絕密★啟用前山東省日照市第一中學(xué)2013-2014學(xué)年度高二年級上學(xué)期模塊筆試試題（學(xué)段調(diào)研）①古代帝王所創(chuàng)造 ②書寫工具的影響和制約③交流傳播的需要 ④必須固守傳統(tǒng)文化A、①② B、③④ C、①④ D、②③15、右圖為上海世博會的徽標(biāo)，有關(guān)該徽標(biāo)正確的是（ ） ①體現(xiàn)了中西合璧、多元文化和諧融合的意境②用中國的書法表達(dá)出世博會的精神③體現(xiàn)了崇尚和諧、聚合的中華民族精神④表達(dá)了中國人民在融入世界的同時，弘揚傳統(tǒng)文化的不懈努力A、①②④ B、②③④ C、①②③ D、①②③④16、張擇端的《清明上河圖》和達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》都呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向，其共同原因在于（ ）A、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B、社會思潮的變化 C、社會上層的倡導(dǎo) D、傳統(tǒng)文化的影響17、一位外國友人在清乾隆年間進(jìn)入中國，當(dāng)時他不可能欣賞到：( )A、小說《封神演義》 B、版畫《感天動地竇娥冤》 C、一幅《孫悟空大鬧天宮》的插圖 D、京劇《空城計》18、從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是( )A．逐漸平民化 B．逐漸貴族化 C．逐漸神秘化 D．逐漸宗教化19、孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是（ ） A、重視道德的意義 B、肯定人的價值 C、強(qiáng)調(diào)知識的作用 D、推崇君主權(quán)威20、萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺，一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺�！鄙鲜霾牧险f明了（ ）A、人是萬物的尺度 B、知識即美德 C、認(rèn)識你自己 D、人人生而平等21、恩格斯說：“文藝復(fù)興這個名字沒有將這個時代充分表達(dá)出來”。其含義是（ ）A、它沒有將古希臘、羅馬文化完全復(fù)興 B、它把古代文化古為今用C、它沒有準(zhǔn)確地揭示這場運動的性質(zhì) D、它打著復(fù)興古典文化的旗幟22、加爾文創(chuàng)立的新教之所以在西歐資本主義比較發(fā)達(dá)的國家流行，主要是因為（ ）A、加爾文的新教為資產(chǎn)階級革命提供了思想武器B、加爾文教符合資產(chǎn)階級積累財富的需要C、加爾文教否定天主教的等級觀念D、加爾文教反對封建專制23、2008年11月，黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末的杰斐遜的話來予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個部門，只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權(quán)力的唯一方法�！瓕τ谝磺腥硕纪瑯訃�(yán)格的公平對待�！边@一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)該基于（ ）①人民主權(quán)說 ②三權(quán)分立說 ③因信稱義論 ④天賦人權(quán)觀A、①② B、②③ C、①④ D、③④24、對于伏爾泰和盧梭的評判，歌德說：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭開創(chuàng)了一個新時代�！焙諣栣瘎t說得更為坦率：“當(dāng)伏爾泰還在為了文明與愚昧無知而戰(zhàn)斗的時候，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了”。盧梭的哪一觀點符合上述評價（ ）A、天賦人權(quán) B、倡導(dǎo)信仰自由和民主政治 C、人民主權(quán) D、人是萬物的尺度25、歐洲啟蒙運動的代表人物伏爾泰、魁奈十分推崇中國文化。伏爾泰認(rèn)為，中國是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家”，“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國人“沒有侮辱理性和曲解自認(rèn)”。這足以證明（ ）A、當(dāng)時中國的社會制度比歐洲各國優(yōu)越B、伏爾泰對中國文化的高度評價表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法C、儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同D、中國文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響26、主張國家權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡，防止腐敗和集權(quán)，從而奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法律的理論基礎(chǔ)的是（ ）A、伏爾泰 B、盧梭 C、孟德斯鳩 D、康德27、被西方教會勢力指責(zé)為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛頓）氏之天算格致”的學(xué)說是（ ）A、日心說 B、進(jìn)化論 C、量子論 D、相對論28、哥白尼、伽利略和牛頓等人，對近代歐洲的科學(xué)革命都卓有貢獻(xiàn)。對他們主要成就的正確認(rèn)識是（ ）A他們的理論肯定了人們用理智了解宇宙運行的原則B他們的學(xué)說使巫術(shù)等迷信行為銷聲匿跡C他們的理論為人類辯證地看待世界提供了途徑D他們的研究成果帶來了醫(yī)學(xué)和化學(xué)的重大突破下列美術(shù)作品與其作者對應(yīng)錯誤的一項是?A、塞尚——《埃斯泰克的海灣》 ? B、凡高——《向日葵》C 、 高更——《日出?印象》?D、畢加索——《坐在椅子上的女人》.下列關(guān)于電影、電視作用的表述，不正確的是? A、快速傳播資訊 B、極大地豐富了人民的文化生活? C促進(jìn)了人類多元化文化的發(fā)展 D、主要宣傳了暴力、丑聞等社會黑暗面?從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命,近代先進(jìn)中國人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由“器物”到“制度”的變化,其決定性因素是( )。A中國社會半殖民地化程度不斷加深B、民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展C民主革命指導(dǎo)思想走向科學(xué)D、無產(chǎn)階級獨立登上政治舞臺洋務(wù)運動領(lǐng)袖張之洞在1898年發(fā)表的《勸學(xué)篇》中認(rèn)為:“不變其法,不能變其器�！薄拔鲗W(xué)又有別,西藝非要,西政為要�！睋�(jù)此,可以得出的認(rèn)識應(yīng)該是( )。A張之洞受到了維新思想的影響B(tài)、張之洞仍堅持洋務(wù)派的一貫主張C張之洞預(yù)備完全地改弦更張D、張之洞對戊戌變法表示贊同《新青年》創(chuàng)刊后的一年多時間里,發(fā)行量長期徘徊在 1 000冊左右;1918年后,發(fā)行量猛增至20000冊。出現(xiàn)這一局面的直接原因是( )。A民主科學(xué)思想深入人心B十月革命的影響C、文學(xué)革命的開展 D五四運動的影響詩人徐志摩(1896—1931)說:“在24歲以前,我對于詩的興味,遠(yuǎn)不如我對于相對論或民約論(社會契約論)的興味。”這段經(jīng)歷可以作為個案反映( )。A當(dāng)時“文學(xué)革命”的影響還不大B、新青年追求“德先生”和“賽先生”C當(dāng)時的青年知識分子并不重理輕文D、新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性觀察下列兩幅歷史人物及其活動的照片。它們所包含的主題應(yīng)該是( )。A馬克思主義中國化B、理論創(chuàng)新成果豐碩C、共和觀念深入人心D、思想解放潮流涌動三民主義以推動中國資產(chǎn)階級民主革命的作用的表現(xiàn)是：推動民主革命高潮武昌起義的到來建立了資產(chǎn)階級共和國中華民國指導(dǎo)制定并頒布了《中華民國臨時約法》新三民主義成為國共兩黨和各革命階級結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ) A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①②④ 39．毛澤東同志曾對一個外國人說：“一九二七年，老蔣夠厲害啦！它把我們像雞蛋一樣地摔在地上�？伤麤]想到……我們還會孵出小雞來！”對“孵出小雞”最準(zhǔn)確的理解是（ ）A、發(fā)動起義，武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治 B、召開遵義會議，扭轉(zhuǎn)時局C、找到“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路 D、提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針40、中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”、“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過程。這些思想反映的共同主題是（ ）A、救亡圖存 B、反抗外來侵略 C、發(fā)展資本主義 D、反對專制統(tǒng)治41、愛因斯坦說自己是站在牛頓的肩上取得了科學(xué)成就。下列關(guān)于牛頓經(jīng)典力學(xué)與愛因斯坦相對論關(guān)系的說法不正確的是（ ） A、牛頓力學(xué)是相對論在低速狀態(tài)下的一個特例 B、相對論出現(xiàn)后，牛頓力學(xué)體系失去了其存在的價值C、相對論否定了牛頓力學(xué)體系的絕對時空觀D、相對論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)體系42、改革開放以來，推動中國科技事業(yè)發(fā)展的因素有（ ）①“科教興國”戰(zhàn)略的實施 ②廣大科技工作者的努力③“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”論斷的提出 ④國外先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)A、①②④ B、①②③ C、①②③④ D、①③④43、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家唐?帕爾伯格曾如此贊譽一位世界名人：他“引導(dǎo)我們走向一個豐衣足食的世界”，他所贊譽的是（ ）A、李四光 B、袁隆平 C、錢學(xué)森 D、鄧稼先44、歷史定格在這樣一個瞬間——1964年10月16日——這是整個地球上的中國人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的日子。這是中華民族再也無須向強(qiáng)權(quán)跪拜的日子，這是全世界都在為中國人震撼的日子。因為這一天（ ）A、中國第一座實驗性原子反應(yīng)堆建成 B、中國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功C、中國第一顆氫彈爆炸成功 D、中國第一顆原子彈爆炸成功45、就如何看待中國近代民族獨立與近代化關(guān)系的問題，某班舉行了一場辯論會，你認(rèn)為哪一方同學(xué)觀點更符合近代中國的實際？ 甲方同學(xué)：從歷史唯物主義的基本觀點——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑出發(fā)，認(rèn)為只有先進(jìn)行近代化，實現(xiàn)國家富強(qiáng)，才能真正實現(xiàn)民族獨立。 乙方同學(xué)：從近代洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命探索的結(jié)果看，只有先實現(xiàn)民族獨立，才能真正實現(xiàn)近代化。（ ）A．甲方 B．乙方 C．甲乙方都符合 D．甲乙方都不符合第II卷（共55分）二、非選擇題（本題包括3小題，其中第46題18分，第47題17分，第48題20分，共55分）46、閱讀下列材料回答問題：山東是儒家思想的發(fā)源地，孔子開創(chuàng)的儒家思想，博大精深，影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答下列問題：材料一 守舊而維新、復(fù)古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，在正在消失的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能夠成為“顯學(xué)”，以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因。 ——張岱年等《中國文化概論》材料二 朱熹認(rèn)為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”王守仁認(rèn)為：“心即理”，“知行合一”，“致良知為圣人教人第山東省日照市第一中學(xué)2013-2014學(xué)年度高二年級上學(xué)期模塊筆試歷史試題（學(xué)段調(diào)研）
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