菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。

【出處】唐，慧能，慧能偈。

【鑒賞】菩提本來(lái)就不是樹(shù)，明鏡也不是臺(tái);內(nèi)心本就沒(méi)仟何物欲， 又何從去沾染塵埃呢?在禪宗的故事里，六祖慧能是針對(duì)&ldquo,句子;神秀 偈”而作這首偈的，也因此得到了五祖弘忍的衣缽真?zhèn)鳌Ｕ辗鸺业?說(shuō)法：色即是空，空即是色。“慧能揭”宜指本心，摒棄了物我相的 觀念;“神秀偈”卻仍拘泥于物我相，很明顯地在境界上差了一截， “慧能偈”可以說(shuō)是頓悟，“神秀偈”可以說(shuō)是漸修。請(qǐng)參照本書(shū)“身 是菩提樹(shù)”句。

【原詩(shī)】

菩提本無(wú)樹(shù)，明?亦非臺(tái);

本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

(“本無(wú)樹(shù)?或?qū)懽?ldquo;本非樹(shù)”。)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/211073.html

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