高一物理五種學(xué)習(xí)方法!

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一學(xué)習(xí)指導(dǎo) 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)




一、觀察的幾種方法

1、順序觀察法:按一定的順序進(jìn)行觀察。

2、特征觀察法:根據(jù)現(xiàn)象的特征進(jìn)行觀察。

3、對(duì)比觀察法:對(duì)前后幾次實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)的觀察進(jìn)行比較。

4、全面觀察法:對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行全面的觀察,了解觀察對(duì)象的全貌。

二、過(guò)程的分析方法

1、化解過(guò)程層次:一般說(shuō)來(lái),復(fù)雜的物理過(guò)程都是由若干個(gè)簡(jiǎn)單的“子過(guò)程”構(gòu)成的。因此,分析物理過(guò)程的最基本方法,就是把復(fù)雜的問(wèn)題層次化,把它化解為多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的“子過(guò)程”來(lái)研究。

2、探明中間狀態(tài):有時(shí)階段的劃分并非易事,還必需探明決定物理現(xiàn)象從量變到質(zhì)變的中間狀態(tài)(或過(guò)程)正確分析物理過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

3、理順制約關(guān)系:有些綜合題所述物理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化過(guò)程,是諸多因素互相依存,互相制約的“綜合效應(yīng)”。要正確分析,就要全方位、多角度的進(jìn)行觀察和分析,從內(nèi)在聯(lián)系上把握規(guī)律、理順關(guān)系,尋求解決方法。

4、區(qū)分變化條件:物理現(xiàn)象都是在一定條件下發(fā)生發(fā)展的。條件變化了,物理過(guò)程也會(huì)隨之而發(fā)生變化。在分析問(wèn)題時(shí),要特別注意區(qū)分由于條件變化而引起的物理過(guò)程的變化,避免把形同質(zhì)異的問(wèn)題混為一談。

三、因果分析法

1、分清因果地位:物理學(xué)中有許多物理量是通過(guò)比值來(lái)定義的。如R=U/R、E=F/q等。在這種定義方法中,物理量之間并非都互為比例關(guān)系的。但學(xué)生在運(yùn)用物理公式處理物理習(xí)題和問(wèn)題時(shí),常常不理解公式中物理量本身意義,分不清哪些量之間有因果聯(lián)系,哪些量之間沒(méi)有因果聯(lián)系。2、注意因果對(duì)應(yīng):任何結(jié)果由一定的原因引起,一定的原因產(chǎn)生一定的結(jié)果。因果常是一一對(duì)應(yīng)的,不能混淆。

3、循因?qū)Ч�,�?zhí)果索因:在物理習(xí)題的訓(xùn)練中,從不同的方向用不同的思維方式去進(jìn)行因果分析,有利于發(fā)展多向性思維。

四、原型啟發(fā)法

原型啟發(fā)就是通過(guò)與假設(shè)的事物具有相似性的東西,來(lái)啟發(fā)人們解決新問(wèn)題的途徑。能夠起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。原型可來(lái)源于生活、生產(chǎn)和實(shí)驗(yàn)。如魚(yú)的體型是創(chuàng)造船體的原型。原型啟發(fā)能否實(shí)現(xiàn)取決于頭腦中是否存在原型,原型又與頭腦中的表象儲(chǔ)備有關(guān),增加原型主要有以下三種途徑:1、注意觀察生活中的各種現(xiàn)象,并爭(zhēng)取用學(xué)到的知識(shí)予以初步解釋;2、通過(guò)課外書(shū)、電視、科教電影的觀看來(lái)得到;3、要重視實(shí)驗(yàn)。

五、概括法

概括是一種由個(gè)別到一般的認(rèn)識(shí)方法。它的基本特點(diǎn)是從同類的個(gè)別對(duì)象中發(fā)現(xiàn)它們的共同性,由特定的、較小范圍的認(rèn)識(shí)擴(kuò)展到更普遍性的,較大范圍的認(rèn)識(shí)。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),概括有兩種不同的形式:一種是高級(jí)形式的、科學(xué)的概括,這種概括的結(jié)果得到的往往是概念,這種概括稱為概念概括;另一種是初級(jí)形式的、經(jīng)驗(yàn)的概括,又叫相似特征的概括。

相似特征概括是根據(jù)事物的外部特征對(duì)不同事物進(jìn)行比較,舍棄它們不相同的特征,而對(duì)它們共同的特征加以概括,這是知覺(jué)表象階段的概括,結(jié)果往往是感性的,是初級(jí)的。要轉(zhuǎn)化為高級(jí)形式的概括,必須要在經(jīng)驗(yàn)概括的基礎(chǔ)上,對(duì)各種事物和現(xiàn)象作深入的分析、綜合,從中抽象出事物和現(xiàn)象的本質(zhì)屬性,舍棄非本質(zhì)的屬性。


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaoyi/708103.html

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