飛故國(guó)樓”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野闊，江入大荒流”（《旅夜書(shū)懷》），都是所謂“高華雄厚”之作。而馬戴此聯(lián)的風(fēng)調(diào)卻有明顯的不同，這一聯(lián)承上發(fā)展而來(lái)，是山水分設(shè)的寫(xiě)景。但“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”（田同之《西圃詞說(shuō)》），“廣澤生明月”的闊大和靜謐，曲曲反襯出詩(shī)人遠(yuǎn)謫遐方的孤單離索；“蒼山夾亂流”的迷茫與紛擾，深深映照出詩(shī)人內(nèi)心深處的撩亂彷徨。夜已深沉，詩(shī)人尚未歸去，俯仰于天地之間，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的傳說(shuō)和屈原《九歌》中的“云中君”�！扒位贲つ�，江山思寂寥”（《楚江懷古》之三），云神無(wú)由得見(jiàn)，屈子也邈矣難尋，詩(shī)人自然更是感慨叢生了。“云中君不見(jiàn)，竟夕自悲秋”，點(diǎn)明題目中的“懷古”，而且以“竟夕”與“悲秋”在時(shí)間和節(jié)候上呼應(yīng)開(kāi)篇，使全詩(shī)在變化錯(cuò)綜之中呈現(xiàn)出和諧完整之美，讓人尋繹不盡。
從這首詩(shī)可以看到，清微婉約的風(fēng)格，在內(nèi)容上是由感情的細(xì)膩低回所決定的，在藝術(shù)表現(xiàn)上則是清超而不質(zhì)實(shí)，深微而不粗放，詞華淡遠(yuǎn)而不艷抹濃妝，含蓄蘊(yùn)藉而不直露奔迸。馬戴的這首《楚江懷古》，可說(shuō)是晚唐詩(shī)歌園地里一枝具有獨(dú)特芬芳和色彩的素馨花。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shici/tangshi/1279185.html
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