溫庭筠《荷葉杯?一點露珠凝冷》原文
一點露珠凝冷，波影。
滿池塘，綠莖紅艷兩相亂。
腸斷，水風(fēng)涼。
溫庭筠《荷葉杯?一點露珠凝冷》注釋
、凝冷：凝聚著清冷。
2、“綠莖”句：綠色的枝干，紅色的花朵，雜在一處，月色下分辨不清。這里指荷池曉景。
3、腸斷：這里是魂斷之意，形容神情入迷。
溫庭筠《荷葉杯?一點露珠凝冷》翻譯
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溫庭筠《荷葉杯?一點露珠凝冷》賞析
《荷葉杯?一點露珠凝冷》是唐代詩人溫庭筠的詩詞作品，這首詞寫破曉時的荷塘景色。前四句寫波光荷影，露珠滴滴，綠莖紅花，繚亂其間，清麗可愛。后兩句寫情，面對清涼的水風(fēng)，神情悠然。
調(diào)名《荷葉杯》，是因為作品寫的這段生活發(fā)生在蓮塘里，故而有意選用了切“荷”的調(diào)名（古時詞牌其實也就是題目），也許是借這個調(diào)名，用以創(chuàng)造出一個波寒浪靜的凄迷意境以寄托他惜別之思。這二者都有可能。但不論是實是虛，都表現(xiàn)了一種惜別的凄苦之情，在給人以影響的藝術(shù)效果上卻是一致的。
詞的開頭說，清晨，荷葉上還凝聚著清亮的露珠�！澳洹�，這是感情的色彩，則船上的他倆相對之情可知。通過人物對于客觀環(huán)境的感受，讀者就能體會到他此時的心境，也就暗示了人物在這種心境下可能有的行動。既是一種“寒”的冷遇，則無幸福之可言為可知。
“波影”，這是一個視線的角度，它使讀者能得以從這一視線回溯到呆呆地看著水面的他。因此，它證實著“凝冷”正是他自己心理的寫照。本是不忍相對，所以移目于波。但在水波里見到的竟是“滿池塘”的“綠莖紅艷兩相亂”�！皾M”在這里非常傳神，非常有氣魄，正如一幅巨大的畫。畫面滿是綠的荷葉，紅的蓮花，不僅立于水面，亦且倒映于水中，形成了巨大的夾角。在這一巨大的夾角處，著一小小的呆望的他，還有低泣的她??那凝冷的露珠，怎知又不是寫她的清淚的呢？這是多么巨大的壓迫人的孤獨之感。似乎這幸福的倚紅偎綠的暖色，直把她倆擠了出來，或緊緊地鉗住。而這也正是此時人物的心理寫照。
“綠莖紅艷兩相亂”中的這個“亂”字用得艷極。亂是迷離相交的狀態(tài)，特別是它承上“滿”字而來，只覺得滿世界盡是親昵地偎在一起的美麗的情侶，只有他倆卻要離開。而一想到離別，是以腸斷，這是心境，花葉相亂，本屬無情，只是一種自然形態(tài)，境由心生，這雖是唯心的，然而并不能否定心境之可以影響對客觀事物的看法這一事實。正如杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一樣，這滿世界都是相依相偎之情，不能不產(chǎn)生唯獨自己不幸的巨大悲哀。只是他這里外界的實物不是實物，而是自己的感情，如杜甫寫的這樣，而是人物自己的感受，有如柳宗元在永州八記中，把自己心境完全揉合到客觀世界中去了的情景。
水風(fēng)涼，當(dāng)然也是實的，其實也是心境的感受。綠滿逼人，水風(fēng)浸骨，是愛情的，其實也是社會的。使愛情遭受如此折磨的，當(dāng)然是由于社會的逼迫，正是只有他倆卻要離開這一點相似之處，又可以引導(dǎo)人著眼于社會的逼迫。而如果抽去了或者隱去了本來是隱射或借喻的愛情之說，則就只剩下社會的逼迫了。這就是詩人明修棧道，暗度陳倉的故伎。
溫庭筠，晚唐時期詩人、詞人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對時政有所反應(yīng)。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。
溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇，《商山早行》詩之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩原意。
溫庭筠的詞惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》、《南歌子》、《河瀆神》、《訴衷情》等。
溫庭筠的詩詞全集
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