現(xiàn)在的教材解讀普遍存在三點比較嚴(yán)重的問題:
�。ㄒ唬┎蛔x教材,只看教參。很多教師不是研究教材,而是研究參考書、教師用書,這樣就一方面造成唯參考書為上,唯教材編者的觀點為上,參考書上怎樣寫,教師就怎樣教;另一方面造成不研究教什么,只研究怎樣教的現(xiàn)狀,而事實上,“教什么”是前提,不知道教什么,“怎樣教”就會陷入迷茫。況且,教參書上的觀點不見得就是正確的、全面的,因為社會是發(fā)展的;以前是正確的現(xiàn)在不一定是正確的。如我們從前提到的關(guān)于《從百草園到三味書屋》的主題的理解不是表現(xiàn)封建教育對兒童身心的扼殺,而是魯迅先生對幼時學(xué)習(xí)生活的美好記憶。又如關(guān)于小說《我的叔叔于勒》的主題的解讀,不只是對于資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系的批判,結(jié)合原文的開頭與結(jié)尾看,還有對生活在社會最底層的不幸者的同情,這才是人性中最溫暖的亮色(可參見張偉忠老師的《不該刪去的開頭與結(jié)尾》)。又比如《散步》的主題不只是親情、責(zé)任,還有生命這一主題,而如果淡化了生命意識來看本文會使文本解讀不夠深刻。又比如教師用書上對《羚羊木雕》的解讀是對大人與孩子各打五十大板,大人有錯,孩子也有錯,而忽視了作者的意圖,忽視了作者的思想傾向,以至于使文本解讀出現(xiàn)失誤。
�。ǘ┙�(jīng)驗至上,閉門造車。除了不研究文本以外,很多教師全憑過去的經(jīng)驗,過去教什么,現(xiàn)在也教什么;過去怎樣教,現(xiàn)在也怎樣教。但是時代變化了,現(xiàn)在學(xué)生的理解水平與過去是不同的,現(xiàn)今人的價值觀與過去相比也發(fā)生了很大的變化,過去人們認(rèn)為是對的,現(xiàn)在不一定對,過去批判式的、口號式的今天從人性本真的角度考量不一定是正確的。事實上經(jīng)驗主義害了太多的人。
�。ㄈ⿲<以O(shè)計,奉為圭臬。有的教師奉行“拿來主義”,凡是專家對文本解讀的觀點,一律拿來為我所用,不管是否正確;凡是專家的教學(xué)設(shè)計,在許多課上都搬來運(yùn)用,不管是否符合自己,是否符合自己的學(xué)生。例如《皇帝的新裝》一課,最初設(shè)計請用一個字概括本文情節(jié)的是寧鴻彬老師,于是許多教師都拿來運(yùn)用,卻拋開了文本,表面看起來也很熱鬧,事實上學(xué)生只是停留在思維的淺層次上,沒有進(jìn)入深度思考,讓人感覺不倫不類。
那么,如何進(jìn)行文本解讀呢?筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三方面去做:
�。ㄒ唬⿵�(qiáng)調(diào)“裸讀”,讀深讀透。教師要進(jìn)行文本解讀,首先應(yīng)該拋開所有的外在的憑借,包括教參、教案、專家對文本的解讀等,自己對文本先讀十遍以上,讀出自己對文本的思考,不受外界所有觀點的影響,形成自己對文本的看法。教師要在教材上圈點勾畫,聯(lián)系與之相關(guān)的內(nèi)容,包括與一個詞語、一句話相關(guān)的內(nèi)容,與原文比較、分析,真正將文本讀深、讀透。所謂“讀深”是指能夠讀出文本的深意,弦外之音,潛在之意,既能從整體上把握全文,又能從局部品讀出文章的深意,看出作者的比例,能夠與作者一起歡笑、悲切,痛作者所痛,傷作者所傷,愛作者所愛,憎作者所憎,甚至于達(dá)到“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”的程度,我們文本解讀就獲得了成功。因此,教師之于教材要能入得進(jìn),出得來,還要漫江碧透,八方聯(lián)系,上課時便能旁征博引,游刃有余。
(二)讀出問題,讀出疑問。教師要于無疑處有疑,并能尋求疑問的答案,使有疑處無疑,這才是做學(xué)問的基本態(tài)度與立場。教師要能著眼于全篇,設(shè)計提出貫穿整堂課的主問題,也能根據(jù)關(guān)鍵段落和語句提出能夠激活學(xué)生思維的問題,問題既不能太大,給人以老虎吃天無從下手之感,也不能太小,思考價值不大,時間一長,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便被消弭了,再從新培養(yǎng)需要下很大的氣力。
�。ㄈ⿲W(xué)生立場,充分預(yù)設(shè)。教師解讀文本除了理解作者意、編者意以外,最重要的一點是要有學(xué)生意,即從學(xué)生的立場出發(fā)站在學(xué)生的角度考慮他們會對文本作何理解,對文本的關(guān)鍵語句、精彩語句作何理解,因為我們成人與孩子們閱歷不同,對教材的理解深度當(dāng)然是不一樣的。教師要站在學(xué)生的角度充分進(jìn)行課堂教學(xué)預(yù)設(shè),要考慮問題提出來孩子們會怎樣回答,回答到什么程度;回答到這個程度教師該怎么辦;回答不出來教師下一步如何引導(dǎo)等等。假如教師一味地站在成人的角度解讀文本,勢必造成學(xué)生理解起來的困難,使得課堂的生成變成一潭死水。
教育是科學(xué),科學(xué)貴在求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)貴在創(chuàng)新。要解讀好教材,教師只有深入文本其中,沉靜潛心地閱讀,除此之外,別無它法。
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