“男主外,女主內(nèi),教育孩子是母親的事。”很多父親認(rèn)為自己的主要任務(wù)是掙錢養(yǎng)家,使全家生活富裕,吃喝不愁,自己就基本完成了任務(wù)。教育子女不是自己該想的事,孩子的教育應(yīng)該主要由母親負(fù)責(zé)。
“我太忙了,根本顧不上教育孩子。”有些父親工作的確很忙。但是,忙不是絕對(duì)的,更多的是一個(gè)計(jì)劃不合理的問題,再忙的父親也應(yīng)該抽出時(shí)間和孩子在一起,和他們溝通,了解他們的問題和想法。
心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為,父親是女兒形成女性氣質(zhì)的導(dǎo)引者、支持者和認(rèn)可者,對(duì)兒童性別角色的分化具有很大作用。女兒的心理發(fā)展過程中普遍存在一種現(xiàn)象,即在3歲左右開始從與母親的一體關(guān)系中分裂開來,把較大一部分情感投向與父親的關(guān)系上。小女孩到了3歲左右,認(rèn)知能力和獨(dú)立性都有較大提高,達(dá)到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),意識(shí)里開始清晰地發(fā)現(xiàn)了父親,就這樣女兒打破了與母親渾然一體的關(guān)系。
宋嘉樹在教育子女時(shí)表現(xiàn)出的“敢為天下先”的精神,受到當(dāng)今父母的稱道。宋氏夫婦共養(yǎng)育了6個(gè)子女。他們的3個(gè)女兒——宋靄齡、宋慶齡、宋美齡,在中國近代史上具有特殊的地位。
宋嘉樹教育子女堅(jiān)持了3個(gè)最基本的思想:一是“不計(jì)毀譽(yù),務(wù)必古先”;二是男女都一樣;三是和孩子們做朋友。
宋嘉樹追隨孫中山先生革命,首先在自己的家庭開辟了一塊沒有封建主義樊籬的樂園,使3個(gè)女兒有幸在民主、平等、先進(jìn)的生活環(huán)境中健康成長。宋靄齡和宋美齡天生聰穎,大膽潑辣,在她們只有5歲時(shí),宋嘉樹就送她們到寄宿學(xué)校中西女塾讀書。宋慶齡與姐姐和妹妹一樣聰明,卻不像姐妹那樣大膽潑辣,鋒芒畢露。7歲時(shí),父親也送她到中西女塾讀書。宋靄齡13歲時(shí),宋嘉樹夫婦把她孤身一人送到美國求學(xué),使宋靄齡成為中國近代史上最早赴美國接受高等教育的女子之一。
1908年,宋氏夫婦又把二女兒宋慶齡一同送到美國接受教育。當(dāng)時(shí)宋美齡年僅11歲。由于年齡小,在威斯里安女子學(xué)校注冊為特別生。宋嘉樹使這三姐妹在早期教育上占了先,在接受西方教育上占了先,在女子接受高等教育上占了先。
宋靄齡極富音樂和表演方面的才華,宋氏夫婦便努力做大女兒表演的最佳“搭檔”。在傍晚時(shí)分,常常是由宋夫人熟練而凝神地彈奏鋼琴;幾個(gè)兄弟姐妹圍在一起,聽宋嘉樹和大女兒的男女生二重唱。靜聽著父親那純美洪亮的嗓音隨著琴聲哼出的美國南方民歌,宋靄齡、宋慶齡和弟妹們從心底升騰起對(duì)父母的崇拜、敬仰和熱愛。
宋慶齡生性穩(wěn)重、靦腆,和姐妹兄弟們在一起時(shí),她總是最文靜的一個(gè)。不過宋嘉樹為孩子們營造的生活環(huán)境和氣氛,也使小慶齡于天性之外受到補(bǔ)益。在假期里,三姐妹和小兄弟們在院子里玩耍,爬過院墻到別人的田地里嬉戲;他們到田野里奔跑,采集花草,捕捉蟲鳥,無拘無束地盡情歡笑。
小弟跟在身后又蹦又跳。正玩得開心時(shí),不料“車夫”拉車用力過猛,雙手失去控制,一下把“乘客”拋了出去。“車夫”愣在那里傻了眼,知道自己闖了禍;“乘客”又疼痛又委屈,滿臉不高興。
這件事被宋嘉樹知道了,他慈愛地對(duì)宋靄齡說:“做游戲也要有分寸,‘黃包車夫’可不光是使力氣呀!傷了‘乘客’還怎么拉生意呢?”小靄齡不好意思地笑了。
宋嘉樹又笑著對(duì)宋慶齡說:“我們的‘乘客’這樣寬宏大量,這樣勇敢堅(jiān)強(qiáng),真是了不起!”小慶齡受到父親的夸贊和鼓勵(lì),一臉的陰云散去了。長大以后,慶齡真的成為一位既富有愛心和寬容,面對(duì)邪惡勢力又敢于斗爭的偉大女性!
國外有研究人員對(duì)孩子的自尊心做了研究。
結(jié)果表明:談起父親,有強(qiáng)烈自尊心的孩子備感親切。同缺乏自尊心的孩子相比,他們感到自己的父親更和藹、更善良。研究者認(rèn)為,父親的態(tài)度和藹可親又不隨意遷就,能夠掌握住教育分寸,是培養(yǎng)孩子樸實(shí)、正直、無私等優(yōu)秀品質(zhì)的最佳條件。教育女兒,父親的作用不可低估,父親的角色不可替代。早在70多年前,魯迅先生就提出“我們怎樣做父親”的問題,直到今天,這個(gè)現(xiàn)實(shí)而尖銳的問題,仍然困擾著許多人。
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