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“何妨歸路參差見(jiàn),更遣東風(fēng)次第吹”全詩(shī)翻譯賞析

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 經(jīng)典詩(shī)句 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


“何妨歸路參差見(jiàn),更遣東風(fēng)次第吹”的詩(shī)意:若能在路上不時(shí)見(jiàn)到,最好能讓東風(fēng)將它們逐枝吹開(kāi)。
出自馮山《山路梅花》

傳聞山下數(shù)株梅,不免車帷暫一開(kāi)。
試向林梢親手折,早知春意逼人來(lái)。
何妨歸路參差見(jiàn),更遣東風(fēng)次第吹。
莫作尋常花蕊看,江南音信隔年回。

注釋
(1)車。很囁呐缘尼。
(2)參差:(cēn cī) 長(zhǎng)短、高低不齊的樣子。此處意為多次、不時(shí)。

參考譯文
聽(tīng)人說(shuō)山下有幾株梅花,途中路過(guò)忍不住把車旁的帷帳打開(kāi)去觀賞。
試著親手去折林梢上開(kāi)的梅花,早早感到春天已經(jīng)接近了。
若能在路上不時(shí)見(jiàn)到,最好能讓東風(fēng)將它們逐枝吹開(kāi)。
莫把梅花當(dāng)做尋;ú菘创,它一年一次地把江南春的訊息帶來(lái)。

作者
馮山,北宋詩(shī)人。字允南,初名獻(xiàn)能,普州安岳(今屬四川)人。1057年(嘉?二年)進(jìn)士。

賞析
這是出自宋朝的山路梅花,這首七律,是旅途即興之作。作者用素描手法,寫(xiě)山路梅花,不添香,不著色,不寫(xiě)疏影橫斜,只寫(xiě)梅花帶來(lái)的春意,卻非常傳神。

開(kāi)頭兩句:“傳聞山下數(shù)株梅,不免車帷暫一開(kāi)。”這時(shí)作者正在車行途中,有人傳告山下有冬梅數(shù)株,正在含香開(kāi)放,觸動(dòng)了賞梅的清興,隨即停下車來(lái),揭開(kāi)車帷,下車前去觀賞,可見(jiàn)詩(shī)人的雅興之濃。第三、四兩句:“試向林梢親手折,早知春意逼人來(lái)。”這兩句用流水對(duì),在意義上互為因果。作者在下車之后,步行到梅樹(shù)中間,親手折下林梢開(kāi)放的梅枝。東風(fēng)才放最高枝,所以在折梅花的當(dāng)兒,不覺(jué)春意逼人而來(lái)。又因?yàn)樽髡呤锹勚较掠袛?shù)株梅花,才開(kāi)帷下車的,在聞得此訊之時(shí),就已經(jīng)感到春到人間了。所以前句的“試向”,后句的“早知”,都顯出探梅、賞梅、折梅的情趣,很自然地表達(dá)了作者清曠的胸懷。第五、六兩句;“何妨失路參差見(jiàn),更遣東風(fēng)次第吹。”這兩句寫(xiě)折梅之后,更覺(jué)春意逗人,因而產(chǎn)生了這樣的感想:倘若能在歸途中不時(shí)見(jiàn)到梅花,實(shí)為旅途中的快事。“參差”,本意是高下不齊,也有先后的意思,這里表示多次見(jiàn)到。初見(jiàn)梅花,已覺(jué)逸興橫生;參差見(jiàn)到,更增旅程中的情趣。由此,作者寄意東風(fēng),希望能依次地把梅花吹放(次第,依次之意)。在詩(shī)句中作者是直接表達(dá)這樣的情懷的,但紆徐曲折,搖曳多姿。“何妨”、“更遣”,都是用的期望語(yǔ)氣,并不顯得唐突。
結(jié)尾兩句:“莫作尋;ㄈ锟,江南音信隔年回。”是作者發(fā)自內(nèi)心深處的贊語(yǔ)。他深情地說(shuō):如此高潔的梅花,不要把她當(dāng)作尋常的花蕊看待,須知一年一度,她帶回了春到人間的消息,也帶來(lái)了江南隔年的消息?v使開(kāi)在山路旁邊,無(wú)人賞識(shí),也還給行人帶來(lái)溫暖慰藉之情。“等閑報(bào)得江南信,嶺上先開(kāi)一樹(shù)梅。”古人早就有折梅寄遠(yuǎn)的故事,成為長(zhǎng)期流傳的佳話。據(jù)《荊州記》上說(shuō):“陸凱與范曄相友善,自江南寄梅花一杖與曄,并贈(zèng)詩(shī)說(shuō):‘折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春。’”作者雖然未逢驛使,欲寄無(wú)由,但此行的見(jiàn)梅和折梅,也寄托了無(wú)限的深情厚誼,非筆墨所可言傳的了。[1]


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