12．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。（25分）留得清氣滿乾坤馮驥才 ①忽聞孫犁先生辭世，一陣痛惜過后，卻有一種異樣的感覺產(chǎn)生。靜下心想，心中無聲地冒出王冕那題畫詩中最后的兩句：“不求人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！� ②在我熱愛繼而從事文學(xué)來的幾十里，不斷地讀到孫犁先生的作品。先是他那種風(fēng)格獨具的小說，他的鄉(xiāng)土情感與真誠的人民性，那種風(fēng)格一如白洋淀里的水光荷影，明亮透徹；后來便是他的散文隨筆，亦是一樣的清純；其練達(dá)的文字，尤具古典文學(xué)的功力，仿佛荷葉上的顆顆露珠，晶瑩閃爍。孫犁先生在中國當(dāng)代文學(xué)史上自然居位甚高。那么，他身后給我們留下的除去作品本身，還有什么呢？ ③我至今還記得他在鞍山道那兩間老式平房，一排書柜從中隔開，外邊待客，里邊起居。房子幾乎沒有什么裝飾。方桌上一個圓圓的水仙盆，用清水養(yǎng)著十來枚各色的雨花石。那清澈而沉靜的水與石頭上不變的花紋，便是他個性的象征。記得他每收到外邊寄來的刊物，則用裁刀在一邊整齊裁開。取出刊物后，收起空信封，以便反過來再用。 ④他不愛熱鬧，自然更不善應(yīng)酬，與人談話時也是說得少。他很少談外國作家。當(dāng)時我想，可能是“文革”才過不久，老人們心有余悸，尤慎于言吧！然而他從不茍合時污，不迎合權(quán)勢，絕不寫那種低眉折腰或是為虎作倀的文字，這在那個充斥著政治淫威的時代是極難做到的。由此看，不正是一種堅硬的骨氣支持他這個外表懦弱的知識分子周身不染地度過了那風(fēng)雨十嗎？ ⑤他不喜歡世俗的紛爭與打擾，他甚至更喜歡寂寞一些，逢事輒必退避三舍。但是他又不會對社會的癥結(jié)視而不見，往往忽出一紙言辭犀利的檄文；他既出世又入世。前者出于他的天性，后者出于他的社會良心。而其前者應(yīng)視作為人高潔，不落俗；其后者則是他思想原則上的黑白分明，剛正不阿。 ⑥孫犁先生的處世是有距離感的，它的美學(xué)也是講究距離感的。即便是他寫那些抗戰(zhàn)時代的小說，對自己十分投入的生活，也保持一種審美的距離。審美距離的最終成果是審美的升華，這也是他那些名篇今天還很迷人的關(guān)鍵。同時，距離使他冷靜，深入，不被激情誤導(dǎo)，所以孫犁的作品不煽情，不造勢，不媚俗；看似很淡而實際很深。他用生活本質(zhì)的情感與美征服人。能使他如此自信的寫作，來源于他為人為文的真實、透徹與純粹。 ⑦他的生活與寫作始終在自己的“人文綠地”里。從未有過大紅大紫，鼓樂喧天，眾星捧月，騎龍駕虎。他活得安靜，自我，孤獨，從容。他活在任何圈外，甚至在文壇外。離開文壇卻不離開文學(xué)，這才是他選擇的一種活法。別人都知道他怕人打擾而與他拉開距離。他與外部的聯(lián)系只有依靠信件而非電話。但評價一個作家的生活最終還是要看他的作品。他終生守住自己的個性，也就守住了自己的文學(xué)。孫犁的寂寞才是徹底的、不打折扣的、真正的寂寞，不是拿清高作為賣點的假寂寞或者偽寂寞。他拿自己的一生證明了自己的天性與個性，最終才完成了自己。 ⑧他給文壇留下的既是一種風(fēng)格，更是一種性格。把這種風(fēng)格與性格合在一起，便是孫犁的文學(xué)空間。孫犁是當(dāng)代文壇特立獨行的“惟一”。他是不可模仿也無法模仿的，這便是他至高的價值。也許我們的理論界過于鐘情于種種舶來的新潮，對孫犁的空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開掘。而且，在今天市場化中充滿世故與故事的油膩膩的文壇藝壇中，由于孫犁這種為人為文的存在，我們覺得清氣猶在，呼吸起來，沁人心脾。 ⑨文學(xué)的一代先賢去了，歷史的巨手把一個文學(xué)時代一下子翻了過去。這一代人中有多少昔日的才俊與文豪，都已化為一片虛幻。站在歷史的面前，我們深深感到無奈與茫然。誰也無法把過去的時光拉回來。 ⑩但歷史也不會空空而去。孫犁的一代不是把美好的有特殊意義的東西留給了我們？我們因他們而驕傲。我們會珍惜他們留下的一切的。 （有刪改）（1）下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分） （ ）A．孫犁的作品被人們熱愛，他用生活本質(zhì)的情感與美感動人，本文用細(xì)膩的筆觸，自然流暢的語言與行文結(jié)構(gòu)，形成與之相契合的質(zhì)樸、自然、沖淡的藝術(shù)風(fēng)格。B．不茍合時污，不迎合權(quán)勢，不寫低眉折腰或是為虎作倀的文字，正是源于孫犁骨氣支持。C．作者擷取孫犁養(yǎng)雨花石這一細(xì)節(jié)，主要表現(xiàn)孫犁高潔堅定的品格和高雅的情趣。D．孫犁的“寂寞”和生活中大多數(shù)人的寂寞不一樣，這反映出他安靜從容的生活態(tài)度和不媚流俗、恬淡高潔的偉大人格。E．馮驥才在文中為我們塑造了一位血肉豐滿的文人形象，既濃墨重彩地描寫了孫犁先生的文學(xué)成就，又略寫了他的文人操守。（2）根據(jù)全文內(nèi)容，概括“只留清氣滿乾坤”中“清氣”具體含義。（6分）（3）文章中孫犁“選擇了一種活法”，請聯(lián)系全文概括這種“活法” 表現(xiàn)在哪些方面？（6分）（4）“孫犁的一代”留給了我們哪些有特殊意義的東西？請結(jié)合材料，聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

答案：

12．（25分）（1）（5分）A（3分）B（2分）D（1分）（C項中雨花石細(xì)節(jié)主要是為了引出下文對孫犁沉靜性格的介紹；E項中“濃墨重彩”有誤。D “孫犁的‘寂寞’和生活中大多數(shù)人的寂寞不一樣”，說法過于絕對。）（2）（6分）要點：①孫犁其文：文風(fēng)真誠，清純，文字練達(dá)；（3分）②孫犁其人：個性清徹，沉靜（1分）；有堅硬的骨氣，一身正氣（1分）；淡泊高潔（1分）。（3）孫犁的活法：①在日常生活方面：喜歡簡樸清寧的生活不喜熱鬧，不善應(yīng)酬，追求安靜。②在文學(xué)創(chuàng)作方面：生活在任何圈外，離開文壇卻不離開文學(xué)③精神生活方面：追求高潔、脫俗的生活，黑白分明，剛正不阿。（每點兩分）（4）要點：①孫犁一代給我們留下了一筆寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)（精神財富）；②給我們留下了純潔的文風(fēng)與高尚人格，凈化了文壇與我們的心靈；③為我們研究具有民族特色（傳統(tǒng)）的文學(xué)提供了巨大的空間。（答出1點得2分。聯(lián)系現(xiàn)實2分。）
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