【—閱讀題之無(wú)奈的抗?fàn)帯浚諄?lái)，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件不夠優(yōu)越而表示自己不愿生育下一代的帖子，越來(lái)越多地出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)論壇。
窮人家的孩子注定要長(zhǎng)期在窮困的環(huán)境下掙扎、他們所受的教育將比社會(huì)其他階層落后許多、他們的“窮人命運(yùn)”將很難得到改變……種種理由使得一部分收入不高的年輕人在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)表態(tài)不愿生育下一代，并引起了不小的共鳴。
傳宗接代歷來(lái)在以儒家血統(tǒng)觀念為主的宗族社會(huì)里是一件至高無(wú)上的大事，這不僅出于一種動(dòng)物的本能，也是一個(gè)個(gè)個(gè)人以及家族在社會(huì)化的生活過(guò)程中為爭(zhēng)奪生存、發(fā)展空間以及資源不得不采取的人口增長(zhǎng)辦法，而在以前的農(nóng)耕社會(huì)一個(gè)人口就意味著一個(gè)勞動(dòng)力，古代甚至將家里人口多作為有福的標(biāo)志，所謂多子多福就是說(shuō)的這個(gè)道理，更加有先人將其上升到“不孝有三無(wú)后為大”的孝道高度。俗話說(shuō)，自己的孩子，人家的老婆總是看不夠，為什么？還不是私情在其中作怪，事實(shí)上，自古以來(lái)，父母和子女間的有私下的“無(wú)私”感情真的可以感天動(dòng)地了，愛(ài)得如此徹底、純粹以及難舍難分，除了男女夫妻以及情人之愛(ài)，父母和子女間的愛(ài)當(dāng)首屈一指。
于是古往今來(lái)無(wú)數(shù)代父母一代代人為了這個(gè)私情在一個(gè)個(gè)不公正的朝代和時(shí)代只能忍辱負(fù)重，做牛做馬延續(xù)后代，也在把同樣的問(wèn)題交到下一代手里，但面對(duì)風(fēng)雨如磐的壓迫自己的封建三座大山想反抗談何容易，命運(yùn)將注定他們和父輩以及祖輩一樣被這種親情以及私情所綁架，無(wú)法不如螻蟻般繼續(xù)彎腰屈膝去做權(quán)貴和富人的奴才，為一個(gè)個(gè)殘酷、暴力以及只屬于富貴人的盛世王朝犧牲了自己的青春，也奉獻(xiàn)了自己一代代的兒孫。結(jié)果愚昧的他們?cè)礁F越生，越生越窮，必然陷入痛不欲生的惡性循環(huán)的境地，總是擺脫不了剝削階級(jí)的血腥統(tǒng)治。
不過(guò)當(dāng)時(shí)鐘轉(zhuǎn)指針到21世紀(jì)的今天，這一切雖然在權(quán)貴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里情況一點(diǎn)都沒(méi)有得到顯著改變，但畢竟作為有文化有知識(shí)以及有頭腦的一代年輕人，比如7080甚至90后等在他們生存環(huán)境惡劣的條件下作為無(wú)奈的反抗，不愿再生孩子遺傳貧困將成為一種趨勢(shì)，現(xiàn)實(shí)中也正是這種情況，——像這次“窮二代”拒生“窮三代”的觀點(diǎn)一出，立即在網(wǎng)上引起了巨大的爭(zhēng)議，并迅速得到45%的網(wǎng)絡(luò)投票者支持率。支持者認(rèn)為，與其繼續(xù)“傳窮接代”，還不如別讓孩子出來(lái)受這個(gè)苦。有網(wǎng)友說(shuō)，“養(yǎng)育孩子是一輩子的責(zé)任，若是沒(méi)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)能力，還是不要隨便制造責(zé)任。”我就覺(jué)得，現(xiàn)代新新人類思考問(wèn)題比上一代以及上上上一代確實(shí)更加理智和成熟了。
憑什么我們老百姓要節(jié)衣縮食為國(guó)家含辛茹苦地養(yǎng)育社會(huì)“公民”？難道僅僅因?yàn)槟切┧角橐约坝H情的緣故？還是現(xiàn)代7080后年輕父母想得周全，原來(lái)我們上溯一代代祖祖輩輩不正是為了這個(gè)有私下的“無(wú)私的愛(ài)”害得自己一生操心辛勞不已，生活質(zhì)量每況愈下，也害得子女重復(fù)自己悲慘的命運(yùn)，最后這種私情還都被帝王將相等統(tǒng)治階級(jí)所利用了，你說(shuō)老百姓傻不傻？何況生育不生育，這是公民可以根據(jù)生活情況自行調(diào)節(jié)以及選擇的權(quán)利，網(wǎng)上有部分網(wǎng)友表示，“做父母的沒(méi)有權(quán)力不讓孩子出世，因?yàn)楹⒆赢吘故蔷S系家庭幸福的紐帶，也是社會(huì)的希望所在。”這是非�？斩础㈠e(cuò)誤也是不負(fù)責(zé)任的觀點(diǎn)。
無(wú)論家庭的幸福還是社會(huì)的希望都不能以喪失父母或者子女任何一方的個(gè)人生活快樂(lè)以及幸福為代價(jià)，反過(guò)來(lái)也可以如此說(shuō)，要以一代人的無(wú)條件犧牲自己的生活質(zhì)量去養(yǎng)育、培養(yǎng)下一代，不僅下一代一定不會(huì)有好日子過(guò)，因?yàn)椴豢赡芨改傅男量啻蛳碌幕鶚I(yè)大多數(shù)就能夠使子女一勞永逸，最大可能還是要重復(fù)父母輩的繁重勞動(dòng)才能延續(xù)這種生命傳遞，除非有足夠大的財(cái)富基數(shù)，而且貧困家庭不生孩子或少生孩子也是一種社會(huì)優(yōu)勝劣汰的生育市場(chǎng)正常自行調(diào)節(jié)方式，既然國(guó)內(nèi)不能像西方社會(huì)那樣最大程度承擔(dān)起基本公民教育、撫養(yǎng)以及給予充分的工作機(jī)會(huì)，父母又無(wú)能力給予子女美好的人生，那么"窮二代"不愿生育"窮三代"便合情合理！
我想，當(dāng)一個(gè)國(guó)家以及民族由于人口急劇下降面臨亡國(guó)亡種的危險(xiǎn)以及威脅時(shí)，政府最高決策層才會(huì)被迫實(shí)行社會(huì)共同致富，建立公平的人才選撥以及合理的財(cái)富分配制度甚至讓國(guó)家盡快“民主法治”起來(lái)。這何嘗不是一件好事？并非本人有意唆使老百姓以此要挾、對(duì)抗政府！
總之"窮二代"不愿生育"窮三代"是在生活所迫下采取的最無(wú)奈的抗?fàn)帲彩悄壳白顪厝嶙钣辛Φ南虿还讲缓侠砩鐣?huì)制度反抗的殺手锏，這里盡管沒(méi)有硝煙，沒(méi)有戰(zhàn)斗，沒(méi)有流血犧牲，可是一旦大多數(shù)老百姓都如法炮制，不愿生育“窮三代”、“窮四代”……，“富一代”、“富二代”等們也就找不到甘愿為他們驅(qū)使的廉價(jià)勞動(dòng)力了，找不到為他們守衛(wèi)邊疆的英雄戰(zhàn)士了。
總結(jié)：可想而知，那時(shí)富人、權(quán)貴以及利益集團(tuán)也就會(huì)不得不屈尊降貴，回到和窮人的談判桌上，做出最大妥協(xié)以及讓步，而這正是我們大多數(shù)老百姓以及社會(huì)和諧發(fā)展所希望看到的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chuzhong/175215.html
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