角色教育的最終結(jié)果，是為社會培養(yǎng)一個符合于社會要求的社會成員，使其在社會生活中擔(dān)當(dāng)一定的角色，這個角色要按社會結(jié)構(gòu)中為他建立的規(guī)范行事。角色教育有三個層次：家庭、學(xué)校、社會實踐。其中社會實踐是角色教育的最高層次。通過社會實踐把小學(xué)生培養(yǎng)成符合社會需要的多重角色，學(xué)會生活，學(xué)會做人，學(xué)會處事。社會社會實踐為小學(xué)生角色教育擴展了廣大的空間，在這個空間，培養(yǎng)小學(xué)生選擇適合自己個性特點的社會角色之能力，使我們更能深刻地觀察、認(rèn)識小學(xué)生成長發(fā)展過程。臨江市建國小學(xué)的“角色教育”向我們啟示：社會實踐是小學(xué)生角色教育的大舞臺。

　　一、小學(xué)生參加社會實踐的心理基礎(chǔ)小學(xué)生心理發(fā)展處于個體心理發(fā)展的學(xué)齡初期（童年期），這一時期的小學(xué)生已經(jīng)安全渡過了嬰兒期和幼兒期，從接受家庭教育或幼兒園教育轉(zhuǎn)到接受小學(xué)教育，這是兒童發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折時期，也是使兒童社會化過程中更大的一次質(zhì)的飛躍。這一時期的兒童主要是以具體形象思維為特征的，具有基本的生活能力、言語能力和較高的學(xué)習(xí)能力，開始形成了一個人最初的個性傾向，能夠模仿一般的社會角色，如家族成員、醫(yī)生、軍隊長官等。此階段的小學(xué)生角色教育主要有三個特征：（1）從以組織性較差的家庭或幼兒園的游戲為主的角色教育轉(zhuǎn)化為以有目的、有系統(tǒng)、組織性較強的學(xué)校教育為主的角色教育，兒童能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、技能和行為規(guī)范。（2）在進行角色教育時逐步訓(xùn)練兒童從口頭語言向更高級的書面語言過渡，向抽象的邏輯思維過渡，把角色的思維、行為內(nèi)化為自已的思維、行為。（3）有意識、有計劃地促進兒童參加更大范圍的集體生活，在教師的指導(dǎo)下參加社會實踐，在活動中兒童擔(dān)當(dāng)一定的角色，促進兒童身心健康發(fā)展。

　　隨著年齡的增長，小學(xué)生掌握的科學(xué)文化知識日益豐富，自我意識得到進一步發(fā)展，能夠逐漸地認(rèn)識和評價自己的個性品質(zhì)，世界觀形而未成，處于萌芽階段。在低年級，小學(xué)生只獲得一些片面的、不連貫的人生道理，只知道就事論事，只會扮演單一角色，不會連貫起來思索，不會進一步抽象概括，到了高年級，大腦得到進一步發(fā)育，視野漸廣，知識增多，對人生的目的、意義以及周圍事物開始有了一般的看法，特別是對不同的角色的人物有了初步的認(rèn)識。這個時期兒童的特點是世界觀形而未成，所以，學(xué)校要注意對這個年齡段的小學(xué)生進行世界觀教育，要具體、生動，要考慮到這個年齡的小學(xué)生已經(jīng)初步具有了抽象邏輯思維的能力，興趣各異，顯示出不同的個性傾向，但不能完全脫離具體事物進行高度的抽象思維。因此，我們要抓住小學(xué)生這個心理基礎(chǔ)，組織他們參加社會實踐，擔(dān)當(dāng)社會角色，在做中學(xué)。

　　二、社會實踐指導(dǎo)小學(xué)生掌握生活技能新生兒呱呱墜地后，適應(yīng)環(huán)境的能力很差，他有衣食的需求，而無獲取衣食的能力，因此，就要給他們多方面的照顧。兒童慢慢長大，就要教他吃飯穿衣等技能，然后教他自謀生活的能力，即職業(yè)技能。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的現(xiàn)代社會里，社會成員必須學(xué)會一些科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和職業(yè)技能，學(xué)會現(xiàn)代生活，這單靠傳統(tǒng)的家庭教育很難達到，這就需要學(xué)校教育。學(xué)校教育也不僅僅單純在那種規(guī)范的課堂里對書本知識進行加工、轉(zhuǎn)換，傳輸給學(xué)生，還要實施開放式教學(xué)，改變培養(yǎng)模式，以適應(yīng)市場經(jīng)濟，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時也掌握生活技能，為他們今后選擇職業(yè)做些準(zhǔn)備工作。

　　五年級的隋琳同學(xué)在角色教育中選擇了廚師這一角色，并拜在飯店當(dāng)廚師的叔叔為師，學(xué)到一手烹飪技術(shù)。當(dāng)時隋琳的父母雙雙下崗，她就建議父母開個小吃攤點。她每天利用課余時間指導(dǎo)父母做生意，生活有了來源。她興奮地說，是角色教育幫助了我，是社會實踐培養(yǎng)了我，使我們?nèi)�家闖過了生活難關(guān)。

　　社會實踐為小學(xué)生走出校門走向社會生活做了準(zhǔn)備工作。在角色教育中，低年級學(xué)生如果選擇了科學(xué)家竺可貞這一角色，他就以竺可貞為榜樣，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，實現(xiàn)做科學(xué)家的夢想。中年級學(xué)生如果選擇了軍人這一職業(yè)角色，他就會像軍人一樣遵守鐵的紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)國防、軍事知識，使自己成為一名真正的軍人。高年級學(xué)生如果選擇了企業(yè)家這一職業(yè)角色，他就要關(guān)心經(jīng)濟問題，了解管理知識，決心把自己鍛煉成為企業(yè)家。通過參加社會實踐，選擇一定的社會角色，使小學(xué)生初步掌握這些特定角色的職業(yè)特點、專業(yè)知識、人格氣質(zhì)，能夠擔(dān)任這一特定的角色。

　　三、社會實踐指導(dǎo)小學(xué)生遵守社會規(guī)范在一個社會里，有一套維持這個社會秩序的工具，這就是社會規(guī)范。社會規(guī)范通過各種形式的教育社會輿論的力量，使人們逐漸形成一種信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)，用來約束人們的行為，調(diào)整個人與社會、個人與個人、團體與團體之間的社會關(guān)系，如法律規(guī)范、道德規(guī)范和各種各樣的生活準(zhǔn)則等。其中，法律規(guī)范是最有強制性的規(guī)范；道德規(guī)范調(diào)整的范圍最廣，它表現(xiàn)在風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀、時尚等許多方面，如公務(wù)員行為規(guī)范；社會生活準(zhǔn)則主要表現(xiàn)在機關(guān)、團體、公共場所規(guī)定的規(guī)章制度上面，如交通規(guī)則、作息制度、參觀注意事項等。

　　社會規(guī)范的目的是要求人們自覺遵守，那么就應(yīng)該讓學(xué)生知道一些社會規(guī)范，最有效的方法是他們參加社會實踐，擔(dān)任諸如解放軍、交警、教師、稅務(wù)員等職業(yè)角色，從中體驗角色特點，在實際操作中遵守特定的社會規(guī)范。這樣，比起教師在封閉的課堂中空洞講授要強得多。

　　張同學(xué)從小立志當(dāng)一名教師，學(xué)校開展角色教育活動，他選擇了教師。剛開始，學(xué)生們吵不停，怎么說也靜不下來，他靈機一動，在黑板上寫下幾道練習(xí)題讓學(xué)生做。檢查時，發(fā)現(xiàn)林同學(xué)的第一題錯了，于是他就給她講解，很耐心，真像老師一樣。實踐活動結(jié)束后，班主任老師指導(dǎo)他學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，上面寫著熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人、誨人不倦，這不就是自己在擔(dān)任教師角色所要遵守的規(guī)范嗎？他想，做什么事情都得遵守一定的社會規(guī)范，這樣才能做得符合社會的要求，得到社會的認(rèn)可。

　　四、社會實踐指點小學(xué)生人生目標(biāo)究竟什么是人生呢？馬克思主義認(rèn)為，人生是現(xiàn)實的社會實踐活動過程。從個體上看，它是個人認(rèn)識和改造世界的整個生命歷程，即個人一生中全部實踐活動的總和；從群體上看，它是人類社會生活。人生領(lǐng)域是無比寬闊的，學(xué)習(xí)、工作、家庭、生活、理想等無不屬于人生的范疇，其中最基本的內(nèi)容就是社會實踐。

　　人生觀是人人都有的，其主要內(nèi)容有三：（1）人生目的，即人為什么活著？（2）人生態(tài)度，即怎樣做人？做一個什么樣的人？人生道路怎么走？（3）人生價值，即怎樣的人生才算有意義？三個方面相互聯(lián)系相互制約，缺一不可。我國現(xiàn)階段處于社會主義初級階段，我們的理想是共產(chǎn)主義，人們要為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。我們要教育小學(xué)生具有先人后已、先公后私的精神，鼓勵小學(xué)生為人民的事業(yè)而努力學(xué)習(xí)、生活，全心全意為人民服務(wù)，勉勵他們艱苦奮斗，獻身社會主義建設(shè)，并把之看作是人生最大的幸福。

　　在現(xiàn)階段，我國實行以公有制為主體、多種所有制制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，正在建立社會主義市場經(jīng)濟，人民生活日益豐富，社會條件比較優(yōu)越。但優(yōu)越的社會條件并不能保證人們在實際生活中都遵守社會主義的行為規(guī)范，個人利益和社會利益、個人利益和個人利益有時還會發(fā)生沖突。在這種社會大環(huán)境下，只有樹立正確的人生觀，正確指導(dǎo)小學(xué)生的人生目標(biāo)，才能使他正確認(rèn)識世界，把他培養(yǎng)成為社會人。五年四班的劉磊同學(xué)不愿學(xué)習(xí)，整天泡在游藝廳里，學(xué)校開展角色教育后，他參加了版畫小組。此后，他迷上了刻版畫這一角色，再也不進游藝廳了�？坛龅淖髌废群笤谑∈写筚愔蝎@獎。一次又一次的成功，使他知道自己并不比別人差，他增強了自信心，改變了貪圖享受的人生觀念，在老師和同學(xué)的幫助下，他以刻版畫的精神對待學(xué)習(xí)，上課積極回答問題，學(xué)習(xí)進步很快。

　　五、社會實踐促進小學(xué)生個性發(fā)展人的個性，從幼兒期就開始顯露，它最初不僅受外部事物的制約，而且要受個體生理需要的制約。因此，兒童的個性表現(xiàn)在他的行動只簡單服從于他當(dāng)時的直接要求和愿望。在兒童身心發(fā)展的基礎(chǔ)上，在環(huán)境和教育的影響下，兒童會逐步形成他的道德信念和價值觀念，以致于開始形成初步的、尚不穩(wěn)定的人生觀和世界觀。這是一個人個性形成過程中的飛躍，因為他的行為逐步由服從個人的直接需要發(fā)展到服從遠大的理想。

　　人的個性的形成和發(fā)展，取決于人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會生活條件等方面的因素。因此，人的個性的形成和發(fā)展，既要受到自身生理的、心理的條件限制，也要受到社會關(guān)系的制約。同時，人與人之間的個性存在著差異，表現(xiàn)在每個人的興趣、能力、氣質(zhì)、性格等方面。

　　根據(jù)上述人的個性形成和發(fā)展的特點，以及個性差異，在角色教育過程中，就要指導(dǎo)學(xué)生選擇符合自己特點的角色，參加社會實踐活動，以此培養(yǎng)小學(xué)生個性。如擔(dān)任稅務(wù)員、交警、林業(yè)工人、郵遞員，培養(yǎng)小學(xué)生的執(zhí)法嚴(yán)格、辦事認(rèn)真、工作勤懇的作風(fēng)，形成具有職業(yè)特點的個性品質(zhì)。

　　小學(xué)生在擔(dān)任一個職業(yè)角色的過程中，就會把那個角色的個性特征學(xué)習(xí)過來，盡量模仿其性格、氣質(zhì)，并有所創(chuàng)新。由于人的個性特點不同，所以在不斷的角色定位過程中，他能夠找到最符合自己個性特征的那種角色作為理想目標(biāo)，并不斷努力，塑造、發(fā)展、完善自己的個性。

　　六、社會實踐培養(yǎng)小學(xué)生擔(dān)任多重角色學(xué)校教育在社會實踐這個大舞臺上，把小學(xué)生扮演成不同的社會角色，使其成為符合社會要求的社會成員，這個角色要按一定的社會規(guī)范行事，每個角色都有一套權(quán)利與義務(wù)體系。建國小學(xué)“角色教育”實驗表明：小學(xué)生在一天中要多次變換角色，在家時是子女，在學(xué)校時是學(xué)生，乘公共汽車時是乘客，購物時是顧客，小學(xué)生就是在每天的角色變換中成長、發(fā)展。在社會主義市場經(jīng)濟形勢下，一個人一生中不能只從事一種職業(yè)，職業(yè)變換與人生相伴隨，只有能夠擔(dān)當(dāng)不同角色的人，才能適應(yīng)社會、生活。因此，就要在小學(xué)階段為兒童建立多重角色的概念，讓他們擔(dān)任不同的角色，認(rèn)識不同角色的職業(yè)特點，熟悉不同角色的職業(yè)習(xí)慣，為將來在就業(yè)競爭做思想準(zhǔn)備。

　　學(xué)習(xí)一種角色不只是簡單地記憶可接授的行為，而且還包括這種角色關(guān)系的符號和反射的學(xué)習(xí)，角色教育的中心是把小學(xué)生培養(yǎng)成為一個社會行動者，通過擔(dān)任某個角色，比如說醫(yī)生，這個小學(xué)生才能逐步地把自己看作是自己活動的對象，于是，他就能描述他行醫(yī)想要詢問的東西，按照醫(yī)生的做法去做。由于小學(xué)生已具備了較強的學(xué)習(xí)能力，包括行為、語言、思維的學(xué)習(xí)，使他很快地學(xué)會擔(dān)任另一種角色，如記者角色。因為他已有了擔(dān)任醫(yī)生角色的經(jīng)驗，所以就把他習(xí)得醫(yī)生角色的行為、語言符號、社會互動關(guān)系遷移到記者角色中來。由于這是兩種不同的角色，醫(yī)生面對的是病人，記者面對的是受眾，醫(yī)生的目的是治病，記者的目的是了解事實并向公眾報道，所以這時兩種角色行為、符號發(fā)生沖突，小學(xué)生就要不斷調(diào)整沖突，重新確立、模仿記者角色的行為，學(xué)習(xí)記者角色的社會互動關(guān)系，以適應(yīng)新的角色，成功的擔(dān)任新的一種角色。

　　擔(dān)任多重角色的意義在于他能夠很快接受不同角色的行為、習(xí)慣、語言符號、社會互動關(guān)系，并能區(qū)別多重角色適應(yīng)社會要求的共同之處與差異特點，提高小學(xué)生多方面素質(zhì)，使其成為社會人。根據(jù)建國小學(xué)的做法，可以把角色劃分為林業(yè)、礦業(yè)、養(yǎng)路、養(yǎng)保、解放軍、交警、個體戶、服務(wù)員、售貨員、營業(yè)員、稅務(wù)員、教師、醫(yī)生、記者、郵遞員、售票員等24個職業(yè)角色。選定角色的基本依據(jù)是：一是根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會的行業(yè)和職業(yè)分布，二是根據(jù)父母、親友所從事的職業(yè)，三是根據(jù)小學(xué)生的興起、愛好以及對未來職業(yè)角色的選擇。

　　七、社會實踐為小學(xué)生自我實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)在社會實踐中，小學(xué)生選擇了自己喜愛的角色，那么，他就在這個角色身上傾注了極大的熱情和精力，深入理解、掌握角色的行為、理念、特點，以及社會互動的關(guān)系。他認(rèn)真地體驗角色的生活，他在想：我應(yīng)該怎樣做、應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么、怎樣做才更好，此時在他內(nèi)心引起一系列沖突，他只有一個信念，要把這個角色做下去，自己就是這個角色。結(jié)果他成功了。小學(xué)生把他的潛力和創(chuàng)造力都發(fā)揮出來了，充分地、活躍地、忘我地、集中全力地、全神貫注地體驗角色生活，這種心理狀態(tài)我們稱之為“自我實現(xiàn)”。人本心理學(xué)家馬斯洛是這樣描述“自我實現(xiàn)”：充分利用和開發(fā)天資、能力、潛能，使自己趨于完美。

　　小學(xué)生進入角色后，創(chuàng)造力得到發(fā)揮，他忘記了過去是學(xué)生、也不考慮未來干什么，只生活在此時此刻的角色之中，他完全陶醉于眼前的情境之中，傾心于現(xiàn)在這個角色，很少分心，很少涉及其他任何事物，同時，又有力量和勇氣創(chuàng)造一個新的自我。王巍同學(xué)擔(dān)任“冷飲家”時，他拜師學(xué)徒，吃了不少苦，到了學(xué)校舉辦“大市場”社會實踐活動時，他的冷飲灘點很受歡迎，望著滿意的態(tài)度，他很愜意，陶醉于想象之中，覺得自己就是冷飲家。他這種體驗有助于他不斷努力，去實現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。所以，角色教育不僅要培養(yǎng)符合社會要求的社會成員，而且要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的自我實現(xiàn)的人，以適應(yīng)新世紀(jì)對我們的挑戰(zhàn)。

　　總之，社會實踐做為角色教育的大舞臺，能使小學(xué)生所學(xué)知識與社會密切聯(lián)系，使小學(xué)生了解社會，也讓社會接受小學(xué)生，以使他們在學(xué)業(yè)有成踏入社會大門之時，很快適應(yīng)社會的要求，找準(zhǔn)自己的角色位置，愉快地生活、工作，創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的聰明才智，為社會做出應(yīng)有的貢獻。

 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/zaojiao/7336.html

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