宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，聚義后接受招安、征戰(zhàn)的故事。魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的經(jīng)歷，宋江在發(fā)配途中與好漢的奇遇及上梁山的經(jīng)歷，宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行幾場戰(zhàn)役，原首領(lǐng)晁蓋去世后，宋江當(dāng)梁山首領(lǐng)及聚義的故事，聚義后與官軍的戰(zhàn)斗及受招安，征服企圖進(jìn)犯的遼國，打敗田虎、王慶，江南與方臘作戰(zhàn)中死傷大半。
忠,就是對祖國,對親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在一種有威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當(dāng)今社會上,我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數(shù)。一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,就為一個"義"字，為人民除暴安良,出生入死,也為一個"義"字，由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。
梁山好漢聚集在梁山是因為“官逼民反”，他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當(dāng)時統(tǒng)治階級的黑暗和腐敗。?水滸傳?使我更深入地認(rèn)識了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
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