【—初三語(yǔ)文試卷之奧林匹克主義分析】，通過(guò)閱讀這本書，我們了解到奧運(yùn)盛火采集于希臘的奧林匹亞，它象征著和平和友誼。

　　閱讀《奧林匹克主義》一文，回答文后問(wèn)題：（5分）

　　奧林匹克主義

　　“奧林匹克主義”一語(yǔ)是奧林匹克運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者顧拜旦首先使用的，但是他卻從來(lái)沒(méi)有直接為自己創(chuàng)造的這一術(shù)語(yǔ)提出明確的定義。

　　1991年6月16日生效的《奧林匹克憲章》中，國(guó)際奧委會(huì)第一次給奧林匹克主義以正式的定義：“奧林匹克主義是將身心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來(lái)并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。它將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要開(kāi)創(chuàng)的人生道路是以?shī)^斗中所體驗(yàn)到樂(lè)趣、優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值，和對(duì)一般倫理的基本原則的尊敬為基礎(chǔ)的。”

　　這個(gè)定義明確指出：①奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)人的和諧發(fā)展的關(guān)鍵是生活方式的改善。在現(xiàn)代社會(huì)，人的片面發(fā)展在很大程度上是由不良生活方式造成的。因此，要使人的身心得到全面均衡的發(fā)展，也必須通過(guò)切實(shí)可行的途徑，改善人們的生活方式，從根本上解決問(wèn)題。因此奧林匹克主義明確地宣布它是一種“人生哲學(xué)”，旨在創(chuàng)造一種使人全面發(fā)展的“生活方式”。②奧林匹克主義將體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展的途徑。促進(jìn)人的全面發(fā)展有多種手段，奧林匹克主義獨(dú)具慧眼，在常常為人們所輕視的體育運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)青少年的巨大潛能，試圖以體育運(yùn)動(dòng)來(lái)造就一代新人。③為達(dá)到人的和諧發(fā)展的目的，體育運(yùn)動(dòng)必須與教育、文化相結(jié)合。奧林匹克主義主張?bào)w育運(yùn)動(dòng)與文化緊密結(jié)合，以保證身心的和諧發(fā)展。正如薩馬蘭奇所說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)是體育運(yùn)動(dòng)加文化，這是它與一般體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別所在。正是在濃郁的文化氛圍中，奧運(yùn)會(huì)參與者在身心兩個(gè)方面都能得到均衡的發(fā)展。

　�。�1）從說(shuō)明對(duì)象上看，該文屬何種說(shuō)明文？（1分）

　　（2）該文體現(xiàn)了說(shuō)明文的哪些主要特點(diǎn)？（1分）

　�。�3）該文采用了哪些說(shuō)明方法？（3分）

　　總結(jié)：奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在奧林匹克主義的指導(dǎo)下，以體育活動(dòng)和四年一次的奧運(yùn)會(huì)為主要?容，促進(jìn)人類全面發(fā)展，溝通各國(guó)人民之間的相互了解，維護(hù)世界和平的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chuzhong/153230.html

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