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薔薇花帶_詩(shī)歌鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩(shī)歌鑒賞 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


薔薇花帶

[德國(guó)]克洛卜施托克

我在春天的綠蔭下見(jiàn)到她,

我用薔薇花帶系住她:

她并未察覺(jué),仍在微睡。

我瞅著她;我的視線

使我的和她的生命相連:

我感覺(jué)到,卻不明白。

可是,我對(duì)她默默低語(yǔ),

沙沙抖動(dòng)薔薇花帶:

于是她從微睡中醒來(lái)。

她注視著我;她的視線

使她的和我的生命相連,

我們四周變成極樂(lè)世界。

(錢春綺譯)

【賞析】

《薔薇花帶》是德國(guó)啟蒙主義時(shí)期著名詩(shī)人克洛卜施托克早期具有代表性的一首頌歌體的愛(ài)情詩(shī)。此詩(shī)寫于1753年,是獻(xiàn)給他的戀人梅塔&bull,勵(lì)志電視劇;摩勒斯的。兩人結(jié)識(shí)于1751年。當(dāng)時(shí),克洛卜施托克經(jīng)過(guò)漢堡等地去哥本哈根尋求丹麥國(guó)王的資助。在漢堡停留期間,他認(rèn)識(shí)了他的崇拜者梅塔•摩勒斯,兩人相愛(ài)并于1754年結(jié)婚。但不幸的是,梅塔因病于1758年離開(kāi)人世。

《薔薇花帶》是克洛卜施托克熱戀梅塔時(shí)寫下的詩(shī)作。此詩(shī)內(nèi)涵豐富,感情純真,文字樸實(shí)。第一詩(shī)節(jié),詩(shī)人勾畫(huà)了一個(gè)非常美麗的場(chǎng)景:春天,一個(gè)美麗的女子正在綠色的樹(shù)蔭下“微睡”,“我”用象征著愛(ài)情的“薔薇花帶”將她緊緊系住。一開(kāi)始她“并未察覺(jué),仍在微睡”。第二、三詩(shī)節(jié),寫“我”一直深情地凝視她,對(duì)她“默默低語(yǔ)”,“沙沙抖動(dòng)薔薇花帶”,“我”無(wú)聲的柔情終于將“微睡”的她喚醒,并且贏得了她的心,“使我的和她的生命相連”,使得“她從微睡中醒來(lái)”。第四詩(shī)節(jié),她也開(kāi)始“注視我”,她也被“我”深深吸引,深深愛(ài)上了我。從此“她的和我的生命相連”,兩個(gè)相愛(ài)的人在一起,生活就變成了“極樂(lè)世界”。有評(píng)論說(shuō),這里的“春天”不是四季中的春,而是人發(fā)育過(guò)程中的青春期,春天的綠蔭也不是指春天里陰涼的地方,而是指這位少女情竇未開(kāi)。進(jìn)而指出少女的“微睡”就是愛(ài)的意識(shí)尚未萌發(fā),而從“微睡”中醒來(lái)就是“情竇初開(kāi)”。(范大燦:《德國(guó)文學(xué)史》第二卷)寫此詩(shī)時(shí),克洛卜施托克與梅塔相戀已經(jīng)兩年多了。兩人心心相印,心有靈犀一點(diǎn)通。克洛卜施托克筆下的愛(ài)情既崇高又莊嚴(yán),他所追求的愛(ài)情不是一種單純的感官的享樂(lè),而是兩個(gè)異性美好的靈魂彼此相愛(ài),達(dá)到一種精神的契合,一種心靈的交融的完美境界。

《薔薇花帶》是一首頌歌體的愛(ài)情詩(shī)。它的格律為四音步抑揚(yáng)格,但無(wú)韻腳。這種詩(shī)體源自古希臘,后來(lái)又為賀拉斯所采用。在克洛卜施托克之前,德國(guó)已經(jīng)有詩(shī)人,如朗格、皮拉以及阿那克里翁派詩(shī)人等,采用過(guò)這種詩(shī)體,但他們都沉溺于賀拉斯的格律,不敢突破從法國(guó)人那里學(xué)來(lái)的框框?寺宀肥┩锌舜蚱屏怂懈衤杀仨氄R劃一的規(guī)律,又回到了頌歌體創(chuàng)始人品達(dá)的軌道:只是按照音樂(lè)感來(lái)安排長(zhǎng)行和短行,而詩(shī)行的長(zhǎng)短又是根據(jù)它們?cè)谠?shī)段中的意義來(lái)決定的,創(chuàng)立了“自由韻律體”!端N薇花帶》是“自由韻律體”的代表作,它每行的字?jǐn)?shù)都不同,詩(shī)行的長(zhǎng)短就是由詩(shī)句的意思、音樂(lè)感以及格律來(lái)決定的。

克洛卜施托克的這一革新,使頌歌這一古代詩(shī)體徹底德語(yǔ)化,在他以后的詩(shī)人,不論是歌德,還是荷爾德林,都沿用過(guò)這種形式。歌德的名詩(shī)《歡迎與告別》中的視覺(jué)運(yùn)用正是借鑒此詩(shī)。因此,克洛卜施托克的革新,不僅豐富了德語(yǔ)詩(shī)歌的表現(xiàn)形式,而且也為創(chuàng)立德國(guó)自己的文學(xué)作出了貢獻(xiàn)。(凌?)


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