河南省鄭州市智林學(xué)校2013屆高三上學(xué)期期末考試語文試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)




試卷說明:

鄭州市智林學(xué)校2012—2013學(xué)年三上學(xué)期期末考試語文試題 本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。第1卷l至8頁,第Ⅱ卷9至10頁。考試時(shí)間150分鐘,滿分150分。考生應(yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息,然后在答題卡上作答,在試題卷上作答無效。第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(每空3 分,共9 分)每年農(nóng)歷7月初7是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”,即中國傳統(tǒng)的情人節(jié)。媒體給予了相當(dāng)熱情的關(guān)注,商家也借此推出種種“情侶消費(fèi)”,回歸傳統(tǒng)的熱潮似乎在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了“靈魂附體”的感覺,人們也似乎感到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量。然而,這是否就意味著傳統(tǒng)文化的興盛?事情恐怕不是那么簡單。人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視,是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個(gè)表現(xiàn)。和讀經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)、祭祖先等行為一樣,過傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的核心問題,就是如何在現(xiàn)代社會(huì)中保存、延續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰”的困惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。雖然,在近代以來的整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛——既被當(dāng)作封建社會(huì)的“余孽”而遭排斥,也被認(rèn)作舊時(shí)代的“象征”而受清算。但是,傳統(tǒng)文化作為人們確立自我定位和民族認(rèn)同的資源,它的生命力和影響力并不會(huì)輕易消散。因而,當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的倡導(dǎo),重點(diǎn)不在于恢復(fù)一些舊有的儀式,而在于發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言,通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)其內(nèi)在精神,這是文化上的自信和自覺。文化自信和文化自覺都內(nèi)含有一種尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。這不僅意味著人們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解,而且必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。然而,現(xiàn)實(shí)中很多人把對(duì)某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重,甚至以尊重為名行謀利之實(shí),破壞性極大。這幾年,我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象:一方面,一些地方或是大興祭祀活動(dòng),或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”,傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”;另一方面,歷史文化遺產(chǎn)卻頻遭破壞,悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護(hù)”,一邊是毫無顧忌的破壞,傳統(tǒng)文化在利益圖謀和責(zé)任缺失的夾擊下,處境并不令人樂觀。此外,傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)也可能使文化活動(dòng)變成商業(yè)秀,成為商家包裝的“文化快餐”,非但不能起到滋養(yǎng)的作用,反而壞了人們的胃口。因而,傳統(tǒng)文化由冷到熱,固然有可喜之處,但里面的陷阱也著實(shí)不少。如果沒有純正的尊重和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度,結(jié)果可能適得其反。通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng),使之適合于現(xiàn)代人的生活方式,這是傳承傳統(tǒng)文化的必要途徑。這個(gè)過程不是一味呼吁回歸傳統(tǒng)或者抵御外來影響就能實(shí)現(xiàn)的,而恰恰是考驗(yàn)人們智慧和耐心的地方。1.下列表述屬于“文化自信和文化自覺”的一項(xiàng)是( )A.很多人把對(duì)某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重,甚至以尊重為名行謀利之實(shí),破壞性極大。B.一些地方或是大興祭祀活動(dòng),或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”,傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”。C.應(yīng)有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。人們對(duì)傳統(tǒng)文化不僅應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解,還必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。D.傳統(tǒng)文化可圖謀利益,傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)使文化活動(dòng)變成商業(yè)秀,成為商家包裝的“文化快餐”。2.以下不屬于“人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因的一項(xiàng)是( )A.在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰”的困惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。B.傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認(rèn)同的資源,其生命力和影響力不會(huì)輕易消散。C.是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個(gè)表現(xiàn),這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。D.在近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛,曾被認(rèn)作舊時(shí)代的“象征”受清算。3.下列對(duì)“靈魂附體”一詞的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )A.回歸傳統(tǒng)的熱潮在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量,通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)其內(nèi)在精神。B.發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的 “基因”。C.和讀經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)、祭祖先等行為一樣,實(shí)現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)中保存、延續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。D.通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng),使之適合于現(xiàn)代人的生活方式。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4-7題。余良肱字康臣,洪州分寧人。第進(jìn)士,調(diào)荊南司理參軍。屬縣捕得殺人者,既自誣服,良肱視驗(yàn)尸與刃,疑之日:“豈有刃盈尺而傷不及寸乎?”白府請(qǐng)自捕逮,未幾,果獲真殺人者。民有失財(cái)物逾十萬,逮平民數(shù)十人,方暑,榜掠號(hào)呼聞?dòng)谕�;或有附吏耳語,良肱陰知其為盜,亟捕詰之,贓盡得。改大理寺丞,出知湘陰縣。縣逋米數(shù)千石,歲責(zé)里胥代輸,良肱論列之,遂蠲其籍。通判杭州,江湖善溢,漂官民廬舍,良肱累石堤二十里障之,潮不為害。時(shí)王陶為屬官,常以氣犯府帥,吏或訴陶,帥挾憾欲按之,良肱不可日:“使陶以罪去,是以直不容也�!睅浰煲�。后陶官于朝,果以直聞。知虔州,士大夫死嶺外者,喪車自虔出,多弱子寡婦。良肱悉力振護(hù),孤女無所依者,出俸錢嫁之。以母老,得知南康軍。丁母憂,服除,為三司使判官。方關(guān)、陜用兵,朝議貸在京民錢,良肱力爭之,會(huì)大臣亦以為言,議遂格。內(nèi)府出腐幣售三司,三司吏將受之,良肱獨(dú)日:“若賦諸軍,軍且怨;不則貨諸民,民且病。請(qǐng)付文思院�!备闹髦�。朝廷方治汴渠,留提舉汴河司。汴水淀淤,流且緩,執(zhí)政主狹河議。良肱謂:“善治水者不與水爭地。方冬水涸,宜自京左浚治,以及畿右,三年,可使水復(fù)行地中�!备ヂ牎S肿h伐汴堤木以資狹河。良肱言:“自泗至京千余里,江、淮漕卒接踵,暑行多病喝,藉蔭以休。又其根盤錯(cuò),與堤為固,伐之不便�!睂覡幉荒艿茫苏�(qǐng)不與其事。執(zhí)政雖怒,竟不為屈。改太常少卿、知潤州,遷光祿卿、知宣州,治為江東最。請(qǐng)老,提舉洪州玉隆觀,卒,年八十一。、 (節(jié)選自《宋史?列傳第九十二》)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.縣逋米數(shù)千石 逋:拖欠。B.歲責(zé)里胥代輸 輸:運(yùn)送。C.后陶官于朝,果以直聞 聞:聞名。D.不則貨諸民,民且病- �。豪Э唷�5.以下各組句子中,全都表明余良肱執(zhí)政為民的一組是(3分) ①白府請(qǐng)自捕逮 ②良肱論列之,遂蠲其籍 ③良肱累石堤二十里障之 ④帥挾憾欲按之,良肱不可 ⑤朝議貸在京民錢,良肱力爭之 ⑥議伐汴堤木以資狹河 A.①②④ B.③⑤⑥ C.①④⑥ D.②③⑤6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) A.余良肱擅長斷案。雖然被屬縣捉到的殺人疑兇已經(jīng)認(rèn)罪,但余良肱通過查驗(yàn)尸體和刀刃懷疑另有真兇,于是要求親捕兇手,不久,果然捕獲真兇。 B.余良肱為人正直,堅(jiān)持正義。屬官王陶常常因?yàn)楣⒅庇|犯府帥,府帥趁有人控告王陶的機(jī)會(huì),想要挾私恨查辦他,余良肱反對(duì)這樣做,使得府帥不再追究。 C.余良肱體恤弱小。在任虔州知州期間,對(duì)于護(hù)送士大夫喪車經(jīng)過虔州的弱子寡婦,他盡力救濟(jì),還拿出俸錢幫沒有依靠的孤女出嫁。 D.余良肱敢于直言。在朝廷治理汴渠時(shí),作為提舉汴河司,他多次對(duì)執(zhí)政大臣的主張?zhí)岢霎愖h,執(zhí)政大臣雖然生氣,卻始終不能使他屈服,最后只好采納了他的意見。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)或有附吏耳語,良肱陰知其為盜,亟捕詰之,贓盡得。 (2)朝議貸在京民錢,良肱力爭之,會(huì)大臣亦以為言,議遂格。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。(11分)8.“廣澤生明月,蒼山夾亂流”是晚唐詩中的名句,請(qǐng)從動(dòng)靜角度分析兩句詩的表達(dá)效果。(5分)9.這首懷古詩抒發(fā)了作者怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩句作簡要分析。(6分)(三)名句名篇默寫(每空1分,共6分)10.不出下列名句名篇中的空缺部分。(1)生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之; , 。(韓愈《師說》) (2)長橋臥波, ?復(fù)道行空, ?高低冥迷,不知西東。(杜牧《阿房宮賦》)(3) , 。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)透明的紅蘿卜莫 言太陽像抽瘋般顫抖著,一股股蕭殺的秋風(fēng)把黃麻吹得像大海一樣波浪起伏,一群群麻雀驚恐不安地在黃麻梢頭噪叫聲。風(fēng)穿過橋洞,揚(yáng)起塵土,把半邊天都染黃了。一直到九點(diǎn)多鐘,風(fēng)才停住,太陽也慢慢恢復(fù)正常。   小鐵匠一起一伏晃晃悠悠地在石欄桿上跑著,欄桿下烏藍(lán)的水里映出他變了形的身影。幾個(gè)大膽的石匠跑上閘去,把小鐵匠拖了下來。他拼命掙扎著,罵著:"別他媽的管我,老子是雜技英豪,那些大妞在電影上走繩子,老子在閘上走欄桿,你們說,誰他媽的厲害……"幾個(gè)人累得氣喘吁吁,總算把他弄回橋洞里。他像塊泥巴一樣癱在鋪上,嘴里吐著白沫,手撕著喉嚨,哭叫著:"親娘喲,難受死了,黑孩,好徒弟,救救師傅吧,去拔個(gè)蘿卜來……"   人們突然發(fā)現(xiàn),黑孩穿上了一件包住屁股的大褂子,褂子是用嶄新的、又厚又重的小帆布縫的。這種布非常結(jié)實(shí),五年也穿不破。那條大褲頭子在褂子下邊露出很短的一截,好像褂子的一個(gè)花邊。黑孩的腳上穿著一雙嶄新的回力球鞋,由于鞋子太大,只好緊緊地系住鞋帶,球鞋變得像兩條丑陋的胖頭鲇魚。   "黑孩,聽到了嗎?你師傅讓你去干什么?"一個(gè)老石匠用煙袋桿子戳著黑孩的背說。   黑孩走出橋洞,爬上河南省鄭州市智林學(xué)校2013屆高三上學(xué)期期末考試語文試題
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