鷹潭一中高二歷史月考試卷一. 選擇題（共25小題，每小題2分，共50分，所給選項(xiàng)只有一個(gè)正確選項(xiàng)）1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人慎到說(shuō)：“治水者茨（茨，指積土填滿(mǎn)）防決塞，雖在夷貊（mò，古代稱(chēng)東北方的少數(shù)民族），相似如一。學(xué)之于水，不學(xué)之于禹也。”他的這一論述實(shí)際上是A．總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)的水利成就 B．主張施行仁政，反對(duì)任人唯親C．揭示了民族融合的事實(shí) D．主張依時(shí)治世，反對(duì)因循守舊2．南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問(wèn)歡（人名）。歡曰‘君家有書(shū)乎？’曰‘惟有《孝經(jīng)》三篇�！瘹g曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥（治愈）�！�如其言，果愈。后問(wèn)其故，歡曰：‘善禳禍，正勝邪，故爾。’”這則故事反映了 A．儒家經(jīng)典在民間被神圣化 B．儒學(xué)正統(tǒng)地位開(kāi)始確立 C．思想界出現(xiàn)三教合一趨勢(shì) D．儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法3．《說(shuō)文解字?序》載：“秦書(shū)有八體，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隸書(shū)”。《漢書(shū)?藝文志》亦載：“是時(shí)始建隸書(shū)矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也�！币陨喜牧戏从沉� A．隸書(shū)是秦代八大篆書(shū)字體之一 B．隸書(shū)是在楷書(shū)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)C．隸書(shū)是漢代獄官為書(shū)寫(xiě)方便而創(chuàng) D．隸書(shū)的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān)4．唐代詩(shī)人李紳（今安徽亳州人）著有《憫農(nóng)》詩(shī)兩首，留下了“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”等千古傳誦、婦孺皆知的名句。下列題材和風(fēng)格與之最接近的文藝作品是（ ）A．雨果的《巴黎圣母院》 B．米勒的《播種者》 C．馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》 D．畢加索的《格爾尼卡》5．“自楚騷、唐律爭(zhēng)妍競(jìng)暢，而民間性情之響，遂不得列于詩(shī)壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也。……山歌雖俚甚矣，獨(dú)非《鄭》、《衛(wèi)》（國(guó)風(fēng)之篇）之遺歟？”據(jù)明代馮夢(mèng)龍的這段話(huà)，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是A.《詩(shī)經(jīng)》 B．楚辭 C．漢賦 D．唐詩(shī)6.中國(guó)文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，繁花似錦。下列對(duì)其表述正確的是圖一《洛神賦圖》局部 圖二《天王送子圖》 圖三《竇娥冤》 圖四京劇《楊門(mén)女將》A．圖一是東晉顧愷之的作品，反映了吸收外來(lái)文明的特征B．圖二是唐朝吳道子的作品，反映了風(fēng)俗寫(xiě)意的特征C．圖三作品作者是關(guān)漢卿，反映了多元一體的特征D．圖四劇種在清朝同光年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征7下列史實(shí)中，所列中國(guó)古代思想發(fā)展的史實(shí)發(fā)生在下圖所示時(shí)期的是：（ ）儒家思想成為統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想儒家學(xué)者積極復(fù)興儒家思想程朱理學(xué)成為統(tǒng)治者推崇的官方哲學(xué)出現(xiàn)了進(jìn)步的民主啟蒙思想 A B C D8.“‘四大發(fā)明’是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤(pán)針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水；火藥可以開(kāi)礦筑路也可以制造殺人的武器。”就此觀點(diǎn)，甲乙同學(xué)展開(kāi)爭(zhēng)論。甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展�！币遥骸翱茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會(huì)環(huán)境�！睂�(duì)甲、乙同學(xué)的看法，你認(rèn)為A．甲乙都正確B．甲正確，乙錯(cuò)誤 C．甲錯(cuò)誤，乙正確 D．甲乙都錯(cuò)誤9．下列四幅地圖反映了德國(guó)歷史上的版圖變化情況，下列說(shuō)法正確的是：（ ）A．圖①局面的出現(xiàn)為第二次工業(yè)革命創(chuàng)造了條件B．圖②時(shí)期聯(lián)邦德國(guó)是歐盟的重要成員國(guó)C．舉世聞名的柏林墻修建于圖③時(shí)期D．圖④現(xiàn)象標(biāo)志著德國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一10．1912年4月，“泰坦尼克”號(hào)客輪在從英國(guó)到美國(guó)的首航中不幸沉沒(méi)。某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料，其中符合史實(shí)的是①使用電燈照明 ②豪華客艙配備電視 ③航線(xiàn)經(jīng)過(guò)地中海 ④用無(wú)線(xiàn)電報(bào)與外界聯(lián)絡(luò)A．①② B．①④ C．①③ D．③④11．對(duì)下列漫畫(huà)所反應(yīng)的歷史事件造成的影響的描述，正確的是（ ）A . 標(biāo)志著工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)B．促進(jìn)了民主共和思想的傳播C．在京舉人掀起了公車(chē)上書(shū)運(yùn)動(dòng)D．促進(jìn)了新三民主義的誕生12．一位學(xué)者說(shuō)：“晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進(jìn)思想家從西方引進(jìn)，并以微弱的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和職能集團(tuán)為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。……”這則材料實(shí)質(zhì)A.批判近代洋務(wù)派的中體西用 B.反對(duì)宣傳西方啟蒙思想家的理念C.指出宣傳西方啟蒙思想的缺陷 D.否定資產(chǎn)階級(jí)宣傳啟蒙思想的作用13．民國(guó)時(shí)期有人撰文說(shuō)：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無(wú)數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨�！鄙衔闹小盀⑺�清道”的人應(yīng)該是A.王韜 B.康有為 C.梁?jiǎn)⒊?D.陳獨(dú)秀14. 歷史學(xué)家陳旭麓先生在所著的《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中指出：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程里，中國(guó)以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會(huì)來(lái)對(duì)付近代化的敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)以嚴(yán)酷的實(shí)施暴露了這種差距，促使一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在比較中思考。”二十世紀(jì)初，中國(guó)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)此思考的結(jié)論是A.“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代,……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重�！盉.“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法�！盋.“中學(xué)為體,西學(xué)為用�！盌.“法者天下之公器，變者天下之公理”15．馬丁?路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的“福音體驗(yàn)”：“我夜以繼日地思索‘上帝公義’的問(wèn)題，直到我看出它與‘義人必因信得生’的關(guān)系。不久我便明白‘上帝的公義’真正指的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱(chēng)義。我立即感到自己已得重生，樂(lè)園的門(mén)大開(kāi)，讓我進(jìn)入。圣經(jīng)的一切話(huà)語(yǔ)有了新意義。”馬丁路德“福音體驗(yàn)”的重大意義在于A．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位B．是人類(lèi)自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒C．使人們獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)D．使宗教神權(quán)、專(zhuān)制王權(quán)和貴族特權(quán)遭到沉重打擊16．“正如伏爾泰所說(shuō)的，‘整個(gè)自然界、所有行星竟會(huì)服以永恒的法則，而有一種身高5?的小動(dòng)物（注：指人類(lèi)）竟能不顧這些法則、完全按照自己的怪想，隨心所欲地行動(dòng)，這是非常奇異的�！�因此，尋找決定人類(lèi)事務(wù)的這些永恒法則，是法國(guó)革命之前的所謂啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)�！睂�(duì)材料解讀正確的是（ ） A．伏爾泰肯定人是世界萬(wàn)物的中心 B．啟蒙思想家強(qiáng)調(diào)人的情感和個(gè)性 C．啟蒙思想家指出人類(lèi)理性的局限性 D．近代科學(xué)的興起促成啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生17.歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中說(shuō)：“那時(shí)候，天下滔滔，多是泥古而頑梗之人……如果沒(méi)有‘中體’作為前提，‘西用’無(wú)所依托，他在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén)，落不了戶(hù)的�！标愊壬�評(píng)價(jià)歷史事物的標(biāo)準(zhǔn)是A．科學(xué)技術(shù)決定論B．傳統(tǒng)的夷夏之辨的觀點(diǎn)C．把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中去評(píng)價(jià)D．人民是創(chuàng)造歷史的主體18．下圖是新中國(guó)成立后的五個(gè)時(shí)期科技發(fā)展情況（科技成果）曲線(xiàn)圖，對(duì)此解讀正確的是A．“一五”計(jì)劃促進(jìn)了①時(shí)期的科技發(fā)展B．“兩彈一星”成果是在②時(shí)期取得的 C．“文革”使④時(shí)期內(nèi)沒(méi)有取得任何科技成就 D．秈型雜交水稻是在⑤時(shí)期取得的重大成果19．下列是黃山市某學(xué)校高二（2）班學(xué)生探討“全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期重大成就”所得出的結(jié)論，你認(rèn)為正確的有幾項(xiàng)。（ ）①科技領(lǐng)域完成了“兩彈一星”偉大工程②教育領(lǐng)域形成了比較完整的國(guó)民教育體系③在外交戰(zhàn)線(xiàn)上提出了“和平共處五項(xiàng)原則”，成為解決國(guó)與國(guó)問(wèn)題的基本準(zhǔn)則④文藝方面取得重大成就，“雙百方針”始終得到貫徹執(zhí)行是非常重要的原因A．1 B．2 C．3 D．420. 電影《高考1977》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試。如果讓你來(lái)設(shè)計(jì)這場(chǎng)考試的場(chǎng)景，可能出現(xiàn)的是A．入場(chǎng)：考生年齡參差不齊，很多考生已三十六七歲B．外景：考場(chǎng)門(mén)口懸掛著“改革開(kāi)放送春風(fēng)”的橫幅C．內(nèi)景：考場(chǎng)中張貼有“實(shí)施‘科教興國(guó)’戰(zhàn)略”的標(biāo)語(yǔ)D．特寫(xiě)：作文題目“評(píng)‘關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論’”21．法國(guó)文學(xué)史家愛(ài)彌爾?法蓋說(shuō)：“……是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫(xiě)出來(lái)的藝術(shù)主張�！�…要從幾千幾萬(wàn)的現(xiàn)實(shí)事件中，選擇出最有意義的事件，再將這些事件整理起來(lái)，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象�！边@種文學(xué)流派是A．浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.現(xiàn)代主義 D.印象畫(huà)派22．學(xué)校舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校演講，講題包括：歌德的詩(shī)歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、雨果的小說(shuō)藝術(shù)等，還安排了一個(gè)音樂(lè)會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“舒伯特之夜”。這次文化活動(dòng)的主題，應(yīng)當(dāng)定為 A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù) B．印象派的文化風(fēng)格 C．浪漫主義的文藝 D．后現(xiàn)代主義的藝術(shù)23．王維的《畫(huà)》，“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲，春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。”此詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格是A．浪漫主義 B．愛(ài)國(guó)主義 C．現(xiàn)代主義 D．現(xiàn)實(shí)主義24．某大學(xué)美術(shù)系的學(xué)生喜歡揣摩一些歷史人物的心理特征而替他們畫(huà)“自畫(huà)像”。一位學(xué)生選擇了諾頓一世。1859年，由于對(duì)聯(lián)邦和加州政府的政治結(jié)構(gòu)極度不滿(mǎn)，諾頓宣布自封為“美利堅(jiān)合眾國(guó)皇帝”，開(kāi)始了其21年的“統(tǒng)治”。這位學(xué)生應(yīng)該模仿A．安格爾 B．德拉克洛瓦 C．列賓 D．畢加索25． 馬塞爾?普魯斯特的《追憶逝水年華》是一部與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的長(zhǎng)篇小說(shuō)。整部作品沒(méi)有中心人物，沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有波瀾起伏貫穿始終的情節(jié)線(xiàn)索。下列作品與《追憶逝水年華》風(fēng)格一致的是 A．《西風(fēng)頌》 B．《等待戈多》C．《大衛(wèi)?科波菲爾》 D．《約翰?克里斯朵夫》第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）二、非選擇題（本大題共4小題，第26題10分，第27題11分，第28題18分，第29題11分，共50分）26、建筑文化是人類(lèi)文明的重要組成部分，世界各國(guó)的先人們給我們留下了金字塔、帕特農(nóng)神廟、長(zhǎng)城、英國(guó)議會(huì)大廈等江西省鷹潭一中 2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第三次月考 歷史
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