20—21
題。（
8
分）
單純的境界
①單純不是幼稚，更不是無(wú)知，單純是一種心境，是誠(chéng)懇務(wù)實(shí)的人為了專心致力于所熱愛(ài)的事業(yè)而竭力追求的一種簡(jiǎn)單心境，是人生擺脫喧囂洗盡鉛華之后的另一種境界。
②佛語(yǔ)有言：“心系一處，雜念俱無(wú)，方可大進(jìn)。”指的就是要心境單純而只有一種信念，沒(méi)有其他事物的干擾，全身心地投入到所要完成的事情當(dāng)中，精神集中而心境寧和，才可以取得較大
的進(jìn)步，才可以有所突破，有所造詣。
③西漢董仲舒研究儒學(xué)“三不窺園”，為的是精力的高度集中；“大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入”，為的是心無(wú)牽絆；袁隆平致力于“雜交水稻”的研究當(dāng)中，在他的世界里只有水稻……試想，如果讓董仲舒走出書(shū)房治理朝政，讓大禹抽出時(shí)間照料家事，讓袁隆平走出試驗(yàn)田接觸社會(huì)里種種復(fù)雜的
人際交往……那么這些成功者會(huì)取得這些成就嗎？
④學(xué)者的心境應(yīng)該是單純的，“書(shū)生”所讀是書(shū)，所想是書(shū)，所念是書(shū)，所愛(ài)仍是書(shū)。哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大
⑤心境極單純的人往往在常人熟悉或練達(dá)的地方顯得愚鈍甚至一無(wú)所知。莊周寧愿“曳尾于涂中”也不求名達(dá)；陶朱公寧愿舉家遷徙，也不愿做卿相；數(shù)學(xué)大師陳景潤(rùn)雖極具數(shù)學(xué)天賦，卻有著極差的生活自理能力；釋迦牟尼雖出身王室卻離家出走，云游四方……是他們不喜歡榮耀繁華，不喜歡熱鬧的人際交往嗎？他們只是明白自己還有更重要的事要去做、去追求。因此，雖然他們會(huì)在某些方面顯得愚鈍不諳人事，但他們?cè)谧约褐铝?jīng)營(yíng)的地方卻都取得了驚人的成就，這正是他們心境單
純的目的，這也是他們智慧過(guò)人之處。
⑥單純是一種境界，心境單純的人在自己鐘愛(ài)的土地上無(wú)聲播種，默默耕耘，他們漠視名利，無(wú)心與他人計(jì)較、爭(zhēng)奪，如寒冬里無(wú)意爭(zhēng)春的紅梅獨(dú)自開(kāi)放，傲雪凌霜，把生命釋放在強(qiáng)烈熱愛(ài)執(zhí)著追求的事情當(dāng)中，剛毅而令人敬佩。
⑦單純的人不爭(zhēng)名不求利，“閑看庭前花開(kāi)花落，靜觀天空云卷云舒”。但是在他們所致力的事情上，卻有著強(qiáng)烈的熱愛(ài)和執(zhí)著的精神，這是他們的可愛(ài)之處，也是他們成功的原因。
20
．第②段引用佛語(yǔ)的作用是什么？（
3
分）
答：
21
．簡(jiǎn)要寫(xiě)出第⑤段的論證思路。（
5
分）
答：
參考答案：
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20.
（
4
分）引佛語(yǔ)的作用是提出（引出）中心論點(diǎn)。
21.
（
4
分）示例：先提出心境極單純的人往往在常人熟悉或練達(dá)的地方顯得愚鈍甚至一無(wú)所知領(lǐng)起全段。再列舉莊周寧愿“曳尾于涂中”也不求名達(dá)；陶朱公寧愿舉家遷徙，也不愿做卿相；數(shù)學(xué)大師陳景潤(rùn)生活自理能力極差；釋迦牟尼離家出走，云游四方都取得了驚人的成就的事例。通過(guò)分析，得出他們心境單純，智慧過(guò)人的結(jié)論。
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