初中語(yǔ)文基本文學(xué)知識(shí)(二)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


  《溫馨提示》各位初中的同學(xué)們,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本知識(shí)的同時(shí),也要拓展自己的思維,更多更全面的了解作品作家的基本情況知識(shí)和文學(xué)造詣,下面小編就接著知識(shí)之文學(xué)知識(shí)(一)的內(nèi)容繼續(xù)為大家整合匯總。

  初中語(yǔ)文知識(shí)之文學(xué)知識(shí)(二)

  30、弗朗西施.培根(1561--1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家。主要作品哲學(xué)方面有《新工具》和文學(xué)方面的《隨筆》。

  31、施耐庵,生平事跡不祥,但也有說(shuō)生于1296年,死于1370年,《水滸》作者。

  32、羅貫中(約1330—約1400),名本,號(hào)湖海散人。山西太原人,元未明初小說(shuō)家。主要代表作《三國(guó)演義》。

  33、吳敬梓(1701--1754)字敏軒,號(hào)粒民,晚年又號(hào)文木老人,安徽全椒人,清代著名小說(shuō)家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》第三回,主要描寫(xiě)了封建社會(huì)知識(shí)分子的生活和精神壯態(tài)。

  34、曹雪芹(1715--1763),名(雨字頭下面為沾),字芹溪,又字芹圃,雪芹是他的號(hào),屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品,有“中國(guó)封建社會(huì)百科全書(shū)”之稱。課文《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。

  35、《陳涉世家》選自《史記》,作者史馬遷,我國(guó)古代著名的文學(xué)家和史學(xué)家,他用畢生精力著成了我國(guó)第一部記傳體通史。

  36、《唐睢不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》,它是由西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史策整理編寫(xiě)的。

  37、標(biāo)出下面句子中最明顯的兩處停頓

  臣 誠(chéng) 知 不 如 徐 公 美

  答案:臣/誠(chéng)知/不如徐公美

  38、《望江南》的作者是溫庭筠,原名岐,字飛卿,晚唐太原祁人。詩(shī)詞兼工,是花間詞派的重要作家之一。《望江南》表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。

  39、《江城子 密州出獵》的作者是蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州人,是北宋最負(fù)盛名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。

  40、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》的作者是辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,歷城人,他是南宋(朝代)的著名詞人,有《稼軒長(zhǎng)短句》。

  41、《漁家傲 秋思》意境悲涼、壯闊,形象鮮明、生動(dòng),語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練,從題材、情調(diào)和藝術(shù)方面來(lái)說(shuō),它都為宋詞開(kāi)拓了一個(gè)新的領(lǐng)域。

  42、李清照經(jīng)歷了國(guó)破、家亡、喪夫,所以她53歲所作的《武陵春》反映的就是她處境的凄慘,內(nèi)心的悲痛。

  43、《沁園春.雪》一詞中,想像雪后景色的句子:須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。

  44、《出師表》中諸葛亮在自敘本志和追術(shù)先帝的知遇之恩時(shí),寫(xiě)下的臨危受命的句子:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

  45、千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子.登京口北固亭有懷》)

  46、《山坡羊驪山懷古》中表現(xiàn)宮殿萬(wàn)間都做了土的句子是:蠃,都變做了土;輸,都變做了土。

  47、下列關(guān)于作品人物、出處、體裁及作者、國(guó)別或朝代的搭配

  奧楚蔑洛夫--《變色龍》—契訶夫—俄國(guó)

  孔乙已--《孔乙已》—小說(shuō)—魯訊—中國(guó)

  鮑西婭--《威尼斯商人》—戲劇—莎士比亞—英國(guó)

  狗娃--《變臉》—戲曲—魏明倫—中國(guó)

  48、《論語(yǔ)》十則

  (1)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

  學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí),按時(shí)復(fù)習(xí),這是愉快的事。這里既有,也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋,這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),在一起探討問(wèn)題,是一種樂(lè)趣。 人家不了解,我卻不怨恨,是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。

  (2)子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

  復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣,就可以做老師了。

  (3)子曰:“學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

  只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考,就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書(shū),就會(huì)有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,也是講學(xué)習(xí)方法的。

  (4)子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)

  孔于說(shuō):“子路,教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。” 這段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。

  (5)子貢問(wèn)曰: “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之 ‘文’也。”(《公冶長(zhǎng)》) 子貢問(wèn)道:“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說(shuō):“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)刁,并 且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此用‘文’做他的謚號(hào)。”這里借回答于貢的問(wèn)話,借題發(fā)揮,教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。

  (6)子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

  這一則是孔子的自述,講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里,不斷積累知識(shí)。“學(xué)而不厭”,講的是好學(xué)精神,學(xué)無(wú)止境,從不感到滿足。“誨人不倦”,講的是教學(xué)態(tài)度,要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔于一生都是這樣做的,所以他說(shuō):“對(duì)我來(lái)說(shuō),有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。

  (7)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》) 孔子說(shuō):“幾個(gè)人在一起走路,其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn) 去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正。”這里說(shuō)的是只要虛心求教,到處都有老師。

  (8)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》) 孔子說(shuō):“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次,只有以之為樂(lè)的人,才能真正學(xué)好它。

  (9)子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》) 孔子站在河邊嘆道:“消逝的時(shí)光像河水一樣啊,日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時(shí)光。

  (10)子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》) 孔于說(shuō):“我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡,思考問(wèn)題, (但并)沒(méi)有益處,還不如去學(xué)習(xí)。” 這一段講躬身實(shí)踐的重要性。

  49、老舍(1899--1966),原名舒慶春,字舍子,北京人,著名作家,著有小說(shuō)《駱駝祥子,》,話劇《茶館》,均收在《老舍文集》里。課文《濟(jì)南的冬天》選自《老舍文集》,是老舍1931年春天在齊魯大學(xué)任教時(shí)寫(xiě)成的。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chuzhong/175221.html

相關(guān)閱讀:初三語(yǔ)文卷分析之基礎(chǔ)題