前出塞九首

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

戚戚去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命嬰禍羅。
君已富土境，開(kāi)邊一何多。棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈。
出門(mén)日已遠(yuǎn)，不受徒旅欺。骨肉恩豈斷，男兒死無(wú)時(shí)。
走馬脫轡頭，手中挑青絲。捷下萬(wàn)仞岡，俯身試搴旗。
磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。欲輕腸斷聲，心緒亂已久。
丈夫誓許國(guó)，憤惋復(fù)何有。功名圖騏?，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。
送徒既有長(zhǎng)，遠(yuǎn)戍亦有身。生死向前去，不勞吏怒嗔。
路逢相識(shí)人，附書(shū)與六親。哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛。
迢迢萬(wàn)馀里，領(lǐng)我赴三軍。軍中異苦樂(lè)，主將寧盡聞。
隔河見(jiàn)胡騎，倏忽數(shù)百群。我始為奴仆，幾時(shí)樹(shù)功勛。
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國(guó)自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。
驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。徑危抱寒石，指落曾冰間。
已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。浮云暮南征，可望不可攀。
單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏。雄劍四五動(dòng)，彼軍為我奔。
虜其名王歸，系頸授轅門(mén)。潛身備行列，一勝何足論。
從軍十年馀，能無(wú)分寸功。眾人貴茍得，欲語(yǔ)羞雷同。
中原有斗爭(zhēng)，況在狄與戎。丈夫四方志，安可辭固窮。
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相關(guān)內(nèi)容注釋

作者：佚名

[] 戚戚，愁苦貌。因被迫應(yīng)往，故心懷戚戚。
[] 悠悠，猶漫漫，遙遠(yuǎn)貌。交河在新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番縣，是唐王朝防吐蕃處。
[] 公宗，猶官家。有程期，是說(shuō)赴交河有一定期限。
[] 是說(shuō)如果逃命，又難逃法網(wǎng)。唐行“府兵制”，天寶末，還未全廢，士兵有戶(hù)籍，逃則連 累父母妻子。
[] 這兩句點(diǎn)出赴交河之故，是全詩(shī)的主腦，是人民的抗議，也是壯甫的斥責(zé)。
[] 離家日久，一切習(xí)慣了，熟習(xí)了，放下再受伙伴們的戲弄和取笑。按《通典》卷一百四十九：“諸將上不得倚作主帥，及恃己力強(qiáng)，欺傲火（伙）人，全無(wú)長(zhǎng)幼，兼笞撻懦弱，減削糧食衣資，并軍器火具，恣意令擎，勞逸不等�！眲t知當(dāng)時(shí)軍中實(shí)有欺負(fù)人的現(xiàn)象。
[] “死無(wú)時(shí)”是說(shuō)時(shí)時(shí)都有死的可能，不一定在戰(zhàn)場(chǎng)。正因?yàn)樗阑詈翢o(wú)把握，所以也就顧不 得什么骨肉之恩，說(shuō)得極深刻。
[] 走馬，即跑馬。轡頭，當(dāng)泛指馬的絡(luò)頭。脫是去掉不用。
[] 青絲，即馬韁。挑是信手的挑著。
[] 捷下是飛馳而下。
[] 搴，拔取。是說(shuō)從馬上俯下身去練習(xí)撥旗。 《通典》（卷同上）：“搴旗斬將，陷陣摧鋒，上賞�！彼�以要“試搴旗”。吳昌祺說(shuō)：“走馬四句，?捷自負(fù)，而意乃在 ‘死無(wú)時(shí)’也�！� 這說(shuō)法很對(duì)。
[] 嗚咽水，指隴頭水。《三秦記》：“隴山頂有泉，清水四注，俗歌：隴頭流水，嗚聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕�！边@以下四句即化用隴頭歌。
[] 輕是輕忽，只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。腸斷聲指嗚咽的水聲。
[] 這句是上句的否定。心緒久亂，而水聲觸耳，想不愁也不行。心不在焉，因而傷手。初 尚不知，見(jiàn)水赤才發(fā)覺(jué)。刻劃人微。
[] 丈夫，猶言“男兒”、“健兒”或“壯士”，是征夫自謂。誓許國(guó)，是說(shuō)決心把生命獻(xiàn)給國(guó)家。這以下四句征夫的心理有了轉(zhuǎn)變，但是出于無(wú)可奈何的，所以語(yǔ)似壯而情實(shí)悲，口里說(shuō)的和心里想的仍有矛盾。
[] 這句承上句。既以身許國(guó)，此外還有什么值得悲憤和留念的呢？
[] 西漢宣帝曾圖畫(huà)霍光、蘇武等功臣一十八人于麒麟閣。
[] 當(dāng)字很有意思，好像甘心如此，其實(shí)是不甘心。末兩句也是反話(huà)。所以有此矛盾現(xiàn)象，是由于這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)不是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民也是被強(qiáng)制去作戰(zhàn)的。
[] 送徒有長(zhǎng)，是指率領(lǐng)（其實(shí)是押解）征夫的頭子，劉邦、陳勝都曾做過(guò)。
[] 遠(yuǎn)戍，指人說(shuō)，是征夫自謂�！耙嘤猩怼笔钦f(shuō)我們也有一條命，也是一個(gè)人。是反抗和憤恨的話(huà)。仇注：“遠(yuǎn)戍句，此被徒長(zhǎng)呵斥而作自憐語(yǔ)�！辈粚�(duì)頭。
[] 這兩句是說(shuō)，死活我們都向前去，決不作孬種，用不著你們吹胡子瞪眼，也是汪性使氣 的話(huà)。仇注：“吏即送徒之長(zhǎng)�！�
[] 附書(shū)即捎信兒。六親是父母兄弟妻子。
[] 這兩句概括書(shū)中的大意。決絕，是永別。仿佛是說(shuō)：“媽呀！爸爸呀！妻呀！兒呀！…… 我們?cè)僖膊荒芤?jiàn)面了！我們苦也不能苦在一起了！”吳瞻泰云：“不言不同歡樂(lè)，而言不同苦辛，并苦辛亦不能同，怨之甚也�！�
[] “迢迢”，遠(yuǎn)貌。
[] 異苦樂(lè)是說(shuō)苦樂(lè)不均。在剝削階級(jí)的部隊(duì)中，官兵總是對(duì)立的。
[] 隔河的河即交河。“騎”字照以前的習(xí)慣讀法，應(yīng)讀作去聲，因?yàn)檫@是名詞，指騎兵。
[] 倏忽，一會(huì)兒工夫。
[] 《通鑒》說(shuō)當(dāng)時(shí)“戍邊者多為邊將苦使，利其死而沒(méi)其財(cái)”（卷二百一十六）�？梢�(jiàn)“為奴仆”確是實(shí)際情形。
[] 樹(shù)，立也。
[] 這四句極象謠諺，可能是當(dāng)時(shí)軍中流行的作戰(zhàn)歌訣。馬目標(biāo)大易射，馬倒則人非死即傷，故先射馬，蛇無(wú)頭而不行，王擒則賊自潰散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸這一句的。
[] 亦有限，是說(shuō)也有個(gè)限度，有個(gè)主從。正承上句意。沈德潛 《杜詩(shī)偶評(píng)》：“諸本殺人亦有限，惟文待詔（文徵明）作殺人亦無(wú)限，以開(kāi)合語(yǔ)出之，較有味。”不確。
[] 自有疆，是說(shuō)總歸有個(gè)疆界，饒你再開(kāi)邊。和第一首“開(kāi)邊一何多”照應(yīng)。
[] 這兩

   

  

 
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