失落在水中的秘密
【加拿大】洛?卡里埃
我上小學(xué)以后,父親變得少言寡語(yǔ)。我陶醉于學(xué)習(xí)拼寫,把它當(dāng)作新穎的游戲,而父親對(duì)此卻幾乎一竅不通,我家的信都由母親執(zhí)筆。
有一天,他帶我來(lái)到一叢枝繁葉茂的灌木前,“你要學(xué)會(huì)挑選榿木。”父親說(shuō)。我不明白他的意思。他小心翼翼地?fù)崦桓桓臉伳局l,樣子十分虔誠(chéng)。
“你要挑一根十全十美的,像這根一樣。”
我看了看,那根枝條和別的并沒(méi)有什么兩樣。
父親打開(kāi)折疊小刀,割下那根精心挑選的枝條。他剝掉上面的葉片,露出赤裸的枝丫,那枝丫呈完美的Y字形。
“你看,”父親說(shuō),“這枝丫有兩條臂,現(xiàn)在你用兩手攥住這兩臂,用力擠壓�!�
我按照他的吩咐,握住Y形枝的兩杈。
“閉上眼睛,”父親命令道,“再使點(diǎn)勁擠……別睜眼!你覺(jué)出什么了嗎?”
“枝丫在動(dòng)!”我驚訝地喊道。
榿木枝在我握緊的手指間扭動(dòng),宛如一條受驚的小蛇。父親看出我想扔掉它。
“攥住。別動(dòng)!”
“枝丫在扭動(dòng),”我又說(shuō)一遍,“我聽(tīng)見(jiàn)一種聲音,像小河流水!”
“睜開(kāi)眼�!备赣H命令。
我猛地一驚,好像在夢(mèng)中被他喚醒。
“這是怎么回事?”我問(wèn)父親。
“這就是說(shuō),在我們腳下,有個(gè)小小的淡水泉。如果我們挖下去,就能喝到泉水。我剛才是教你怎樣找泉水。這是我父親教我的,你在學(xué)校里根本學(xué)不到的。再說(shuō)這本領(lǐng)絕不會(huì)沒(méi)有用:人不寫字不算數(shù)能過(guò)日子,可要是沒(méi)水就不行。”
很久以后,我才發(fā)現(xiàn)父親在這一帶頗有名氣,因?yàn)槿藗冋f(shuō)他有一種“天生的才能”。他們打井之前總要請(qǐng)教我父親。他們總是看他閉著眼睛,緊握榿木枝的兩杈,在田野里或山崗上四處走動(dòng),探測(cè)水源。父親停在什么地方,他們就在那里做上記號(hào),然后向下挖掘,泉水就會(huì)從那里噴涌出來(lái)。
許多過(guò)去了,我又上過(guò)幾所學(xué)校,到過(guò)一些國(guó)家,生兒育女,撰文著書(shū),而可憐的父親此時(shí)已長(zhǎng)眠于地下,安息在他多次找到過(guò)清泉的地方。
一天,有人著手?jǐn)z制一部記錄我的村莊和鄉(xiāng)親的影片。我和攝制組的工作人員一起去訪問(wèn)一位農(nóng)場(chǎng)主,以便留下他傷心的形象:他花費(fèi)畢生精力為子女準(zhǔn)備了一份遺產(chǎn)——當(dāng)?shù)刈詈玫霓r(nóng)場(chǎng),可是子女卻不愿意繼承。在技師們安放攝影機(jī)和擴(kuò)音器的時(shí)候,那位農(nóng)場(chǎng)主摟住我的肩膀說(shuō):“我過(guò)去和你父親很熟呢。你腳下有一眼井。打井之前我請(qǐng)來(lái)農(nóng)業(yè)部門的專家。他們調(diào)查了一番,還分析了一鍬泥土,最后寫出報(bào)告說(shuō)我的地里沒(méi)有水。我有一大家子人,有牲口,有莊稼,我需要水啊�?吹侥切⿲<沂裁炊紱](méi)找到,我就想起你的父親,于是請(qǐng)他來(lái)一趟。他走進(jìn)地里,割下一根枝條,然后閉上眼睛在四處轉(zhuǎn)了一陣。他忽然停下來(lái),注意聽(tīng)一種我們聽(tīng)不見(jiàn)的聲音,然后對(duì)我說(shuō):‘你就在這里挖吧,水有的是,足夠你飲牲口用,還夠淹死那些專家�!覀兺谙氯�,找到了水,而且是沒(méi)有污染的凈水�!�
攝制組已做好準(zhǔn)備,他們招呼我就位。
“我要給你看一樣?xùn)|西。”農(nóng)場(chǎng)主說(shuō)。他鉆進(jìn)一間一直用來(lái)存放雜物的小屋,然后拿著一根樹(shù)枝走出來(lái),把樹(shù)枝遞給我,說(shuō):“我從來(lái)不扔?xùn)|西。我一直保存著你父親幫我找水時(shí)割下的榿木枝。我真不明白,它竟然沒(méi)有干枯�!�
我撫摸著主人出于一種莫名的虔誠(chéng)而保存下來(lái)的樹(shù)枝,心情十分激動(dòng),覺(jué)得父親就站在我身后看著我。我站在父親發(fā)現(xiàn)的泉水之上,緊閉雙眼,等待枝丫扭動(dòng)。我希望耳邊能響起潺潺的水聲。
榿木枝在我手中紋絲不動(dòng),地下的泉水也拒絕歌唱。
在從童的村莊開(kāi)始的生活道路上,不知從哪里開(kāi)始,我忘卻了父親教我的本領(lǐng)。
“不要難過(guò),”農(nóng)場(chǎng)主說(shuō),他肯定是聯(lián)想起自己的農(nóng)場(chǎng)和自己的童,“現(xiàn)在父輩有什么也難傳給下一代了。”
隨后,他從我手中拿走榿木枝。
�。�1)下面對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.小說(shuō)開(kāi)頭寫“我”陶醉于現(xiàn)代文明,可父親對(duì)此一竅不通,甚至連寫信都不會(huì),暗示“我”和父親的分歧,為下文作鋪墊。
B.父親曾經(jīng)教給“我”用榿木枝尋找泉水的本領(lǐng),但“我”當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)真領(lǐng)會(huì),以至多后重返故鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)自己完全忘了這種本領(lǐng)。
C.小說(shuō)按照時(shí)間順序記述父親的生平事跡,歌頌父親的為人,含蓄地批判了現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化的戕害,呼吁人們尊重傳統(tǒng)文化。
D.榿木枝是父親尋找泉水的重要道具,它貫穿小說(shuō)的始終,對(duì)刻畫人物形象、展開(kāi)故事情節(jié)、表達(dá)情感都起著十分重要的作用。
E.農(nóng)場(chǎng)主最后從“我”手中拿走榿木枝的舉動(dòng)很有深意,既表現(xiàn)他對(duì)身懷絕技的民間匠人的尊重,又表現(xiàn)他對(duì)所謂專家的蔑視。
�。�2)小說(shuō)標(biāo)題“失落在水中的秘密”有怎樣的深刻含義?試作說(shuō)明。(6分)
�。�3)父親對(duì)拼寫一竅不通,認(rèn)為“人不寫字不算數(shù)能過(guò)日子”,小說(shuō)寫這些內(nèi)容有怎樣的用意?(6分)
�。�4)文中的“我”上過(guò)幾所學(xué)校,到過(guò)一些國(guó)家,撰文著書(shū),卻忘記了父親教“我”利用榿木枝找水的本領(lǐng),對(duì)此你有怎樣的思考?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā#?分)
�。�1)答D給3分,答A給2分,答C給1分;答B(yǎng)、E不給分。
【解析】B項(xiàng),“當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)”錯(cuò),“我”當(dāng)時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)利用榿木枝尋找泉水的本領(lǐng),只是后來(lái)忘記了。C項(xiàng),“按照時(shí)間順序記述父親的生平事跡”不恰當(dāng),文章這點(diǎn)表現(xiàn)并不突出,且主題歸納并不全面。E項(xiàng),“表現(xiàn)他對(duì)所謂專家的蔑視”無(wú)中生有。
�。�2)標(biāo)題中的“秘密”一語(yǔ)雙關(guān),既指利用榿木枝尋找泉水的絕技,也指這一絕技所包含的文化信息,即如何理解和對(duì)待傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的關(guān)系問(wèn)題。(6分)
�。�3)寫這些是為了顯示父親的“缺點(diǎn)”,展示其與現(xiàn)代文明相矛盾的性格特征,塑造身懷絕技的民間匠人形象,借以引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明關(guān)系的思考。(6分)
(4)示例一:子女要尊重并珍惜父輩的“絕技”和“遺產(chǎn)”。父輩的許多東西,子女未必能在閱歷不足時(shí)明白、領(lǐng)會(huì),等到意識(shí)到它的作用時(shí)往往悔之晚矣。因此,對(duì)父輩以及父輩的“遺產(chǎn)”或“絕技”,輕人應(yīng)多一些理解,多加學(xué)習(xí)和接納,不能動(dòng)輒扣上“落后”或“落伍”的帽子。
示例二:父輩在維持事業(yè)的時(shí)候也要與時(shí)俱進(jìn),緊緊跟上現(xiàn)代文明的步伐,而不能封閉、保守,應(yīng)盡可能消除兩者之間的代溝或隔閡。同時(shí),父輩在傳承“絕技”時(shí),應(yīng)該擴(kuò)大“下一代”的范圍,不能局限于自己的子女,而應(yīng)該把自己的“絕技”看作是人類共同的財(cái)產(chǎn),否則,“絕技”可能會(huì)因?yàn)樽优畬?duì)之缺少興趣而難以傳給下一代。
示例三:如何綰結(jié)傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明,是文化傳承的重大問(wèn)題。父親的“天生才能”卓越超凡,但沒(méi)有找出其中的科學(xué)原理。僅僅局限于父子口手相傳,“絕技”是難以發(fā)揚(yáng)光大的。傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明應(yīng)該走近,相互交融,而不應(yīng)該相互疏遠(yuǎn),甚至敵視,不然只能導(dǎo)致更多的文化或文明“失落”。
(8分,言之成理即可)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/yuedu/xiandaiwen/381319.html
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