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《齊天樂 中秋宿真定驛》譯文注釋_《齊天樂 中秋宿真定驛》點(diǎn)評(píng)_

編輯: 淡泊明志 關(guān)鍵詞: 中秋節(jié)的詩(shī)句 來源: 逍遙右腦記憶


齊天樂 中秋宿真定驛
[宋] 史達(dá)祖
西風(fēng)來勸涼云去,天東放開金鏡。照野霜凝,如河桂濕,一一冰壺相映。殊方路永。更分破秋光,盡成悲境。有客躊躇,古庭空自吊孤影。江南朋舊在許,也能憐天際,詩(shī)思誰領(lǐng)。夢(mèng)斷刀頭,書開蠆尾,別有相思隨定。憂心耿耿。對(duì)風(fēng)鵲殘枝,露蛩荒井。斟酌妲娥,九秋宮殿冷。
【注釋】:
南宋開禧年間的六月,史達(dá)祖與南宋使團(tuán)離開臨安,前赴金國(guó)恭賀金主生日,八月中秋到達(dá)河北真定,夜晚住宿在真定館驛中 ,這首詞就是在館驛中寫成。這首詞有兩個(gè)寫作背景:一是以一個(gè)南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的異國(guó)祝壽,二是恰逢中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)上闋先從“ 中秋”寫起。頭兩句即是佳句:“西風(fēng)來勸涼云去,天東放開金鏡”。其中共有四個(gè)意象:西風(fēng)、涼云、天東、金鏡,它們共同組成了一幅“中秋之夜 ”的美妙圖畫。其奧妙之處尤在于“ 來勸”、“放開 ”這兩組動(dòng)詞的運(yùn)用 ,它們就把這幅靜態(tài)的“圖象 ”變換成了動(dòng)態(tài)的“電影鏡頭”。原來,入夜時(shí)分,天氣并不十分晴朗。此時(shí),一陣清風(fēng)吹來,拂開和驅(qū)散了殘存的涼云不過,在上闋中,詞人還僅言其“悲”而未具體交待其所“悲”為何,雖然在“殊方路永”四字中已經(jīng)隱約透露其為思鄉(xiāng)客愁 。我們只知道,詞人猶豫,詞人徘徊,詞人在月下形影相吊,然而尚未直探其內(nèi)心世界的奧妙。這個(gè)任務(wù),便在下闋中漸次完成。它共分兩層:一層寫其對(duì)于江南密友的相思之情,這是明說的;另一層則抒其對(duì)于北宋故國(guó)的亡國(guó)之悲,這又是“暗說”的。先看第一層:“ 江南朋舊在許,也能憐天際,詩(shī)思誰領(lǐng)?”起句與上闋末句暗有“勾連”,因上闋的“ 孤影”就自然引出下闋的“朋舊”,換頭有自然之妙。“ 在許 ”者,在何許也,不在身邊也�!耙材軕z天際”是說他們此刻面對(duì)中秋圓月,也肯定會(huì)思念起遠(yuǎn)在“天際 ”的我。“詩(shī)思誰領(lǐng)”則更加進(jìn)了一步,意謂:盡管他們遙憐故人,但因他們身在故鄉(xiāng),因而對(duì)于我在異鄉(xiāng)絕域思念他們的鄉(xiāng)愁客思缺乏切身體驗(yàn)和領(lǐng)受,故只好自嘆一聲“ 詩(shī)思誰領(lǐng)”(客愁化為“詩(shī)思”)。從這萬般無奈的自言自語的反問句中,我們深深地感覺到:詞人此時(shí)此刻的愁緒是其他人都無法代為體會(huì)、代為領(lǐng)受的。其感情之深濃,于此可知。接下“夢(mèng)斷刀頭,書開蠆尾,別有相思隨定”,就續(xù)寫他好夢(mèng)難成和寫信寄情的舉動(dòng),以繼續(xù)抒發(fā)自己的相思之愁。這里,他使用了兩個(gè)典故 :“刀頭”和“蠆尾”,其主要用心則放在前一典故上面�!稘h書·李陵傳 》載李陵降匈奴后,故人任立政出使匈奴,意欲暗地勸說李陵還漢。他見到李后,一面說話,一面屢次手摸自己的刀環(huán)。環(huán)、還音同,暗示要李歸漢。又刀環(huán)在刀頭,后人便以“刀頭”作為“還”的隱語。唐吳兢《樂府古題要解》說《古絕句》中“何當(dāng)大刀頭”一句云:“刀頭有環(huán),問夫何時(shí)當(dāng)還也”,即此意。此處說“夢(mèng)斷刀頭”即言思鄉(xiāng)之好夢(mèng)難成,還鄉(xiāng)之暫時(shí)無法,所以便開筆作書(“書開蠆尾”),“別有相思隨定 ”,讓自己的相思之情隨書而傳達(dá)到朋舊那里去吧。以上是第一層 。第二層則把思鄉(xiāng)之情進(jìn)而擴(kuò)展。先點(diǎn)以“ 憂心耿耿 ”四字。這耿耿憂心是為何?作者似乎不便明言。以下便接以景語 :“ 對(duì)風(fēng)鵲殘枝,露蛩荒井。 ”這兩句既是實(shí)寫真定驛中的所見所聞,又含蓄地融化了前人的詩(shī)意,以這些詞語中所貯蓄的“歷史積淀 ”來調(diào)動(dòng)讀者對(duì)于“國(guó)土淪亡”的聯(lián)想。曹操詩(shī)云 :“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?(《短歌行》)史詞的“風(fēng)鵲殘枝”基本由此而來,不過它又在鵲上加一“ 風(fēng)”,在枝上加一“殘”,這就使得原先就很悲涼的意境中更添入了一種凄冷殘破的感情成分。至于“露蛩荒井”的意象,則我們更可在前人寄寓家國(guó)之感的詩(shī)詞中常見。比如較史達(dá)祖稍前一些的姜夔,他就有一首詠蟋蟀(蛩即蟋蟀之別名)的名篇《 齊天樂 》,其“露濕銅鋪,苔侵石井,都是曾聽伊處”,即與史詞意象相似。因而讀著這“風(fēng)鵲殘枝,露蛩荒井”八字,讀者很快便會(huì)浮現(xiàn)出姜詞下文“候館迎秋,離宮吊月,別有傷心無數(shù)”的不盡聯(lián)想。作者巧以“景語 ”來抒情的功力既于此可見,而作者暗傷北宋淪亡的情感也于此隱隱欲出。但作者此詞既是寫中秋夜宿真定驛,故而在寫足了驛庭中凄清的景象之后,又當(dāng)再回到“中秋”上來。于是他又舉頭望明月,舉杯酌?娥(即與?娥對(duì)飲之意),其時(shí)只見月中宮殿正被包圍在一片凄冷的風(fēng)露之中。這兩句詩(shī)從杜甫《月》詩(shī)“斟酌?娥寡,天寒奈九秋”中演化開來,既寫出了夜已轉(zhuǎn)深、寒意漸濃,又進(jìn)一步暗寫了北宋宮殿正如月中宮殿那樣,早就“冷”不堪言了。前文中暗伏而欲出的亡國(guó)之痛,就通過“宮殿”二字既豁然醒目、卻又“ 王顧左右而言他”(表面僅言月中宮殿)地“飽滿”寫出!全詞以中秋之月而興起,又以中秋之月而結(jié)束,通過在驛庭中的所見所聞、所思所感,展現(xiàn)了作者思鄉(xiāng)懷舊、憂思百端的復(fù)雜心態(tài),具有一定的思想深度和藝術(shù)感染力。從詞風(fēng)來看,此詞也一改作者平素“ 妥帖輕圓”的作風(fēng),而顯出深沉悲慨的風(fēng)格,在某種程度上帶有了辛派詞人的剛勁蒼涼風(fēng)格(比如開頭五句的寫景,結(jié)尾兩句的寫人月對(duì)斟和中秋冷月 )。這肯定是與他的“身之所歷,目之所見 ”,是密不可分的 。清人王昶說過:“南宋詞多《 黍離》、《麥秀 》之悲”(《賭棋山莊詞話》卷一引 ),從史達(dá)祖這首出使金邦而作的《齊天樂》中,就能很明顯地看出這一點(diǎn)。

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bjb@jiyifa.com 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