【—新課程理念下教學(xué)的轉(zhuǎn)型 】， 語(yǔ)文為廣大語(yǔ)文教師提出了更高的要求。下面來(lái)詳細(xì)介紹一下。

　　新課程理念下初中語(yǔ)文教學(xué)的轉(zhuǎn)型

　　把握新課程新理念，樹立大語(yǔ)文教育觀

　　(一)在教學(xué)中全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

　　全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是貫穿《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》)的一個(gè)基本理念。它在《前言》部分明確指出：“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”，還指出“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”，因此， “語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。在課程的基本理念中“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”在整個(gè)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中處于核心地位。“課程目標(biāo)”實(shí)際上是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的具體要求。

　　語(yǔ)文素養(yǎng)是根據(jù)素質(zhì)教育思想和學(xué)生的發(fā)展需要而提出的具體要求，也是廣大一線教師在較長(zhǎng)一段時(shí)間里不斷追求的目標(biāo)。語(yǔ)文綜合素養(yǎng)重在綜合與實(shí)踐。它內(nèi)涵豐富，是以語(yǔ)文能力(識(shí)字與寫字、閱讀與寫作、口語(yǔ)交際等)為核心，是語(yǔ)文能力、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、習(xí)慣、思想道德、思想品質(zhì)和審美情趣的融合。這是從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度提出來(lái)的。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為要有較強(qiáng)的識(shí)字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的能力，而且要有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文以及不斷更新知識(shí)的能力。

　　全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)要注意工具性與人文性的統(tǒng)一。培養(yǎng)語(yǔ)文能力和提高人文素養(yǎng)是在同一個(gè)過(guò)程中統(tǒng)一進(jìn)行的。我們既要注意到語(yǔ)文課程的特殊性，避免放棄或者弱化培養(yǎng)語(yǔ)文能力的基本任務(wù)，把語(yǔ)文課程完全與思想政治課程等同的傾向；也要注意到語(yǔ)文課程固有的人文因素，反對(duì)淡化甚至取消人文教育的重要目標(biāo)，把語(yǔ)文課程看做是純技術(shù)訓(xùn)練課程的傾向。當(dāng)前，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是必要的，但一定要把它放在“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)前提之下，切不能忘了語(yǔ)文課程特有的任務(wù)，認(rèn)為語(yǔ)文課程的任務(wù)只在于人文教育。全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)建立在具有學(xué)科之間的聯(lián)系與面向課本以外的真實(shí)生活的新語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)上，即“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”①，“植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)”，樹立并實(shí)施一種“大語(yǔ)文”思想。同時(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)不僅要著眼于學(xué)生當(dāng)下學(xué)好語(yǔ)文，還要為學(xué)生將來(lái)學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文打下基礎(chǔ)。

　　全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)還必須要明確，在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育、提高人文素養(yǎng)的基本途徑和方法�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。”因此，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)入文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容的同時(shí)，也要注重提高人文素養(yǎng)的基本途徑與基本方法。“貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”是提高人文素養(yǎng)的基本途徑，也就是讓學(xué)生在走進(jìn)教材直接體驗(yàn)作品的人文精神的同時(shí)，走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐。“熏陶感染，潛移默化”是提高人文素養(yǎng)的基本方法，就是讓學(xué)生在“母語(yǔ)文化”的生活中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)給生活帶來(lái)的幫助和樂(lè)趣，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活運(yùn)用相互促進(jìn)，共同提高。值得注意的是，培養(yǎng)語(yǔ)文能力與提高人文素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中是統(tǒng)一的，不能人為地割裂開來(lái)。人文素養(yǎng)的提高蘊(yùn)涵在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中，滲透在指導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程之中，是與語(yǔ)文能力的培養(yǎng)同步進(jìn)行的。

　　(二)在教學(xué)中準(zhǔn)確把握語(yǔ)文課程的特點(diǎn)

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”這說(shuō)明培養(yǎng)語(yǔ)文能力的基本途徑是大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)就是要在語(yǔ)文實(shí)踐中使學(xué)生受到熏陶感染，潛移默化。從上面的引述中還可以看出，通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐培養(yǎng)語(yǔ)文能力，提高人文素養(yǎng)，是語(yǔ)文教育的客觀規(guī)律。以往，我們忽視了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育的特點(diǎn)。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ)、有語(yǔ)境、有資源。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)不能靠被動(dòng)地知識(shí)傳授、揭示規(guī)律，而應(yīng)在大量的、絢麗多彩的生活接觸與語(yǔ)文實(shí)踐中，通過(guò)感悟、體驗(yàn)、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐，一方面可以采取多種多樣的形式，為學(xué)生盡可能多地創(chuàng)造大量實(shí)踐的機(jī)會(huì)；另一方面要不斷開發(fā)并充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中逐漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chuzhong/239529.html

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