1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用，體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點。
3、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請命不止的崇高獻身精神 。
【學習重、難點】
1.結(jié)合語境,聯(lián)系時代背景,揣摩重點語段和詞語的深層含義及強烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運用。
【學習方法】
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會重點句段,從而更好地理解全文。
2.探究討論。
【課時安排】 1課時
【知識鏈接】
1、 馬丁? 路德? 金 （1929—1968）
神學博士，牧師，美國民權(quán)運動領(lǐng)袖。 1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54600美元）獻給了自由運動。1964年通過的新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權(quán)法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。
由于馬丁?路德?金從事黑人解放運動的工作，所以樹敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個永遠值得被所有人記住的日子，馬丁?路德?金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.。
2、背景簡介
1955年12月1日,一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個組織的領(lǐng)頭人。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行�！闭荒昀铮谌司芙^乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁?路德?金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人分開。
1963年，馬丁?路德?金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機會極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁?路德?金被關(guān)進了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國的支持，最后，公共場所都對黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁?路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這就是“我有一個夢想”
3.演講詞的特點
演講詞為了增強語勢,提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時候”構(gòu)成排比，氣勢強大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個窮困的孤島上”“我有一個夢想，即如……，將會轉(zhuǎn)化為自由正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語言方面的特點，在內(nèi)容方面的特點，我們已了然于胸，那就是針對性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點很重要，愿同學們多想一想，多悟一悟。
【學習過程】
一、夯實基礎(chǔ)（A級）
1、給下列劃線字注音。
鐐銬（ ）枷鎖（ �。●斎寺犅劊ā 。〗o予（ ） 磐石（ �。�
義憤填膺（ �。⊥懽儯ā 。〈煺郏ā 。∏郏ā 。◎暄眩ā 。�
2、解釋下列成語。
①駭人聽聞：
②義憤填膺：
③安之若素：
④心急如焚：
⑤息息相關(guān)：
⑥無濟于事：
⑦不言而喻：
二、朗讀課文，整體感知（B級，具體內(nèi)容可讓學生朗讀）
1、“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？試概括。
2、“我”為什么有這樣一個“夢想”？
3、“我”怎樣實現(xiàn)這個“夢想”？
三、誦讀文中的重點段落, 注意情感的分配.語調(diào)的緩急.語音的輕重，感受文章的感染力與號召力。試誦讀、分析課文的第10段到第14段自然段（B級）
四、重點句段賞析（C級，句中使用的修辭手法及表達效果）：
1）“美國沒有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開了一張支票上蓋著‘資金不足’的戳子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)�！�
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。
（3）有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺身的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點？用在這里有什么深刻含義？）
五、比較閱讀。文本第二段如果刪掉“一百年后的今天”，表達效果有何不同？從中了解《我有一個夢想》是怎樣運用排比句演講的？運用這樣的排比句演講有什么效果？（C級）
小結(jié)：通過我們剛才的讀.悟.品,想必同學們對本文有了更深刻的認識,現(xiàn)在請同學們一起朗讀課文。
六、閱讀能力遷移（D級）
伏爾泰(摘錄)
(法國)雨果
一百年前的今天，一顆巨星隕落了，但他是永存的。他離開人世時已年登耄耋，他著述極富，肩負著最榮耀也最艱巨的責任，那就是：培育良知，教化人類。他在咒罵與祝福聲中溘然長逝；被舊時代所詛咒，又受到未來的祝福。這二者都是至高無上的光榮。他不僅是一個人，他是整整一個時代。
這位偉人所生活的84個年頭，經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命年代。他誕生時，路易十四尚在王位，他去世時，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。他的襁褓映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。
在這輕薄無聊，凄慘憂郁的時世下，伏爾泰獨自一人，面對宮廷、貴族和資本家的聯(lián)合力量，面對那股毫無意識的強力——群盲；面對那些無惡不作的官吏，他們專門媚上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上；面對那些教士，他們是偽善與宗教狂的邪惡混合體。讓我再說一遍，伏爾泰獨自一人，向社會上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，并與之搏斗。他的武器是什么呢?是那輕若微風而重如霹靂的一支筆。
他用這武器進行戰(zhàn)斗，用這武器贏得勝利。
讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧!
伏爾泰勝利了。他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭，一場以一敵眾的戰(zhàn)爭，一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn)，理性向偏見作戰(zhàn)，正義向不義作戰(zhàn)，被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛之戰(zhàn)。伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。
他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時代的法官和羅馬的教士。他把黎民百姓提高到尊嚴的地位。他教化、慰撫、播種文明。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、毀謗。他還遭到了流放。但是他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以諷刺戰(zhàn)勝專橫，以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一貫正確，以堅韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)，以真理戰(zhàn)勝愚昧無知。
我剛才說到微笑，我要在這里停一停。微笑，這就是伏爾泰!
在伏爾泰之前，只有以某國元首來命名時代的先例。伏爾泰比國家元首更高，他是各派思想的元首，一個新的紀元以伏爾泰開始。從此我們感到，最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從于武力，以后，文明將服從于思想。王權(quán)和寶劍折斷了，光明取而代之。這就是說，權(quán)威已經(jīng)變換為自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和個人的良心。作為一個人，我們要行使權(quán)利；作為一個公民，我們要恪盡職責。對于我們每一個人來說，這兩方面的進步是明確分開的。
讓我們在他神圣的墓前鞠躬致敬。……讓18世紀來幫助19世紀吧。
1．作者認為伏爾泰“是整整一個時代”的原因是什么?(不超過55字)
答：___________________________________________________________________
2．伏爾泰的“微笑”表現(xiàn)了他哪三個方面的特點?分析簡要回答。
答：___________________________________________________________________
3．“一個新的紀元”指____________________ 的新紀元。(答案不超過15字)
4．下列說法，與原文不合的兩項是( )
A．本文是一篇演講稿，是雨果為紀念法國著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家伏爾泰逝世100周年在伏爾泰墓前發(fā)表的演講。
B ．路易十四時代之后，法國進入了伏爾泰時代。
C．伏爾泰除了面對一切敵人之外，還要面對沒有覺醒、愚昧落后、沒有文化的群盲的“強力”。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaoer/63664.html
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