關(guān)于人類(lèi)的三個(gè)基本欲望：想要控制、想要獲得認(rèn)同與愛(ài)、想要獲得安全。這三個(gè)基本欲望，正是我們一切煩惱的根源所在。

我們的本質(zhì)（真我）是無(wú)所限制的存在，是永恒的自由與平和的存在，之所以會(huì)產(chǎn)生種種限制性的感覺(jué)與想法，首先來(lái)自于我們想要與真我分離的欲望。當(dāng)我們開(kāi)始產(chǎn)生意識(shí)的時(shí)候，我們就將自己當(dāng)成了一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體存在。我們將自己從無(wú)限真我中分離了出來(lái)，從而產(chǎn)生了所謂的“小我”。

 

隨著意識(shí)的產(chǎn)生，我們通過(guò)有限的五官感覺(jué)與個(gè)體意識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)自己的身體，于是我們將自己看成了有形身體的存在。既然我們認(rèn)為自己是一個(gè)有形的身體，而這個(gè)有形的身體有著生老病死的規(guī)律，于是我們自然就產(chǎn)生了想要讓這個(gè)身體獲得安全的欲望--我們開(kāi)始恐懼死亡。

在想要獲得安全的欲望的下一層是想要獲得認(rèn)同和愛(ài)的欲望，它根源于想要獲得安全的欲望，也就是說(shuō)我們認(rèn)為我們必須得到他人的認(rèn)同與愛(ài)，我們才可以讓自己安全地生存下去。

再下面一層的欲望就是想要控制的欲望，所謂想要控制是指我們想要讓與我們有關(guān)的一切人事物都照我們所想的發(fā)展。我們以為只有這樣，我們才能夠獲得認(rèn)同與愛(ài)，獲得安全。

 

隨著這三個(gè)基本欲望，我們就會(huì)產(chǎn)生種種負(fù)面的情緒和想法。想要控制的欲望會(huì)使我們產(chǎn)生擔(dān)心、不安、挫折、沮喪、抱怨、自責(zé)等等負(fù)面的感覺(jué)；想要獲得認(rèn)同的欲望讓我們非常在意別人的想法，因而非常容易受到別人的負(fù)面影響；想要安全的欲望讓我們產(chǎn)生擔(dān)心、不安、憂(yōu)慮、恐懼等等負(fù)面的感覺(jué)。

簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：

真我=》小我意識(shí)=》想要獲得安全的欲望=》想要獲得認(rèn)同與愛(ài)的欲望=》想要獲得控制的欲望=》情緒感覺(jué)=》想法信念=》行為=》外在世界

 

所以，這三個(gè)基本欲望，正是我們一切煩惱的根源。如果我們受到這三個(gè)基本欲望的控制，那么無(wú)論我們擁有再多再多的東西，我們都無(wú)法在內(nèi)心獲得真正的自由與平和。

而學(xué)習(xí)放下課程最終的目的，就是要將這三個(gè)基本的欲望釋放掉，只要我們能夠做到這一點(diǎn)，那么我們自然會(huì)擁有永恒的自由與平和。在這種狀態(tài)下，我們的自由與喜悅已經(jīng)完全不依附于外在的一切人事物；在這種狀態(tài)下，沒(méi)有所謂的不成功；在這種狀態(tài)下，也沒(méi)有什么時(shí)間、過(guò)去、未來(lái)的束縛，有的，這是全然地投入當(dāng)下、活在當(dāng)下、享受當(dāng)下的每一刻，然后看著生活自行地展開(kāi)。

而我們的外在世界本來(lái)就是由我們的內(nèi)在世界所決定的，當(dāng)我們的內(nèi)在能夠達(dá)到這種圓滿(mǎn)的境界的時(shí)候，我們的外在世界自然而然也會(huì)變得越來(lái)越圓滿(mǎn)。

所以，放下吧，放下之后，你并不會(huì)失去什么，你只會(huì)得到更多、更多。

 

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/xiyinli/14902.html

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