云南省玉溪一中2015屆高三上學(xué)期期中考試 語文

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)




試卷說明:

玉溪一中2015屆高三上學(xué)期期中考語文試卷(教師)本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。滿分150分,考試時間150分鐘。 第Ⅰ卷(閱讀題 共70分)甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。詩與禪袁行霈詩與禪是兩種不同的意識形態(tài),一屬文學(xué),一屬宗教。詩的作用在于幫助人認(rèn)識世界和人生;禪的作用在于引導(dǎo)人否認(rèn)客觀世界的真實性,泯滅人生的意義。它們的歸趣顯然是不同的。然而,詩和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗,都重啟示和象喻,都追求言外之意。這又使它們有了互相溝通的可能。詩和禪的溝通,表面看來似乎是雙向的,其實主要是禪對詩的單向滲透。詩賦予禪的不過是一種形式而已,禪賦予詩的卻是內(nèi)省的功夫,以及由內(nèi)省帶來的理趣;中國詩歌原有的沖和澹泊的藝術(shù)風(fēng)格也因之占據(jù)了更重要的地位。元好問說:“詩為禪客添花錦,禪是詩家切玉刀�!保ā顿涐陨诫h侍者學(xué)詩》)也許把禪的作用估計過高,但不可否認(rèn),禪給了詩一種新的刺激,使詩的面貌更加豐富多彩了。禪對詩的滲透,可以從兩方面看:一方面是以禪入詩,另一方面是以禪喻詩�! ∫远U入詩,是指把禪意引入詩中。其中有些作品是用禪語闡述禪理,只有詩的軀殼而沒有詩的審美價值。嚴(yán)格地說不能算是詩,或姑且稱之為“禪言詩”。這些詩總的看來并無可取之處,只有個別富有理趣的作品尚能引起我們的興趣。如蘇軾的《琴詩》:若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?  《楞嚴(yán)經(jīng)》曰:“譬如琴瑟琵琶,雖有妙音若無妙指,終不能發(fā)�!笔谴嗽娭尽_@個比喻本來就有趣,經(jīng)蘇軾點化后更有機(jī)鋒。在兒童般天真的發(fā)問中,包含著耐人尋思的理趣。禪對詩的滲透,另一方面就是以禪喻詩。這是傳統(tǒng)的說法,比較籠統(tǒng)。細(xì)分起來,有以禪參詩、以禪衡詩和以禪論詩的區(qū)別。以禪參詩是用參禪的態(tài)度和方法去閱讀欣賞詩歌作品。以禪衡詩是用禪家所謂大小乘、南北宗、正邪道的說法來品評詩歌的高低。以禪論詩則是用禪家的妙諦來論述作詩的奧妙。這是不同的三種以禪喻詩,前人把它們混在一起,所以講不清楚�,F(xiàn)在就分開來加以闡述。  以禪參詩,較早的資料是蘇軾的《夜直玉堂攜李之儀端叔詩百余首讀至夜半書其后》,其中有這樣兩句:“暫借好詩消永夜,每逢佳處輒參禪�!崩钪畠x字端叔,有《姑溪集》,其《贈祥瑛上人》詩曰:“得句如得仙,悟筆如悟禪�!薄杜c李去言書》說:“說禪作詩本無差別,但打得過者絕少�!彼运麑懺姼挥卸U意。蘇軾以參禪的態(tài)度讀他的詩,是欲尋找字句之外的理趣。徐瑞《論詩》曰:“大雅久寂寥,落落為誰語。我欲友古人,參到無言處。”這里明確地說到參詩參到無言處,就是尋找詩歌那可悟而不可言傳的妙處。范溫《潛溪詩眼》說:“識文章者,當(dāng)如禪家有悟門。夫法門百千差別,要須自一轉(zhuǎn)語悟入。如古人文章直須先悟得一處,乃可通其他妙處�!边@是說欣賞詩歌和參禪一樣,也靠一個“悟”字。禪宗原來是自居教外,單傳心印,不立文字的。他們認(rèn)為“真如”不能用語言文字明白地表達(dá)出來,所以常用比喻、隱語或令人警醒的動作去啟發(fā)人�!段鍩魰防镉涊d的禪師們的語錄大都屬于這一類。而參禪的人則要靠自己去領(lǐng)悟那言外的意蘊,一旦悟有所得,就成正果了。蘇軾等人以參禪的態(tài)度和方法去讀詩,是因為不滿足于詩歌語言之內(nèi)有限的含義,而欲尋求詩歌語言之外無盡的韻味。也就是不執(zhí)著于語言文字本身,不死于章句之下。這確實是符合詩歌欣賞規(guī)律的。以禪喻詩曾引起一些人的批評。李重華說:“嚴(yán)滄浪以禪悟論詩,王阮亭因而選《唐賢三昧集》。試思詩教自尼父論定,何緣墮入佛事?”(《貞一齋詩說》)這是以儒家詩教排斥以禪喻詩。這些批評不能說沒有道理,以禪喻詩的確不是科學(xué)的說法,難免陷入自相矛盾的困境。詩歌的創(chuàng)作和欣賞是一種奇妙的思維方式,我們生在科學(xué)昌明的今天,尚且不能完全揭示其中的奧秘,不能運用心理實驗和理論推導(dǎo)以建立創(chuàng)作論和欣賞論的科學(xué)體系,何況古人呢?借用禪學(xué)唯心主義來喻詩,并不是科學(xué)的方法,也遠(yuǎn)沒有解決創(chuàng)作和欣賞過程中的心理分析問題。但在古代仍不失為聰明人想出來的聰明辦法。使詩的面貌更加豐富多彩了不執(zhí)著于語言文字本身,不死于章句之下欣賞詩歌和參禪一樣,也靠一個“悟”字用禪家的妙諦來論述作詩的奧妙”指古代對官吏三年的大計之典4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分) ( )A.舉博學(xué)鴻詞,以疾不與試 與:參加 B.一權(quán)量。定法度 一:統(tǒng)一C.卒定讞,論罪如律 論:議論 D.坐不檢驗失實,會赦免 坐:犯了……罪 答案:C (論:判罪)5.以下句子中,全都表明陶元淳關(guān)心民生疾苦的一組是(3分) ( )①愿減浮額之糧,罷無益之費 ②時步行閭里間,周咨疾苦 ③當(dāng)棄官以全政體,不能蒲伏武臣 ④雖有余虎,不敵陶公一怒 ⑤為浮糧考,屢請于上官,乞豁除 ⑥疏以入告,竟獲諭旨免焉A.①②⑤ B.③④⑥ C.①②⑥ D.③④⑤答案:A (③是描寫元淳為官剛正不屈;④是側(cè)面描寫元淳為官剛正不屈;⑥是元淳之子陶正靖所為)6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分) ( )A.陶元淳愛民如子,關(guān)心民生疾苦。初任昌化知縣時,厘定賦役,裁減額外的賦稅,減輕了百姓負(fù)擔(dān),使百姓“相率以力耕為業(yè)”,發(fā)展了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn),城中人口得以增多。B.陶元淳為官剛正。不怕得罪上司。在代理崖州事務(wù)時,守備黃鎮(zhèn)中違法殺人,陶元淳依法審案被誣陷,總督下令讓瓊州總兵“會訊”。陶元淳得知后上書申辯,總督終因陶元淳的倔強(qiáng)而赦免了他。C.陶元淳一身正氣,不懼威脅。在他初審黃鎮(zhèn)中違法殺人的案子時,黃鎮(zhèn)中命令披甲操刀的士兵沖入衙門以武力相威逼,陶元淳全無懼色,厲聲怒斥,黃鎮(zhèn)中“氣懾”而退。D.陶元淳厲行節(jié)約,生活儉樸,為官時平日所吃,只是“韭一束”;他喜歡與讀書人交往,常常與他們討論問題到三更半夜也不知疲倦。他多次因病請求辭官而不得允許,終因積勞成疾而病故于任上。答案:B (總督終因陶元淳的倔強(qiáng),便定了他“不檢驗失實”的罪名)7. 把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)元淳廉得其狀,列款以上�;⑺揭越鹳V之不得。造蜚語揭之。(5分)翻譯:陶元淳查訪到他們的罪狀,列成條款向上級報告。余虎私下用重金賄賂陶元淳被拒絕,就造謠誣告他。(“廉”“列款”“上”“揭”一處給1分,句意1分) (2)復(fù)欲于計典黜之,巡撫蕭永藻初授事,曰:“吾初下車,便劾廉吏,何以率屬?”(5分)翻譯:總督又想在對官員進(jìn)行三年政績考核時罷免他,巡撫蕭永藻剛被任命,曰:“我剛上任,便彈劾正直的官吏,(將來)靠什么率領(lǐng)(管理)下屬呢?”(第一個分句補(bǔ)出主語,“授事”“下車”“何以”一處給一分,句意1分)全文翻譯:陶元淳,字子師,江蘇常熟人。康熙年間被推薦參加博學(xué)鴻詞科的考試,因為疾病而沒能參加考試�?滴醵吣�,考中進(jìn)士,在朝廷策對中,他論述西北地區(qū)賦稅輕而徭役重,東南地區(qū)徭役與西北地區(qū)相同而賦稅較重,希望減免超出額度的糧稅,免除沒有益處之費用。閱卷者認(rèn)為他的話很愚直,將他置于二甲中�?滴跞辏蝗蚊鼮閺V東昌化知縣,到官任后,第一件事就是厘定賦稅徭役,把各種實物田賦統(tǒng)一為交稻米,把應(yīng)服的徭役均衡到田賦上。裁減、革除各種雜稅,百姓紛紛以努力耕作為業(yè)。昌化縣隸屬于瓊州,與黎族交界,過去設(shè)置土舍,限制黎人出入,官吏得以趁機(jī)做壞事,元淳到任后立即撤去土舍。統(tǒng)一了測定物體輕重大小的器具,制定法令制度,黎人對此感覺很方便。城中居民,原來不滿百家,到此時戶口漸漸增多。元淳常常步行到鄉(xiāng)間,詳細(xì)詢問百姓疾苦,親切溫暖如一家人。 瓊州地處海外,軍中將領(lǐng)大多驕橫,崖州尤其嚴(yán)重。元淳曾經(jīng)代理崖州事務(wù),守備黃鎮(zhèn)中用酷刑殺人,游擊余虎卻放縱不管;而且貪婪,要求黎人進(jìn)獻(xiàn)財物。陶元淳查訪到他們的罪狀,列成條款向上級報告。余虎私下用重金賄賂陶元淳被拒絕,就造謠誣告他�?偠绞障铝瞽傊菘偙鴷瑢徲嵦赵�,元淳在申述的文書中說:“私人的揭發(fā)不應(yīng)該交付審訊,守備的大臣不應(yīng)侵犯地方官的職守,(你們這樣做)必將會壓制執(zhí)法的正氣,讓辦事的人灰心。我應(yīng)當(dāng)放棄官職來保全政體,而不能屈服于武臣,讓州縣蒙羞。”當(dāng)初審訊這場官司時,黃鎮(zhèn)中命令甲士一百多人佩刀闖入崖州官署,元淳按著桌案怒叱到:“我奉命治理崖州事務(wù),守備竟敢命令甲士劫持,這是藐視國法�!秉S鎮(zhèn)中的氣焰被震懾下去,急忙命令甲士撤去,最終審判定罪,依法判處黃鎮(zhèn)中、余虎有罪。崖州人因此說:“崖州雖有余虎,卻敵不過陶公一怒�!笨偠阶罱K因為元淳性情倔強(qiáng),就以不認(rèn)真考查,審理不合實情為由將其治罪,恰好趕上大赦而被免罪�?偠接窒朐趯賳T進(jìn)行三年政績考核時趁機(jī)罷免他,巡撫蕭永藻剛被任命,曰:“我剛上任,便彈劾正直的官吏,(將來)靠什么率領(lǐng)(管理)下屬呢?”替元淳在總督面前說話,總督才罷休。 元淳生活非常節(jié)儉,為官時每日只需供應(yīng)一束韭菜。元淳喜歡接交讀書人,常常講學(xué)論道到深夜也不疲倦。元淳多次因病請求辭官而沒被允許,最終因積勞成疾而死在官任上。昌化規(guī)定的田地數(shù)目是四百多頃,但一半淪陷于海中,賦稅不到二千,而超額的田賦占到三之一,百姓十分困窘。元淳對超過的田賦做了考核,多次向上級官吏請示,請求免除超額的田賦,但無人理會此事。乾隆三年,元淳的兒子陶正靖做了御史,上疏把這件事報告了朝廷,最終得到皇上旨意,免除了這些超額的田賦。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩,然后回答8-9題。 南園十三首(其十三) 李 賀小樹開朝徑, 長茸濕夜煙。柳花驚雪浦, 麥雨漲溪田。古剎疏鐘度, 遙嵐破月懸。沙頭敲石火, 燒竹照漁船。8.這是一首游記詩,請結(jié)合全詩分云南省玉溪一中2015屆高三上學(xué)期期中考試 語文
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