2013年武漢市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷
（滿(mǎn)分120分，用時(shí)150分鐘）
一、（12分，每小題3分）
1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音或書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（ C ）。
　　A．驀然 拮據(jù)（jié） 與日俱增 栩栩如生（xǔ）
　　B．愧怍 秀頎（qí） 鴉雀無(wú)聲 眼花繚亂（liáo）
　　C．浮燥 尷尬（gān） 莫明其妙 屏氣凝神（pǐng）
　　D．匱乏 濡染（rú） 眾目睽睽 稍縱即逝（shì）
2．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ A ）。
　　心靈的快樂(lè)是自足的。如果你的心靈足夠 ，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂(lè)。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能 。這是一筆任何外力都奪不走的 ，是孟子所說(shuō)的“人之安宅”，你可以借之安身立命。
　　A．豐富 自強(qiáng)不息 財(cái)富 B．富裕 堅(jiān)強(qiáng)不屈 財(cái)富
　　C．富裕 自強(qiáng)不息 財(cái)寶 D．豐富 堅(jiān)強(qiáng)不屈 財(cái)寶
3．下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ D ）。
　　A．我們深信，愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，進(jìn)而養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，能使人享用一輩子。
　　B．連日來(lái)，武漢“犟媽”易勤傾家助殘的事跡，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
　　C．隨著直飲水設(shè)備和知識(shí)的普及，更加方便、環(huán)保、健康的直飲水會(huì)逐漸被廣大市民接受。
　　D．歷代不少石碑為名家撰寫(xiě)，因此石碑上的刻文成了書(shū)法大家真跡的集中場(chǎng)所。
4．將“隱心，還須戰(zhàn)勝富貴的誘惑”這句話還原到下面語(yǔ)段中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵?C ）。
　　隱心，就是要使靈魂有個(gè)安頓的場(chǎng)所。（A）隱逸之士往往通過(guò)親近大自然，獲得一種與天地自然同在的精神超脫。（B）他們往往在山川景物中忘懷世事、頤養(yǎng)情志、寄托理想。（C）陶淵明就有過(guò)“貧富常交戰(zhàn)”的切身感受，朝廷使者的不時(shí)光顧、同學(xué)少年的飛黃騰達(dá)，都必然帶來(lái)強(qiáng)烈的誘惑。（D）隱逸之士只有堅(jiān)守基特殊的價(jià)值取向和人格追求，才能從身心兩方面來(lái)戰(zhàn)勝富貴的誘惑。
二、（9分，每小題3分）
下面短文，完成5—7題。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的獅子雕塑
　�、侏{子并非我國(guó)土生土長(zhǎng)的，傳說(shuō)它是在東漢時(shí)期由安息國(guó)（今伊朗）傳入我國(guó)的。獅子被視為猙獰之獸，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，人們根據(jù)它的兇猛性格，設(shè)計(jì)出獅子雕塑，并賦予它以特殊的使命——護(hù)衛(wèi)。所以，今天我們看到在古代陵墓和重要建筑物的大門(mén)兩旁，甚至房梁、屋頂上，都有獅子雕塑，它們守護(hù)著主人并顯示著主人的威勢(shì)。
　�、趶臍v史的發(fā)展來(lái)考察，不同時(shí)期的獅子雕刻具有不同的風(fēng)格。
　　③唐代順陵位于陜西咸陽(yáng)城之北，其四方門(mén)口左右都有石雕的獅子作護(hù)衛(wèi)。這些石獅造型夸張、體形高大，腿和爪都特別粗大壯實(shí)，腳爪扣地，仿佛入土三分，顯得非常有力。這些石獅，立者作昂首行進(jìn)狀，蹲者呈張口挺胸勢(shì)，整體形象使人望而生畏。
　�、鼙彼位柿甓冀y(tǒng)一建造在河南鞏縣，如今那里留下了大量墓前石像，其中石獅也不少。這些宋代石獅的造型，比起唐代的獅子，更具有寫(xiě)實(shí)性，大小更接近獅子原型。獅子的頭及頭上的卷毛都更接近真實(shí)，其四肢和獅身輪廓雖也用了夸張手法，但獅子的整體形象卻不如唐代石獅那么威武有力了。
　�、菝髑鍟r(shí)期，建筑中留存下來(lái)的獅子雕塑更多，在宮殿、園林、寺廟、王府里，不同造型的石獅子，銅獅子、鐵獅子比比皆是。它們的形象更寫(xiě)實(shí)了，造型比過(guò)去復(fù)雜，細(xì)部刻畫(huà)多，四肢有肌肉的起伏，頭上有卷毛，身上戴著鈴鐺，卻不注意獅子整體造型的氣勢(shì)，失去了獅子威武的神態(tài)。故宮寧壽殿門(mén)前的銅獅子，為了強(qiáng)調(diào)護(hù)門(mén)獅子的獰厲，將其腿部的肌肉表現(xiàn)得特別鼓凸，嘴張得很大，露出很尖的牙齒，但這樣一來(lái)，獅子反而失掉了整體的雄威。
　�、蕺{子雕塑作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，它的風(fēng)格特征和那個(gè)時(shí)代的特征相符合。唐代統(tǒng)一中國(guó)，進(jìn)入了一個(gè)政治上相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上繁榮昌盛的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期建筑風(fēng)格上的特點(diǎn)是：規(guī)模宏大，氣魄雄偉，突出建筑藝術(shù)上的大效果，壯麗而不纖巧。我們從唐代留下來(lái)的石獅子上也看到了這種風(fēng)格。宋代建筑，從技術(shù)上看，比前代更趨成熟，但就其建筑藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看，宋代建筑逐步走向秀麗的方向，在總體上氣勢(shì)大不如前。這個(gè)特點(diǎn)在石獅子上也很明顯地反映出來(lái)了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建筑和其他藝術(shù)上都表現(xiàn)出一種追求繁瑣綺麗的風(fēng)氣，工藝品上堆砌玉石珍寶，建筑裝修上鑲嵌琺瑯玉石，藝術(shù)之高低仿佛與金銀財(cái)寶的多少成了簡(jiǎn)單的正比。所以我們發(fā)現(xiàn)清朝的獅子有的竟成哈巴狗的形象也就不足為奇了。（樓慶西《中國(guó)小品建筑》）
5．下列對(duì)全文內(nèi)容的概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ D ）。
　　A．介紹獅子雕塑的源起。
　　B．介紹獅子雕塑在傳統(tǒng)建筑中的作用。
　　C．介紹不同歷史時(shí)期獅子雕塑的特點(diǎn)及其變化。
　　D．介紹不同歷史時(shí)期獅子雕塑的風(fēng)格及其形成原因。
6．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（ B ）。
　　A．唐代石獅高大威猛，腿爪粗壯有力，造型上多用夸張的手法。
　　B．宋代石獅比唐代更具有寫(xiě)實(shí)性，頭部及四肢等細(xì)部刻畫(huà)得很真實(shí)。
　　C．唐代石獅呈現(xiàn)的風(fēng)格與唐代的政治經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)。
　　D．宋代石獅的雕刻技術(shù)比唐代更加成熟，但氣勢(shì)卻遠(yuǎn)不如唐代。
7． 同學(xué)們要排練一出以清朝為背景的課本劇，大家為劇中的道具——“獅子雕塑”的設(shè)計(jì)出主意。下列說(shuō)法不符合文本內(nèi)容的一項(xiàng)是（ B ）。
　　A．小華說(shuō)：“讓獅子的嘴張大一些，讓它的牙齒尖一點(diǎn)，露出來(lái)�！�
　　B．小鵬說(shuō)：“設(shè)計(jì)得酷一點(diǎn)，讓它頭上的卷毛夸張一些，不那么寫(xiě)實(shí)�！�
　　C．小莉說(shuō)：“這個(gè)獅子呀，給它打扮一下，最好鑲嵌一些寶石�！�
　　D．小燕說(shuō)：“別忘了，還要在它的脖子上配個(gè)鈴鐺�！�
三、（9分，每小題3分）
下面文言語(yǔ)段，完成8—10題。
　　曹瑋久在秦中，累章求代。真宗問(wèn)王旦：“誰(shuí)可代瑋者?”旦薦李及，上從之。眾疑及雖謹(jǐn)厚有行檢，非守邊才。韓億以告旦，旦不答。及至秦州 ，將吏亦心輕之。會(huì)有屯戍禁軍白晝掣婦人銀釵于市，吏執(zhí)以聞。及方坐觀書(shū)，召之使前，略加詰問(wèn)，其人服罪。及不復(fù)下吏，亟命斬之，復(fù)觀書(shū)如故，將吏皆驚服。不日聲譽(yù)達(dá)于京師。億聞之，復(fù)見(jiàn)旦，具道其事，且稱(chēng)旦知人之明，旦笑曰：“戍卒為盜，主將斬之，此常事，何足為異！旦之用及，非為此也。夫以曹瑋知秦州七年，羌人懾服�，|處邊事已盡宜矣。使他人往，必矜其聰明，多所變置，敗瑋之成績(jī)。所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)模而已�！眱|益嘆服公之識(shí)度。
【注釋】累章求代：(曹瑋)屢次上表章請(qǐng)求朝廷派人來(lái)接替他的職務(wù)。?（zhé）：恐懼。
8． 對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ B ）。
　　A．上從之 從：聽(tīng)從
　　B．將吏亦心輕之 輕：輕松
　　C．何足為異 足：值得
　　D．億益嘆服公之識(shí)度 益：更加
9． 下列語(yǔ)句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ C ）。
　　例句：旦之用及，非為此也
　　A．吾欲之南海
　　B．屬予以記之
　　C．吾妻之美我者，私我也
　　D．公與之乘
10．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（ D ）。
　　A．李及謹(jǐn)慎忠厚，行為正直，但眾人仍對(duì)他守邊的才能持懷疑態(tài)度。
　　B．李及在略加審問(wèn)了解清楚案情后，就馬上下令斬殺了犯事的戍卒。
　　C．李及的聲譽(yù)傳到京師后，王旦卻認(rèn)為李及的做法只是在履行主將的職責(zé)。
　　D．李及之所以被王旦推薦，是因?yàn)橥醯┱J(rèn)為李及很聰明，會(huì)不斷開(kāi)創(chuàng)新的政績(jī)。
四、（14分）
11．請(qǐng)把第三大題文言語(yǔ)段中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
　　會(huì)有屯戍禁軍白晝掣婦人銀釵于市，吏執(zhí)以聞。
適逢一位駐邊的士兵白天在市場(chǎng)上搶奪婦人的銀釵，官吏捉住他，把這件事報(bào)告給李及。
12．。（共10分，每空2分）
　　（1）老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年 ，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
　　（2）零落成泥碾作塵， 只有香如故 。（陸游《卜算子 詠梅》）
　�。�3） 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) ，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
　　（4）文天祥的《過(guò)零丁洋》有名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，句中的“汗青”指的是“ 史冊(cè) ”，該句表現(xiàn)了詩(shī)人 為國(guó)捐軀的決心和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié) 。
五、（18分）
閱讀下面，完成13—16題。
沒(méi)有歷史的未來(lái)是一匹野馬
于堅(jiān)
　　1980年，我在一所20世紀(jì)早期創(chuàng)立的大學(xué)念中文系。大學(xué)的主樓是法國(guó)人設(shè)計(jì)的，位于一座小山的山頂。我們的教學(xué)樓，有著希臘式的圓柱和巴洛克風(fēng)格的陽(yáng)臺(tái)，可以俯瞰整個(gè)城市，包括落日和新月。那時(shí)候青年知識(shí)分子談?wù)撟疃嗟木褪俏磥?lái)，我們都是未來(lái)主義者。在那個(gè)年代，我們這一代人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著憧憬。這個(gè)未來(lái)正是在我們?cè)?jīng)歷過(guò)的“文革”的黑暗里逐漸清晰起來(lái)的，“文革”那噩夢(mèng)般的記憶讓人不忍回首。詩(shī)人食指在《相信未來(lái)》里寫(xiě)道：“當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水／當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷／我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤／在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)�！�
　　記得有一天我和一群同學(xué)看“世界杯”直播，比賽之前的《新聞聯(lián)播》中出現(xiàn)了一個(gè)東京大街被小汽車(chē)堵塞的鏡頭，大家發(fā)出了一陣驚訝羨慕的歡呼聲。散場(chǎng)時(shí)，我們?cè)诼窡艋璋档慕值郎献�，憧憬著未�?lái)。如果說(shuō)，未來(lái)曾經(jīng)虛無(wú)縹緲，只是一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的話，那個(gè)夜晚我們感到未來(lái)長(zhǎng)出了雙腳，正在大地上走過(guò)來(lái)——我們盼望著推土機(jī)。
　　如今，中國(guó)的街道已經(jīng)跟我們?cè)谀莻€(gè)夜晚見(jiàn)到的大街一模一樣，我們已經(jīng)置身未來(lái)。未來(lái)就這么簡(jiǎn)單，讓歷史、故鄉(xiāng)、記憶全部成為廢墟。未來(lái)清楚、明白、實(shí)際得令人厭倦，令人懼怕，令人無(wú)奈。
　　未來(lái)不過(guò)是技術(shù)、物品、消費(fèi)水平一次次的更新?lián)Q代，不過(guò)是摩天大樓里的電梯速度更快，高速公路更長(zhǎng)、更寬……而且是無(wú)休無(wú)止地更快、更寬、更長(zhǎng)、更……這種物質(zhì)世界的煥然一新幾乎波及每一個(gè)人，每一個(gè)人都被升級(jí)換代了，而且正在次第進(jìn)入新一輪的升級(jí)換代。這個(gè)未來(lái)已經(jīng)不能被拒絕了，不再是我們奔向它，而是它裹挾著我們呼嘯前進(jìn)——未來(lái)的快車(chē)已經(jīng)沒(méi)有剎車(chē)了。
　　我們?cè)?jīng)無(wú)限向往的未來(lái)，如今正在全面侵占我們賴(lài)以生存的空間，發(fā)出某種橡膠輪胎和汽車(chē)廢氣混合而成的糊味、餿味�？諝庵械教帒腋≈�(xì)小的顆粒物，霧霾讓我們無(wú)法自由地呼吸。我們?cè)?jīng)憧憬的未來(lái)，如今正在侵蝕著我們賴(lài)以生存的土地。生活廢料、工業(yè)污染帶來(lái)的大量有毒有害物質(zhì)造成土壤毒化，危害著人體的健康。未來(lái)讓我們無(wú)法安全地生存。
　　這個(gè)未來(lái)，就是我們幾十年前歡呼的那一個(gè)嗎？可以說(shuō)，我們每個(gè)人都曾經(jīng)為之舉手鼓掌。如果這個(gè)未來(lái)終于動(dòng)搖了人們對(duì)未來(lái)的信心，那么每個(gè)人都難辭其咎。曾幾何時(shí)，金錢(qián)和速度有著如此巨大的價(jià)值，使人們迷失在物質(zhì)世界里，對(duì)物質(zhì)的全民性的狂熱追求，使我們的頭腦沒(méi)有為精神世界留下任何空間。我們的傳統(tǒng)道德、精神家園已經(jīng)被未來(lái)的推土機(jī)清除殆盡。我們只剩下一種知道結(jié)果卻無(wú)法改變的無(wú)奈。
　　幸運(yùn)的是，我們還在使用已經(jīng)使用了五千年之久的漢語(yǔ)，這種農(nóng)耕文明創(chuàng)造的語(yǔ)言沉淀著中華民族的傳統(tǒng)道德，曾養(yǎng)育了我們的精神世界，引領(lǐng)我們前行。應(yīng)該讓歷史創(chuàng)造未來(lái)，而不是讓未來(lái)自己去創(chuàng)造未來(lái)。沒(méi)有歷史的未來(lái)是一匹野馬，任何力量都將無(wú)法駕馭。
　　我們?cè)?jīng)感嘆“天地有大美”“世界美如斯”，這一美好歷史還在我們的記憶里，還在我們的語(yǔ)言中。趁著還能記得漢字的這會(huì)兒，我們應(yīng)該重新想想：我們從哪里來(lái)，要去何處？如今這個(gè)未來(lái)真的是我們向往的嗎？
13．在那個(gè)年代，“我們”為什么對(duì)“未來(lái)”充滿(mǎn)著憧憬？請(qǐng)依據(jù)第①段內(nèi)容作簡(jiǎn)要概括。（4分）
我們這代人經(jīng)歷了文革的黑暗；未來(lái)能給我們帶來(lái)光明，讓我們獲得拯救。
14．品讀下面這個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)它是如何巧妙地表達(dá)出“我們”當(dāng)時(shí)的心情的。（4分）
　　如果說(shuō)，未來(lái)曾經(jīng)虛無(wú)縹緲，只是一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的話，那個(gè)夜晚我們感到未來(lái)長(zhǎng)出了雙腳，正在大地上走過(guò)來(lái)——我們盼望著推土機(jī)。
示例：①“未來(lái)長(zhǎng)出了雙腳”寫(xiě)出了那個(gè)曾經(jīng)縹緲的“未來(lái)”變得實(shí)在可感，“正從大地上走過(guò)來(lái)”寫(xiě)出了“未來(lái)”越來(lái)越清晰的狀態(tài)，表達(dá)了“我們”的欣喜之情。②“我們盼望著推土機(jī)”這句話中“推土機(jī)”指的是創(chuàng)造未來(lái)的行動(dòng)，表達(dá)了“我們”為了未來(lái)的早日到來(lái)渴望行動(dòng)起來(lái)的急切心情。
15．作者為什么認(rèn)為我們已置身其中的“未來(lái)”是一匹野馬？請(qǐng)根據(jù)④—⑥段內(nèi)容分條作答。
這個(gè)未來(lái)只有物質(zhì)世界的發(fā)展，而且其速度越來(lái)越快，讓我們無(wú)法控制。這個(gè)未來(lái)的生態(tài)環(huán)境越來(lái)越糟，讓我們無(wú)法生存。這個(gè)未來(lái)缺失精神世界，讓我們無(wú)可奈何。
16．作者在反思“未來(lái)”的過(guò)程中表達(dá)了怎樣的愿望？
示例：①希望我們創(chuàng)造的未來(lái)不只是追求物質(zhì)世界的發(fā)展，更要有精神世界的引領(lǐng)。②希望我們從歷史（或傳統(tǒng)文化、民族傳統(tǒng)）中找回我們的傳統(tǒng)道德（精神世界）來(lái)引領(lǐng)我們?nèi)?chuàng)造未來(lái)。
六、（8分）
根據(jù)要求完成17—19題。
在全國(guó)各地打造“城市形象”的背景下，武漢市積極投入其中。學(xué)校組織同學(xué)們開(kāi)展以“武漢的城市形象”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
17．你們小組確定的選題為“武漢公共場(chǎng)所的衛(wèi)生狀況”，現(xiàn)在準(zhǔn)備開(kāi)始搜集資料，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)具體的調(diào)查項(xiàng)目。（2分）
示例：①電影院的衛(wèi)生狀況；②公園的垃圾回收情況；③購(gòu)物廣場(chǎng)的保潔狀況
18．下面是某小組在調(diào)查武漢市的交通現(xiàn)狀時(shí)整理的資料，請(qǐng)你充分利用下面圖表包含的信息，針對(duì)影響市民快捷出行的主要因素，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言為提升武漢的城市形象提出合理建議。（4分）
資料一：影響市民快捷出行因素的調(diào)查

資料二：解決交通問(wèn)題措施的調(diào)查
硬件加快地鐵及環(huán)線建設(shè)的進(jìn)程24.09
增加便民自行車(chē)的投放數(shù)量13.42
增加公交車(chē)的數(shù)量4.01
增加出租車(chē)的數(shù)量5.45
其他措施3.03
軟件規(guī)范出租車(chē)服務(wù)的管理16.58
科學(xué)規(guī)劃公交線路站點(diǎn)8.6
規(guī)范便民自行車(chē)的管理4.04
提高交通管理的效率16.48
其他措施4.3
此題針對(duì)“影響快捷出行的主要原因—道路擁堵。從硬件和軟件兩方面來(lái)提建議.言之成理即可
19．在“維護(hù)交通秩序，提升武漢形象”的活動(dòng)中，你作為一名志愿者，在學(xué)校附近路口維持交通秩序。當(dāng)綠燈已轉(zhuǎn)為紅燈時(shí)，一個(gè)阿姨牽著孩子準(zhǔn)備橫穿馬路，你認(rèn)為這么做既不文明又很危險(xiǎn)，就攔住這位阿姨說(shuō)：“
阿姨，您這樣闖紅燈多危險(xiǎn)啊！紅燈停，綠燈行，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，是對(duì)您和孩子的生命負(fù)責(zé)，對(duì)父母的負(fù)責(zé)，更是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)�。� ”阿姨聽(tīng)完后微微一笑，停了下來(lái)。（2分）
七、（50分）
20．閱讀下面材料，按要求
　　看山水，如何看見(jiàn)生命的靈性？看人間，如何看見(jiàn)世事的真相？看史傳，如何看見(jiàn)人性的善惡？看生活，如何看見(jiàn)人情的冷暖？看，需要眼睛；看見(jiàn)，需要頭腦和靈魂。
　　請(qǐng)以“看見(jiàn)”為題，文體（詩(shī)歌、戲劇除外）為題，寫(xiě)一篇不少于600字的。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chusan/87505.html

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