失落在水中的秘密
【加拿大】洛?卡里埃
我上小學(xué)以后，父親變得少言寡語(yǔ)。我陶醉于學(xué)習(xí)拼寫，把它當(dāng)作新穎的游戲，而父親對(duì)此卻幾乎一竅不通，我家的信都由母親執(zhí)筆。
有一天，他帶我來(lái)到一叢枝繁葉茂的灌木前，“你要學(xué)會(huì)挑選榿木。”父親說(shuō)。我不明白他的意思。他小心翼翼地?fù)崦桓桓臉伳局l，樣子十分虔誠(chéng)。
“你要挑一根十全十美的，像這根一樣。”
我看了看，那根枝條和別的并沒(méi)有什么兩樣。
父親打開(kāi)折疊小刀，割下那根精心挑選的枝條。他剝掉上面的葉片，露出赤裸的枝丫，那枝丫呈完美的Y字形。
“你看，”父親說(shuō)，“這枝丫有兩條臂，現(xiàn)在你用兩手攥住這兩臂，用力擠壓�！�
我按照他的吩咐，握住Y形枝的兩杈。
“閉上眼睛，”父親命令道，“再使點(diǎn)勁擠……別睜眼!你覺(jué)出什么了嗎?”
“枝丫在動(dòng)!”我驚訝地喊道。
榿木枝在我握緊的手指間扭動(dòng)，宛如一條受驚的小蛇。父親看出我想扔掉它。
“攥住。別動(dòng)!”
“枝丫在扭動(dòng)，”我又說(shuō)一遍，“我聽(tīng)見(jiàn)一種聲音，像小河流水!”
“睜開(kāi)眼�！备赣H命令。
我猛地一驚，好像在夢(mèng)中被他喚醒。
“這是怎么回事?”我問(wèn)父親。
“這就是說(shuō)，在我們腳下，有個(gè)小小的淡水泉。如果我們挖下去，就能喝到泉水。我剛才是教你怎樣找泉水。這是我父親教我的，你在學(xué)校里根本學(xué)不到的。再說(shuō)這本領(lǐng)絕不會(huì)沒(méi)有用：人不寫字不算數(shù)能過(guò)日子，可要是沒(méi)水就不行。”
很久以后，我才發(fā)現(xiàn)父親在這一帶頗有名氣，因?yàn)槿藗冋f(shuō)他有一種“天生的才能”。他們打井之前總要請(qǐng)教我父親。他們總是看他閉著眼睛，緊握榿木枝的兩杈，在田野里或山崗上四處走動(dòng)，探測(cè)水源。父親停在什么地方，他們就在那里做上記號(hào)，然后向下挖掘，泉水就會(huì)從那里噴涌出來(lái)。
許多過(guò)去了，我又上過(guò)幾所學(xué)校，到過(guò)一些國(guó)家，生兒育女，撰文著書(shū)，而可憐的父親此時(shí)已長(zhǎng)眠于地下，安息在他多次找到過(guò)清泉的地方。
一天，有人著手?jǐn)z制一部記錄我的村莊和鄉(xiāng)親的影片。我和攝制組的工作人員一起去訪問(wèn)一位農(nóng)場(chǎng)主，以便留下他傷心的形象：他花費(fèi)畢生精力為子女準(zhǔn)備了一份遺產(chǎn)——當(dāng)?shù)刈詈玫霓r(nóng)場(chǎng)，可是子女卻不愿意繼承。在技師們安放攝影機(jī)和擴(kuò)音器的時(shí)候，那位農(nóng)場(chǎng)主摟住我的肩膀說(shuō)：“我過(guò)去和你父親很熟呢。你腳下有一眼井。打井之前我請(qǐng)來(lái)農(nóng)業(yè)部門的專家。他們調(diào)查了一番，還分析了一鍬泥土，最后寫出報(bào)告說(shuō)我的地里沒(méi)有水。我有一大家子人，有牲口，有莊稼，我需要水啊�？吹侥切⿲＜沂裁炊紱](méi)找到，我就想起你的父親，于是請(qǐng)他來(lái)一趟。他走進(jìn)地里，割下一根枝條，然后閉上眼睛在四處轉(zhuǎn)了一陣。他忽然停下來(lái)，注意聽(tīng)一種我們聽(tīng)不見(jiàn)的聲音，然后對(duì)我說(shuō)：‘你就在這里挖吧，水有的是，足夠你飲牲口用，還夠淹死那些專家�！覀兺谙氯�，找到了水，而且是沒(méi)有污染的凈水�！�
攝制組已做好準(zhǔn)備，他們招呼我就位。
“我要給你看一樣?xùn)|西。”農(nóng)場(chǎng)主說(shuō)。他鉆進(jìn)一間一直用來(lái)存放雜物的小屋，然后拿著一根樹(shù)枝走出來(lái)，把樹(shù)枝遞給我，說(shuō)：“我從來(lái)不扔?xùn)|西。我一直保存著你父親幫我找水時(shí)割下的榿木枝。我真不明白，它竟然沒(méi)有干枯�！�
我撫摸著主人出于一種莫名的虔誠(chéng)而保存下來(lái)的樹(shù)枝，心情十分激動(dòng)，覺(jué)得父親就站在我身后看著我。我站在父親發(fā)現(xiàn)的泉水之上，緊閉雙眼，等待枝丫扭動(dòng)。我希望耳邊能響起潺潺的水聲。
榿木枝在我手中紋絲不動(dòng)，地下的泉水也拒絕歌唱。
在從童的村莊開(kāi)始的生活道路上，不知從哪里開(kāi)始，我忘卻了父親教我的本領(lǐng)。
“不要難過(guò)，”農(nóng)場(chǎng)主說(shuō)，他肯定是聯(lián)想起自己的農(nóng)場(chǎng)和自己的童，“現(xiàn)在父輩有什么也難傳給下一代了。”
隨后，他從我手中拿走榿木枝。
�。�1）下面對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )（5分）
A．小說(shuō)開(kāi)頭寫“我”陶醉于現(xiàn)代文明，可父親對(duì)此一竅不通，甚至連寫信都不會(huì)，暗示“我”和父親的分歧，為下文作鋪墊。
B．父親曾經(jīng)教給“我”用榿木枝尋找泉水的本領(lǐng)，但“我”當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，以至多后重返故鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)自己完全忘了這種本領(lǐng)。
C．小說(shuō)按照時(shí)間順序記述父親的生平事跡，歌頌父親的為人，含蓄地批判了現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化的戕害，呼吁人們尊重傳統(tǒng)文化。
D．榿木枝是父親尋找泉水的重要道具，它貫穿小說(shuō)的始終，對(duì)刻畫人物形象、展開(kāi)故事情節(jié)、表達(dá)情感都起著十分重要的作用。
E．農(nóng)場(chǎng)主最后從“我”手中拿走榿木枝的舉動(dòng)很有深意，既表現(xiàn)他對(duì)身懷絕技的民間匠人的尊重，又表現(xiàn)他對(duì)所謂專家的蔑視。
�。�2）小說(shuō)標(biāo)題“失落在水中的秘密”有怎樣的深刻含義？試作說(shuō)明。（6分）
�。�3）父親對(duì)拼寫一竅不通，認(rèn)為“人不寫字不算數(shù)能過(guò)日子”，小說(shuō)寫這些內(nèi)容有怎樣的用意？（6分）
�。�4）文中的“我”上過(guò)幾所學(xué)校，到過(guò)一些國(guó)家，撰文著書(shū)，卻忘記了父親教“我”利用榿木枝找水的本領(lǐng)，對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
�。�1）答D給3分，答A給2分，答C給1分；答B(yǎng)、E不給分。
【解析】B項(xiàng)，“當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)”錯(cuò)，“我”當(dāng)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)利用榿木枝尋找泉水的本領(lǐng)，只是后來(lái)忘記了。C項(xiàng)，“按照時(shí)間順序記述父親的生平事跡”不恰當(dāng)，文章這點(diǎn)表現(xiàn)并不突出，且主題歸納并不全面。E項(xiàng)，“表現(xiàn)他對(duì)所謂專家的蔑視”無(wú)中生有。
�。�2）標(biāo)題中的“秘密”一語(yǔ)雙關(guān)，既指利用榿木枝尋找泉水的絕技，也指這一絕技所包含的文化信息，即如何理解和對(duì)待傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的關(guān)系問(wèn)題。(6分)
�。�3）寫這些是為了顯示父親的“缺點(diǎn)”，展示其與現(xiàn)代文明相矛盾的性格特征，塑造身懷絕技的民間匠人形象，借以引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明關(guān)系的思考。(6分)
（4）示例一：子女要尊重并珍惜父輩的“絕技”和“遺產(chǎn)”。父輩的許多東西，子女未必能在閱歷不足時(shí)明白、領(lǐng)會(huì)，等到意識(shí)到它的作用時(shí)往往悔之晚矣。因此，對(duì)父輩以及父輩的“遺產(chǎn)”或“絕技”，輕人應(yīng)多一些理解，多加學(xué)習(xí)和接納，不能動(dòng)輒扣上“落后”或“落伍”的帽子。
示例二：父輩在維持事業(yè)的時(shí)候也要與時(shí)俱進(jìn)，緊緊跟上現(xiàn)代文明的步伐，而不能封閉、保守，應(yīng)盡可能消除兩者之間的代溝或隔閡。同時(shí)，父輩在傳承“絕技”時(shí)，應(yīng)該擴(kuò)大“下一代”的范圍，不能局限于自己的子女，而應(yīng)該把自己的“絕技”看作是人類共同的財(cái)產(chǎn)，否則，“絕技”可能會(huì)因?yàn)樽优畬?duì)之缺少興趣而難以傳給下一代。
示例三：如何綰結(jié)傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明，是文化傳承的重大問(wèn)題。父親的“天生才能”卓越超凡，但沒(méi)有找出其中的科學(xué)原理。僅僅局限于父子口手相傳，“絕技”是難以發(fā)揚(yáng)光大的。傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明應(yīng)該走近，相互交融，而不應(yīng)該相互疏遠(yuǎn)，甚至敵視，不然只能導(dǎo)致更多的文化或文明“失落”。
(8分，言之成理即可)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/yuedu/xiandaiwen/381319.html
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