日常生活教育：
1. 自己操作生活用具，如：拿奶瓶、小湯勺、玩具等；
2. 照顧自己，如：洗手、洗臉、穿衣等；
3. 愛護環(huán)境，如：澆水、掃地、開窗、關門等；
4. 實際操作，如：穿珠、倒水等小肌肉的手眼協(xié)調(diào)動作；
5. 禮節(jié)，如小聲說話、請安、一起吃飯的習性培養(yǎng)。
日常生活練習，一面訓練兒童肢體活動和刺激神經(jīng)的協(xié)調(diào)發(fā)展；另一面培養(yǎng)他們獨立生活的自信和次序觀念，漸次展開家庭和社會活動的奠基。
感官教育
感官教育是認知乃至辨異的開始及培養(yǎng)智力的基礎。利用各種精美的教具，把握各項官能的敏感期，由淺入深，先讓孩子由耳聰目明，由概略到精確地逐漸啟發(fā)幼兒知性智力的門穴，并培養(yǎng)他們認真、精確敏銳的認知、辨異和比較分析等習性。
感官訓練也是數(shù)學教育的預備教育。
數(shù)學教育
由感官的訓練，進一步讓孩子借實物及蒙氏教具的接觸，從“量”的實際體驗，到“數(shù)”的抽象認識。自少到多，進入加、減、乘、除的計算，逐漸培養(yǎng)孩子的數(shù)學心智和分析整合的邏輯概念。決不能讓孩子感到繁和難，否則會使他們厭惡數(shù)學、害怕數(shù)學。
語言教育
這是幼兒時期要特別重視的問題。父母和老師應該用清晰的語言，正確的語句說話給嬰幼兒聽，并且要以講故事、唱兒歌、物品認識等方式，誘發(fā)他們的語言能力和表達方法，增進其和旁人溝通的意愿和信心。同時在感官訓練和數(shù)學教育中建立的書、畫基礎上，指導孩子進行書寫的練習。
音樂和藝術
除經(jīng)常讓幼兒接觸各種優(yōu)美的聽、視、觸覺的環(huán)境，以增進其知性智能外，并應在活動中激發(fā)幼兒，以他們所知道的技巧來表達他們的美感，學會溝通群體的情緒，培養(yǎng)其才藝，陶冶其性情。
自然科學
以簡單而實際的教材，把握幼兒的好奇，發(fā)展其對大自然認知的領域和深度，進而培養(yǎng)他們喜愛觀察、辨別的興趣和分類歸納乃至探索究竟的方法和精神。
運動
1. 室內(nèi)：走路、坐、操作教具等；
2. 室外：滑梯、平衡木、跳、跑、沙箱等。
運動是要幫助幼兒在心理、生理成長各階段的平衡，以及獨立與信心的平行發(fā)展，并以各種游戲或團體活動給孩子提供思考、創(chuàng)造和表達的機會，也使幼兒獨立、自信而進取地進入團體行動和社會活動的生活領域。
以上的各類教學的目的，是經(jīng)蒙氏多年研究、修正所訂立的，從幼兒的生活中，自然地培養(yǎng)其基本智能，并且設計各種活動的方法，來培養(yǎng)他們合作、秩序、忍耐和進取的德性。
摘自《蒙臺梭利科學幼兒教育淺談》
悄悄 的原帖：（寫于4/28/2001 3:57:24 PM）
在蒙臺梭利的教室中，教師──引導員所擔任的是指導者、觀察者和環(huán)境與幼兒間互助協(xié)調(diào)者的角色。她讓幼兒以自己的學習意向和學習速度來教育自己。所以蒙氏教學又稱“自動教學法”。
引導員可根據(jù)觀察孩子的需要，先用優(yōu)美而正確的教育提示，一鼓勵幼兒自己去嘗試。讓幼兒親自去操作，并經(jīng)由記錄、觀察來實際了解幼兒學習的過程、并適時給予引發(fā)或誘導。因此引導員也可以是“幼兒學習反應”和學習環(huán)境及教具之間的設計人。
在蒙氏教具設計上，除了自然、整齊、美觀外，最大特點是具有邏輯性的思考誘導，以及能讓兒童自我發(fā)現(xiàn)錯誤和自己能改正錯誤，避免教師的說教和糾正，能使幼兒愿意去嘗試操作，才能建立他們獨立工作的信心。
蒙氏對嬰幼兒教育特別強調(diào)的兩個觀念：一是尊重他們的差異和需要；另一是不打斷他們的學習情緒，以培養(yǎng)他們的專注力和持續(xù)能力。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/zaojiao/496524.html
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