要寫(xiě)好一篇考場(chǎng)作文,確實(shí)涉及到考生多方面的能力：如審題立意的能力,選材構(gòu)思的能力，行文布局的能力,語(yǔ)言表達(dá)的能力，等等。而這些能力的形成,一靠閱讀積累為之“蓄能”，二靠長(zhǎng)期練筆造就“硬功”。從這點(diǎn)上說(shuō)，寫(xiě)作之“冰”，確非“一日之寒”。但是，同學(xué)們?nèi)缒茉诳记白⒁庖恍⿲?xiě)作的策略，在文中展露其“亮點(diǎn)”，則會(huì)取得“速效”，收到“實(shí)效”。
一、巧用新穎題目
常言道：“題好一半文。”可見(jiàn)題目之重要。好的作文題目會(huì)讓評(píng)卷者眼睛為之一亮，頓生好感。擬題的技巧多種多樣，其中利用修辭方法就是一個(gè)訣竅。修辭會(huì)讓題目異彩紛呈。如：《燉好藝術(shù)的“臘八粥”》、《至善是雜》、《海棠依舊？綠肥紅瘦？》、《小心這把雙刃劍》、《“誠(chéng)信”漂流記》、《我聞到了陽(yáng)光》，等等。這些題目都運(yùn)用了各種修辭格。
二、巧用文章題記
題記是凸現(xiàn)和揭示文章主旨、情感的句子，貴在簡(jiǎn)潔含蓄，或引用，或創(chuàng)新。好的題記會(huì)顯“奇效”之功。如《好樣的同桌》一文的題記：“人生的真諦，別人無(wú)法教你，只能在生存的過(guò)程中自己體味（井上靖語(yǔ)）。”《“回聲”的啟示》題記：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之；（孟子語(yǔ)）。”《五彩的幸�！奉}記：“生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)；生活如夢(mèng)，絢麗多姿。”
三、善用整句開(kāi)頭
清人李漁說(shuō)：“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去。”文章開(kāi)頭一般要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、開(kāi)宗明義，最好的辦法是采用排比句式、設(shè)問(wèn)句式�；蛞媒�(jīng)典詩(shī)文，或采用含蓄雋永的語(yǔ)句。如《雜是一種生命的奇跡》的開(kāi)頭：“可曾見(jiàn)過(guò)，滄桑褪色的萬(wàn)國(guó)建筑群？可曾賞過(guò)，陽(yáng)明山的錦簇春花？可曾聽(tīng)過(guò)，爵士樂(lè)的錯(cuò)雜鼓點(diǎn)？可曾品過(guò)，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單一，多么可怕�。∥艺f(shuō)，雜，就是一種生命的奇跡。”再如《用“心”寫(xiě)作》的開(kāi)頭：“古人云：‘登山則情滿于山，觀海則意溢于海。’寫(xiě)作也一樣，要寫(xiě)出絕妙的佳作，就得全力以赴，用心為之。”《知人者善，自知者明》的作者開(kāi)頭寫(xiě)道：“人在仰視時(shí)易低估自己，俯視時(shí)易低估別人；得意時(shí)易自狂，失意時(shí)易自卑。人貴有自知之明，也貴有知人之明；不可妄自尊大，也不可妄自菲薄。有道是：‘知人者善，自知者明。’”
四、多用中心句
高考作文評(píng)卷時(shí)間緊、任務(wù)重，閱卷老師不可能像平時(shí)批改作文那樣反復(fù)地看，往往是“一目十行”，抓觀點(diǎn)，找要點(diǎn)，尋亮點(diǎn)。而“中心句”則是展示考生主要觀點(diǎn)、反映文章要點(diǎn)、顯示作文亮點(diǎn)的最佳形式。一般來(lái)說(shuō)，論說(shuō)文的“本論”部分的結(jié)構(gòu)要么是并列式，要么是遞進(jìn)式，要么是正反對(duì)照式。每個(gè)段落最好用中心句開(kāi)頭，這樣“一目了然”，層次也很清楚。有的考生還用小標(biāo)題來(lái)代替中心句，這也是一種辦法。如《雜，也是一種美》的作者就是從三個(gè)方面來(lái)論述的：“‘雜’，意味著變化；‘雜’，意味著進(jìn)步；‘雜’，也是一種美。”同是論“雜”，另一位考生在講怎樣成為“雜家”時(shí)，也是從三個(gè)角度展開(kāi)論述的：“要‘雜’，就要有海納百川的勇氣和胸襟；要‘雜’，就要有貫通古今的眼光；要‘雜’，就要有思考，有選擇，有提煉，有發(fā)展。”還有一位考生則是從三個(gè)領(lǐng)域來(lái)談：“文化學(xué)術(shù)離不開(kāi)‘雜’，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)‘雜’，自然界也離不開(kāi)‘雜’。”
五、化用詩(shī)文名句
要使文章有文采，并有文化底蘊(yùn)。其中一個(gè)有效的方法就是恰當(dāng)?shù)亟栌煤突迷?shī)文名句，“拿來(lái)”為我所用。這些名句，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，可喚起讀者的聯(lián)想與思考。
如《幸福是什么》文中有這樣一段：“幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛，是‘春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子’的收獲；幸福是‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’的祝愿，是‘常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路’的回憶，幸福更是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的追求。”這些句子不僅詮釋了幸福的含義，還展示了考生閱讀的廣度，使文章充滿詩(shī)意和文采。在引用古詩(shī)名句時(shí)，有的不是“明引”，而是“暗引”，即巧妙地化用。如《思念是一道風(fēng)景》中寫(xiě)道：“思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使東坡先生幽夢(mèng)還鄉(xiāng)，相顧無(wú)言淚千行，思念使柳三變酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?hellip;…”
六、活用生動(dòng)材料
在議論文的論述中，要做到有理有據(jù)，層層切入，必須要有充足的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)；值得考生注意的是，敘事寧簡(jiǎn)勿繁。舊材料可“以舊翻新”，可變換角度。如一位考生在《選擇永恒》中這樣論述“永恒”：“站在歷史的海岸，數(shù)點(diǎn)一朵朵歷史的浪花：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；淘淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒。”
七、妙用蘊(yùn)語(yǔ)結(jié)尾
李漁曾說(shuō)過(guò)：“終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別。”所謂“媚語(yǔ)”，即富有文采、意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言。有文采的結(jié)尾，耐人尋味，會(huì)讓評(píng)卷老師愛(ài)不釋手。如“聽(tīng)，那是波濤里的勝利之歌；看，那是人性之美的畫(huà)卷。翱翔吧，那是整個(gè)宇宙的書(shū)卷。面對(duì)大海，聆聽(tīng)、欣賞、品味……”好的結(jié)尾，如咀嚼干果，令人回味再三。結(jié)尾既不宜虎頭蛇尾，草草收?qǐng)觯膊灰水?huà)蛇添足，拖泥帶水。結(jié)尾處應(yīng)追求詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的形象感，詩(shī)的豐富內(nèi)涵，做到言有盡而意無(wú)窮。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/zuowen/xiezuo/10635.html
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