五步課文學(xué)習(xí)法

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 學(xué)習(xí)方法指導(dǎo) 來源: 逍遙右腦記憶




`學(xué)步驟是:初讀——細(xì)讀——精讀——質(zhì)疑——作業(yè)。我稱之為“五步教學(xué)法。”第一步“初讀”就是“自助初讀。”即在上新課之前要作好預(yù)習(xí),逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。首先通讀全文,借助工具書在書上圈點勾畫,認(rèn)字解詞,掃清詞語障礙。其次能概述出每個自然段的段意。最后能基本上會串講全文。如果是記敘文,要能說出事情的來龍去脈;如果是議論文,要能說出全文的基本論點和論據(jù)。通過自學(xué),初讀時對教材中的字、詞、句、段、篇有了初步感知。但對教材的理解難免是膚淺的,對事物的認(rèn)識難免是模糊的或者是朦朧的,這就需要教師的點撥、指導(dǎo),即需要下一步的細(xì)讀。第二步“細(xì)讀”是指“指導(dǎo)細(xì)讀”。即在初讀基礎(chǔ)上,在課堂學(xué)習(xí)中、教師指導(dǎo)下圍繞教材的難點、重點、特點和教學(xué)目的,有內(nèi)在聯(lián)系的問題進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。達(dá)到這一步還不夠,還必須在這基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考作者為什么要這樣表達(dá)。如果是記敘文的話,則要在腦子里再造想象它所記敘的事物,描繪的形象和通過這些事物和形象所表達(dá)的思想感情,并從中概括出所要說明的道理,這道理就是文章的基本觀點或中心思想,也就是作者寫作的目的和意圖。
但這僅僅是理解了課文,進(jìn)一步還必須從理解角度轉(zhuǎn)入到運用角度中去思維。即從探索到的中心思想出發(fā)去研究作者怎樣圍繞中心去選擇材料、組織材料;怎樣剪裁布局、分段謀篇;怎樣根據(jù)表達(dá)的中心描述事物的特征,準(zhǔn)確地遣詞造句、修飾文字等,使讀與寫有機(jī)地結(jié)合起來。第三步“精讀”是指“重點精讀”。即對課文中的重點句、段要深入研究直至背誦。這樣以點帶面、長期積累,既學(xué)好了基礎(chǔ)知識,又提高了基本技能。所以說學(xué)習(xí)語文,背誦必不可少。因為豐富的語言,材料的儲備,是提高思維能力和智力活動水平的基礎(chǔ),也是言語理解和表達(dá)能力發(fā)展的必要條件,通過熟讀背誦課文里的精詞煉句、謀篇布局的表達(dá)方法以及修辭手法等,就逐步在腦子里形成各種寫作的“范型”,一旦構(gòu)思行文,就會意到筆隨,奔馳放達(dá),得心應(yīng)手,揮灑自如,甚至“出口成章,下筆成文。”所以一些課文中最能體現(xiàn)本課中心的片段、修辭手法比較集中的片段,描寫和議論比較精彩的片段、多重否定句的最終意思、修飾成分較多的長句的句意等等都要背誦。第四步“質(zhì)疑”是指“議論問答。”一篇課文學(xué)完后,難免不無疑點。
對學(xué)生中提出的問題如果是屬于個性的則個別而議;屬于共性的則在班上進(jìn)行討論,以求得統(tǒng)一、解決。如魯迅的《一件小事》中的主人公究竟是誰?通過討論一致認(rèn)為是“人力車夫”。理由是:是這件小事,使“我”對車夫的看法發(fā)生了根本性的變化。至于文中開頭寫的“……教我一天比一天的看不起人”中的“人”應(yīng)該是指“所有的人”,既包括統(tǒng)治者也包括勞動人民。理由是,文章開頭寫道“這件事并沒有象‘所謂的國家大事那樣增長我的壞脾氣’即是‘一天比一天的看不起人’而是教我慚愧、催我自新、增長我的勇氣和希望。”從這種態(tài)度的前后變化里也可以看出“一件小事”發(fā)生之前,“我”所看不起人的“人”中包括車夫這類人,否則便用不著慚愧,也不會再增什么希望。有時教師還可啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑,使學(xué)生從句子的形成、結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容等方面提出自己的看法……這一步使學(xué)生思維又得到了升華。第五步“作業(yè)”。
這是鞏固學(xué)習(xí)效果的重要一環(huán),也是教學(xué)效果的信息反饋。作業(yè)可穿插在每學(xué)習(xí)步驟之中。方法可以多種多樣,有口頭的也有書面的。內(nèi)容可以是對問題的思考、解答、朗讀、背通直至讀后寫筆記心得或范文的仿寫。每堂課一分鐘演講內(nèi)容基本上就是交流學(xué)習(xí)心得。直到這一步才能算是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。完整的學(xué)習(xí)過程應(yīng)是既使感知轉(zhuǎn)為概念,用概念構(gòu)成思想并以言語的形式加以表達(dá),并進(jìn)一步學(xué)會把思想用于實際,使抽象的知識上升為具體的知識。學(xué)習(xí)一篇課文,正如張志公先生提出的應(yīng)是“首先把語言文字弄清楚,從而進(jìn)入文章的思想內(nèi)容,再從思想內(nèi)容中走出來,進(jìn)一步理解語言文字是怎樣組織運用的”即“帶領(lǐng)學(xué)生從文章里走個來回。”
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/xuexi/130850.html

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