【—之國(guó)風(fēng)分布地區(qū)】，國(guó)君以詩(shī)教化百姓，百姓以詩(shī)諷刺君王，可以潛移默化，移風(fēng)易俗，也可以諷刺施政得失，反映民情。

　　《國(guó)風(fēng)》分布的地區(qū)，“周南”是周公所治的南國(guó)，“召南”是召公所治的南國(guó)，以陜地（今河南陜縣）為分界線(xiàn)，其東為“周南”，大體上是從洛陽(yáng)向南抵湖北北部江、漢一帶；其西為“召南”，大體上是今陜西南部到湖北西北部地區(qū)。其他13國(guó)風(fēng)，“邶”、“□”、“衛(wèi)”、“王”、“鄭”、“檜”、“陳”為今河南北部、西部、中部及東南地區(qū)，“秦”、“豳”為今陜西中部及西北部地區(qū)，“齊”、“曹”為今山東東北部及西部地區(qū)，“魏”、“唐”為今山西南部及中部地區(qū)。可以看出，《國(guó)風(fēng)》產(chǎn)生的地區(qū)很廣闊，包括今陜西、河南、山東、山西、湖北，而多集中于河南，各地的風(fēng)俗習(xí)尚，在詩(shī)里多有反映。如鄭、衛(wèi)兩國(guó)地處中原，商旅叢集，男女相接，約束較少，多桑間濮上之音，投桃報(bào)李之作。鄭詩(shī)共21篇，情歌就占了大半。衛(wèi)詩(shī)10首，涉及愛(ài)情、婚姻問(wèn)題的也不少。又如秦國(guó)地接戎狄，常相爭(zhēng)斗，《駟□》、《小戎》等篇描述車(chē)馬田狩之盛，《無(wú)衣》敘寫(xiě)戰(zhàn)士的同仇敵愾，反映了秦國(guó)的尚武之風(fēng)。又如陳國(guó)巫風(fēng)盛行，迎神祭祀，載歌載舞，在《宛丘》、《東門(mén)之□》等篇里有生動(dòng)的描繪。所以《漢書(shū)·地理志》也多引《詩(shī)經(jīng)》以說(shuō)明各地的風(fēng)尚。

　　總結(jié)：賦、比、興的藝術(shù)手法為“國(guó)風(fēng)”大大增強(qiáng)了表現(xiàn)力。十五國(guó)風(fēng)包括：周南、召南、邶、?、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、鄶、曹、豳，共一百六十篇，能表現(xiàn)各地的民情風(fēng)俗習(xí)慣。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chuzhong/129185.html

相關(guān)閱讀：初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之山居秋暝賞析