【—之金瓶梅藝術(shù)成就】，作為我國(guó)第一部具有近代意味的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，《金瓶梅》是中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的重要的里程碑。它突破了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的傳統(tǒng)模式，在藝術(shù)上較之此前的長(zhǎng)篇小說(shuō)有了多方面的開(kāi)拓和創(chuàng)新，為中國(guó)古代小說(shuō)的演進(jìn)作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
一、在創(chuàng)作題材上，從描述英雄豪杰、神仙妖魔轉(zhuǎn)向家庭生活、平凡人物。它是第一部以家庭生活和世態(tài)人情為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要通過(guò)普通人物的人生際遇來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的變遷，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性、明確的時(shí)代性，這標(biāo)志著我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的漸趨成熟和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的重大發(fā)展，為此后的世情小說(shuō)開(kāi)辟了廣闊的題材世界，并使之成為此后小說(shuō)的主流。
二、在創(chuàng)作主旨上，從立意歌頌理想變?yōu)橹乇┞逗诎�，從表現(xiàn)美轉(zhuǎn)為表現(xiàn)丑�！督鹌棵贰分暗拈L(zhǎng)篇小說(shuō)，在批評(píng)社會(huì)黑暗的同時(shí)，更多的是著力謳歌美好的理想，表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩；而《金瓶梅》則實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代小說(shuō)審美觀念的大轉(zhuǎn)變，極寫(xiě)世情之惡、生活之丑，是一部徹底的暴露文學(xué)。它在表現(xiàn)丑的時(shí)候，常常用白描手法，揭示人物言行之間的矛盾，達(dá)到強(qiáng)烈的諷刺效果，這種寫(xiě)法對(duì)此后的諷刺文學(xué)有極大的影響。
三、在人物塑造上，從單色調(diào)變?yōu)槎嗌{(diào)，從平面化轉(zhuǎn)向立體化�！督鹌棵贰返臄⑹轮匦膹囊酝囊越M織安排故事為主轉(zhuǎn)向以描寫(xiě)人物為主，并且克服了先前小說(shuō)中人物性格單一化、凝固化的傾向，注重多方面、多層次地刻劃人物性格，能細(xì)致如微地揭示人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，在一些人物形象中出現(xiàn)了美丑并舉的矛盾組合，寫(xiě)出了人物性格的豐富性、流動(dòng)性。
四、在敘事結(jié)構(gòu)上，從線性發(fā)展轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀交織。此前的長(zhǎng)篇小說(shuō)基本上是由一個(gè)個(gè)故事連結(jié)而成，采用的是線性發(fā)展的結(jié)構(gòu)形式，而《金瓶梅》則從生活的復(fù)雜性出發(fā)，發(fā)展為網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。全書(shū)圍繞西門慶一家的盛衰史而開(kāi)展，并以之為中心輻射到整個(gè)社會(huì)，使全書(shū)組成一個(gè)意脈相連、情節(jié)相通的生活之網(wǎng)，既千頭萬(wàn)緒，又渾然一體。
五、在語(yǔ)言藝術(shù)上，從說(shuō)書(shū)體語(yǔ)言發(fā)展為市井口語(yǔ)。此前長(zhǎng)篇小說(shuō)的語(yǔ)言深受“說(shuō)話”伎藝影響，《三國(guó)演義》屬于半文半白的演義語(yǔ)體，至《水滸傳》、《西游記》白話語(yǔ)言日漸成熟，同時(shí)也向著規(guī)范化和雅馴化的方向發(fā)展。
總結(jié)：《金瓶梅》卻代表了小說(shuō)語(yǔ)言發(fā)展的另一方面，即遵循口語(yǔ)化、俚俗化的方向發(fā)展。它運(yùn)用鮮活生動(dòng)的市民口語(yǔ)，充滿著濃郁淋漓的市井氣息，尤其擅長(zhǎng)用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)刻劃人物，神情口吻無(wú)不畢肖。
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