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“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的意思及全詩(shī)詩(shī)意賞析

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 經(jīng)典詩(shī)句 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


蟬噪林逾靜下一句鳥鳴山更幽出自南朝梁·王籍《入若邪溪》

入若邪溪詩(shī)  ??何泛泛,空水共悠悠。
  陰霞生遠(yuǎn)岫,陽(yáng)景逐回流。
  蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。
  此地動(dòng)歸念,長(zhǎng)年悲倦游。




〔今譯〕蟬噪陣陣,林間愈見(jiàn)寂靜;鳥鳴聲聲,山中更覺(jué)幽深。

解釋:
 、俦緦懛合跋,并寓久客思?xì)w之念!读簳·文學(xué)傳》:"(籍)除輕車湘東王咨議參軍。隨府會(huì)稽?ぞ秤性崎T、天柱山,籍嘗游之,或累月不反。至若耶溪賦詩(shī),其略云:'蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。'當(dāng)時(shí)以為文外獨(dú)絕。"若耶溪,在今浙江紹興南若耶山下。
 、??(yúhuáng于黃):舟名。泛泛:船隨波蕩漾貌。
 、坩(xiù秀):山巒。
 、荜(yáng)景:日影。景,同"影"。
 、萦(yú愚):更加。


〔賞析〕

《入若邪溪》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)南朝詩(shī)人王籍所作的一首詩(shī)。是一首寓情于景的詩(shī),詩(shī)中借描寫泛溪景象,寓久客思?xì)w之念。

動(dòng)與靜在生活中是相對(duì)立的,但在藝術(shù)作品中有時(shí)卻相輔相成。這里是遠(yuǎn)離塵世、人跡罕至之地,對(duì)厭煩了塵世紛擾的人來(lái)說(shuō),顯然有著無(wú)比的幽靜。但是,山林如果真的沉寂無(wú)聲,那只會(huì)使人覺(jué)得死氣沉沉。而這兩句寫山林之幽靜,卻不失大自然生動(dòng)活潑的情趣。因而,當(dāng)時(shí)成為傳誦一時(shí)的名句。據(jù)載,梁簡(jiǎn)文帝、梁元帝曾反復(fù)諷詠此聯(lián),認(rèn)為不可復(fù)得。宋人王安石也愛(ài)此詩(shī),但卻有意做了反而文章,說(shuō)是“一鳥不鳴山更幽”,真是見(jiàn)仁見(jiàn)智。

〔原作〕艙舶何泛泛,空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)軸,陽(yáng)景逐回流。蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。此地動(dòng)歸念,長(zhǎng)年悲遠(yuǎn)游。


  若耶溪在會(huì)稽若耶山下,景色佳麗。本篇是王籍游若耶溪時(shí)創(chuàng)作的。開(kāi)頭兩句寫詩(shī)人乘小船入溪游玩,用一“何”字寫出滿懷的喜悅之情,用“悠悠”一詞寫出“空水”寥遠(yuǎn)之態(tài),極有情致。三四句寫眺望遠(yuǎn)山時(shí)所見(jiàn)到的景色,詩(shī)人用一“生”字寫云霞,賦予其動(dòng)態(tài),用一“逐”字寫陽(yáng)光,仿佛陽(yáng)光有意地追逐著清澈曲折的溪流。把無(wú)生命的云霞陽(yáng)光寫得有知有情,詩(shī)意盎然。五六句用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜。“蟬噪”、“鳥鳴”使籠罩著若耶山林的寂靜顯得更為深沉。“蟬噪”二句是千古傳誦的名句,被譽(yù)為“文外獨(dú)絕”。如同唐代王維的“倚杖柴門外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”,杜甫的“春山無(wú)伴獨(dú)相求,伐木丁丁山更幽”,都是用聲響來(lái)襯托一種靜的境界,而這種表現(xiàn)手法正是王籍的創(chuàng)新。最后兩句寫詩(shī)人面對(duì)林泉美景,不禁厭倦宦游,產(chǎn)生歸隱之意。全詩(shī)因景啟情而抒懷,十分自然和諧。此詩(shī)文辭清婉,音律諧美,創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/876857.html

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