清康熙四十六年(公元1707年)，有一部10余萬字的《柳邊紀(jì)略》(下文簡稱《紀(jì)略》)成書刊印問世。它是我國歷史上繼南宋洪皓的《松漠紀(jì)聞》之后，又一部全面寫東北的專著。給當(dāng)時國人揭開了關(guān)東神秘的面紗，給后來史家留下了許多寶貴的史料。翻開書頁，恰如一幅三百年前關(guān)東全景圖??
海東青桃花水江中鱘魚比牛肥
《紀(jì)略》用了較多的篇幅，寫了關(guān)東特產(chǎn)土產(chǎn)�！霸O(shè)官督丁，每歲以時采捕，俱有定所定額，核其多寡而賞罰之。”計有：“山野江河產(chǎn)珠、人參、貂、獺、猞猁、猻、雕、鹿、狍、鱘、鰉魚諸物”。
書中用來敘述人參的文字最多。從人參的枝、葉、花、果，植物學(xué)性狀，生長特點(diǎn)，成熟周期，寫到我國采挖人參的歷史、傳說。對產(chǎn)于窩稽(林子)里的貂鼠，作者也給予了不少筆墨。寫了貂鼠的生活習(xí)性，以及布網(wǎng)、煙熏、狗捕等獵貂方法。作者也注意到了東北的特產(chǎn)??草，書中寫道：“??革履也，絮毛子草于中可御寒。毛子草細(xì)若線，三棱微有刺，生甸子中，拔之頗觸手，以木椎數(shù)十下(用細(xì)木椎挑成細(xì)絲)，則軟于棉矣，名??草。”并總結(jié)說：“參貂富貴者之寶也，??草貧賤者之寶也。有??草則貧賤者生，無參貂則富貴者死�！�
傳說能捕捉天鵝的名雕海東青在書中也有較為細(xì)致的描寫。作者詳細(xì)介紹了如何張網(wǎng)捕鷹，如何向朝廷進(jìn)貢等。還配有一首寫鷹的詩：“八月松花凍，家家打角鷹。山邊張密網(wǎng)，樹底系長繩。攔虎金眸疾，屠龍玉爪能。海青如便得，萬里會騫騰�！�
作者筆下的鱘魚如今已很難見到�！棒~肥而不甚鮮，重數(shù)百斤或千斤，比牛重，一尾魚可換一頭牛，故俗稱牛魚�；焱�、黑龍江、虎兒哈河(牡丹江)皆有之，最不易得�！薄疤一ㄋ�，草本，狀若楊梅而無核，色紅味甘質(zhì)輕脆，過手即敗矣。五六月間遍地皆是，居人擇最多處設(shè)帳房或棚子，醵(ju湊)分載酒，男女各為群，爭采食之。明日又移他處，食盡乃已�！痹姌拥拿�，牧歌式的采食，奇果奇觀，桃花水究竟為何物？今之學(xué)者破譯：草莓是也。
作者特別寫道：關(guān)東魚多，“凡魚皆肥美，余(我)去時于棉花街(今開原蓮花鄉(xiāng))市(買)一鰱魚，重十斤，價銀二錢，十五人食之不盡。余欲市(買)一尾進(jìn)吾父，同行者曰：‘寧古塔魚更佳，何市為！’及至果然，蓋寧古塔城臨虎兒哈河，冰開后，無貴賤大小，以捕魚為樂，或釣或網(wǎng)，或以叉，或以槍，每出必車載而歸，不須買也�！币半u更多，“善打圍者，一冬得雉常一二千�！�
初以布為貴后以皮為榮
作者聽一個叫陳敬尹的流人說，他在順治12年流放到寧古塔時，那里還沒有漢人。當(dāng)?shù)氐臐M人富貴者縫麻布為寒衣，將麻搗爛作為棉絮。而窮苦人呢，則穿狍皮鹿皮，不知道世上還有布帛。陳敬尹從家里帶來一些布匹，當(dāng)?shù)厝瞬胖朗郎显瓉磉�有棉花，棉花還能紡成布。陳敬尹曾以一匹布換來稗子米三石五斗，這若是在關(guān)內(nèi)，連一斗米都換不來。陳敬尹曾送給當(dāng)?shù)匾粋�千總一塊白布，千總把白布做成衣服，元旦那天穿著上街，引得眾人圍觀，羨慕不已。然而，當(dāng)《紀(jì)略》的作者來到寧古塔時，情形卻倒了過來，有錢人都穿綢緞，天氣冷時，則穿裘皮，“惟貧者乃服布。”
當(dāng)?shù)亍肮俦懊窠陨⒆≡谕脸莾?nèi)，合計不過三四百家屋，皆東南向立，破木為墻，覆以莎草，厚二尺許，草根當(dāng)檐……土炕高尺五寸，南西北三面，空其東，就南北炕頭作灶，上下男女各據(jù)炕一面。夜臥南為尊，西次之，北為卑。曉起，則疊被褥置一隅，覆以氈或青布。西、南窗皆如炕大，糊高麗紙，寒閉暑開。兩廂為碾房，為倉房，為樓房(貯食物用)。四面立木若城，而以柵為門，或編樺枝，或以橫木�！�
滿族人家中的煙囪多是一棵大樹，中間的空洞是自然形成的。家里的器皿，如盆盎碗盞之類，也都是“刳(ku:挖空)木為之”。作者到時，雖然這些盆碗都變成陶瓷的了，但水缸、槽盆仍是木頭做的。
滿族人夜晚照明用糠燈，所謂糠燈，“俗名蝦棚，以米糠和水，順手粘麻秸曬干，長三尺余插架上�！逼涔馀c蠟燭差不多，卻又不用花錢。中原來的流人不會做這種糠燈，所以只能用油燈�！靶讲豁氋I，然20年前門外即是�！笔钦f燒柴不用買，出了門隨手就能砍來柴。但是，現(xiàn)在這種景象不見了，要砍柴“今且在50里外，必三、四鼓蓐食往，健者日致兩車，弱者日致一車。每年冰雪中運(yùn)一年之薪，積于舍南若山，二三月凍開，不可運(yùn)矣”�！笆�，人皆臂鷹走狗逐捕禽獸，名曰打圍。按旗分定，不拘平原山谷，圈占一處，名曰圍場。無論人數(shù)多寡，必分兩翼，由遠(yuǎn)而近，漸次相逼，名曰合圍�；蛉找缓显俸�，所得禽獸必餉親友。”顯然，這種狩獵已不是為生活計，帶有一種娛樂或健身性質(zhì)。
冬季交通運(yùn)輸則用扒(爬)犁，“扒犁，土人曰法喇，以木為之犁而有架，車而無輪，轅長而輕，雪中運(yùn)木者也，駕以牛�！瘪R業(yè)文
來源：遼沈晚報
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