（1）記敘文的概念
記敘文是一類(lèi)文體的總稱(chēng)，它是以寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容，以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，兼以議論、抒情、說(shuō)明來(lái)表達(dá)中心的一種文體。文學(xué)類(lèi)可以包含小說(shuō)、散文（含游記、回憶錄等形式）、寓言、童話(huà)、神話(huà)故事，人物傳記等；新聞?lì)惪梢园�、通訊、�?bào)告文學(xué)等
（2）記敘文的分類(lèi)
記敘文按寫(xiě)作的內(nèi)容可以分為：寫(xiě)人記敘文、敘事記敘文、寫(xiě)景記敘文、狀物記敘文四大類(lèi)。①寫(xiě)人的記敘文，通常描述人物的外貌、行動(dòng)、心理、語(yǔ)言和人物所處的特定環(huán)境來(lái)刻畫(huà)人物的性格，塑造人物形象，反映作品的主題。如：《回憶我的母親》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》；②敘事的記敘文，以敘述事件為主，著重寫(xiě)清事件的發(fā)生、發(fā)展、經(jīng)過(guò)和結(jié)局，通過(guò)事件表述來(lái)表現(xiàn)作品的主題。如：《羚羊木雕》；③寫(xiě)景記敘文，以描寫(xiě)景物為主，通過(guò)描繪景物，寄托感情，表現(xiàn)主題。《春》、《濟(jì)南的冬天》；④狀物的記敘文，以寫(xiě)物為主，通過(guò)寫(xiě)物抒發(fā)感情，寄托作者的志向。如：《安塞腰鼓》。
（3）記敘的要素
記敘文是寫(xiě)人敘事的，而事情總是在某個(gè)時(shí)間、發(fā)生在某個(gè)地方，有它的前因、后果和經(jīng)過(guò)。因此我們把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以、人物以及事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果稱(chēng)之為記敘文的六要素。只有把這些要素交代清楚，內(nèi)容才顯得完整，條理才清楚。如：《背影》一文，時(shí)間那年冬天；地點(diǎn)南京車(chē)站；人物父親、我；起因我去北京念書(shū)，父親到車(chē)站送別；經(jīng)過(guò)父親到車(chē)站為我送別，給我買(mǎi)桔子；結(jié)果我懷念父親。作者在交待清楚六要素的基礎(chǔ)上，集中刻畫(huà)了父親的背影，表達(dá)了父子之愛(ài)這一感人的主題。
（4）記敘的順序
記敘的順序是指根據(jù)中心思想的需要，將選取的材料組織好，按一定的次序去寫(xiě)。記敘的順序主要有三種：
①順敘，即按照事情發(fā)生、發(fā)展、和結(jié)局的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)。這種寫(xiě)法可以使事情的來(lái)龍去脈清晰地表現(xiàn)出來(lái)。如：《最后一課》，按照時(shí)間順序記敘韓麥爾先生為學(xué)生們上的最后一堂法語(yǔ)課。
②倒敘，即把事情的結(jié)局或某個(gè)最突出片段先寫(xiě)出來(lái)，然后寫(xiě)事情的發(fā)生、經(jīng)過(guò)等。它分為兩類(lèi)，一是把事情的結(jié)局先寫(xiě)出來(lái)，然后按照時(shí)間順序倒敘事情的發(fā)生、發(fā)展的經(jīng)過(guò)；二是把后面發(fā)生的某一情節(jié)提到前面去，暫時(shí)中斷中心事情的敘述而進(jìn)入另一個(gè)相關(guān)的事情的敘述。由于倒敘改變了記敘的自然程序，閱讀時(shí)應(yīng)特別注意倒順之間的起訖點(diǎn)，認(rèn)清那些起關(guān)鍵作用的詞句和段落。
③插敘，是在敘述中心事情的過(guò)程中，由于某種需要暫時(shí)把敘述的線(xiàn)索中斷一下，進(jìn)行有關(guān)的另一件事情的敘述。它也有兩種情況，一是插入的內(nèi)容跟時(shí)間也有關(guān)聯(lián)，在敘述過(guò)程中插入一段從前發(fā)生的事。這種插敘一般都要交代起訖點(diǎn)，閱讀時(shí)應(yīng)注意；二是對(duì)人或情況作一些說(shuō)明介紹，跟敘述的時(shí)間順序沒(méi)有什么關(guān)系，插入的前后不一定有過(guò)度銜接的話(huà)。插敘的作用是補(bǔ)充交代或說(shuō)明，使敘述更加充分，彌補(bǔ)單憑順敘難以交代清楚的必要內(nèi)容，使文章更充實(shí)、更周密、在結(jié)構(gòu)上更緊湊。如：《背影》一文，開(kāi)篇點(diǎn)題之后，插入了家庭禍不單行的追憶，既交代了背景，又為主體部分做好了鋪墊。
此外，記敘的順序還有：
①補(bǔ)敘，補(bǔ)敘是在敘述過(guò)程中對(duì)前文涉及的某些事物和情況作必要的補(bǔ)充和交待。其作用在于對(duì)前文所設(shè)伏筆作出回應(yīng)，或?qū)η拔闹杏幸饬粝碌慕娱咎幱枰詮浐�。補(bǔ)敘，可以使內(nèi)容完整充實(shí)，情節(jié)結(jié)構(gòu)完善，使記敘周?chē)?yán)，不留破綻。
②平敘，平敘也叫分?jǐn)�，是�?duì)同一時(shí)間內(nèi)發(fā)生在不同地點(diǎn)的兩件或多件事情所作的平行敘述或交叉敘述。這也就是傳統(tǒng)小說(shuō)中常說(shuō)的花開(kāi)兩朵，各表一枝。對(duì)那些緊系于同一主干事件中的分支進(jìn)行敘述時(shí)，多采用交叉敘述，這可以把頭緒紛繁的人與事表現(xiàn)得有條不紊，并且突出了緊張氣氛，增強(qiáng)了表達(dá)效果；對(duì)那些聯(lián)系不甚緊密，而又由同一主線(xiàn)貫穿的幾個(gè)人、事、物進(jìn)行敘述時(shí)，則多采用齊頭并進(jìn)的平行敘述。這可以把平行發(fā)展的事件交代得眉目清楚，顯得從容不迫，而讀者則可以同時(shí)看到平行的各個(gè)事件，從而獲得立體的感受。
（5）記敘文的線(xiàn)索
線(xiàn)索是指貫穿全文、連接所有材料的思路、脈絡(luò)。線(xiàn)索可使文章成為一個(gè)內(nèi)部有聯(lián)系的整體。記敘文的線(xiàn)索比較復(fù)雜，有多種形式：
①以時(shí)空轉(zhuǎn)換為線(xiàn)索。人物活動(dòng)、事情發(fā)展、景物變化等，都是隨著時(shí)間、地點(diǎn)的推進(jìn)而展開(kāi)。如《藤野先生》就是以我的活動(dòng)地點(diǎn)為線(xiàn)索安排情節(jié)，東京、仙臺(tái)、北京層層展開(kāi)
②以人為線(xiàn)索。把全篇各部分內(nèi)容緊緊地連接在一起。如《我的叔叔于勒》中的我就是線(xiàn)索人物，全文是以我的見(jiàn)聞和感受來(lái)安排材料的
③以物為線(xiàn)索�！读缪蚰镜瘛肪褪且阅镜駷榫�(xiàn)索安排材料的。
④以事為線(xiàn)索�！短J花蕩》就是以老頭子大意失敗到快意復(fù)仇這一線(xiàn)索來(lái)安排材料的。
⑤以思想感情為線(xiàn)索。《荔枝蜜》是以我對(duì)蜜蜂的感情變化為線(xiàn)索的。
還有一些記敘文存在著兩條或兩條以上的線(xiàn)索，往往存在明線(xiàn)和暗線(xiàn)，如《智取生辰綱》中明線(xiàn)為楊智失陷生辰綱，暗線(xiàn)為吳用智取生辰綱，兩條線(xiàn)索在黃泥崗合為一條。諸如此類(lèi)的還有《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。
我們讀記敘文時(shí)要設(shè)法找出文章的線(xiàn)索，沿著它逐步弄清各個(gè)段落、層次，直至全篇的思想內(nèi)容。
（6）記敘的人稱(chēng)
記敘文的人稱(chēng)有第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)兩種。
① 第一人稱(chēng)：以我的口吻或角度展開(kāi)敘述是第一人稱(chēng)。采用第一人稱(chēng)，便于直抒胸臆，讀起來(lái)有一種親切感和真實(shí)感，但所寫(xiě)的內(nèi)容不能超過(guò)我耳聞目睹的范圍，閱讀時(shí)要充分注意到我在文章中的地位和作用。在一般記敘文和散文中，我即作者本人；在小說(shuō)中，我不是作者本人。我在文中可能處于主要地位，也可能處于次要地位。如《藤野先生》中的我處于重要地位，通過(guò)我和藤野先生的交往相處體現(xiàn)了文章的中心意思�！犊滓壹骸分械奈沂窍毯嗑频甑囊粋�(gè)12歲的小伙計(jì)，是次要人物，在文中起了穿針引線(xiàn)的作用。
② 第三人稱(chēng)：以第三者的地位來(lái)敘述文章中的人物、事情、場(chǎng)景等第三人稱(chēng)寫(xiě)法。用這種人稱(chēng)不受任何限制，他他們以旁觀者的身份出現(xiàn)，寫(xiě)來(lái)比較自由開(kāi)闊。
在文章中為了便于抒發(fā)內(nèi)心情感，也常在某些段落中使用第二人稱(chēng)，如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文中你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是可愛(ài)的嗎？抒發(fā)了作者對(duì)志愿軍的敬佩之情。
（7）記敘的詳略
記敘文在寫(xiě)作時(shí)要注意詳略得當(dāng)。與主題有關(guān)的要詳寫(xiě)，與主題聯(lián)系不緊密的要略寫(xiě)。記敘文只有詳略得當(dāng)，文章中心才會(huì)突出出來(lái)。
（8）記敘的中心
這里所說(shuō)的中心，就是記敘文的中心思想，也有人稱(chēng)之為主旨，文學(xué)作品也叫主題或主題思想。記敘文的中心思想，是指通過(guò)記人、敘事、寫(xiě)景、狀物所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)生活的主要看法，或贊成，或反對(duì)，或歌頌，或批評(píng)。中心思想是文章的靈魂，中心思想確立得好，文章才能有神。
記敘文的中心思想必須做到鮮明和集中。鮮明，指文章的褒貶必須明確，不能含含糊糊；集中，指要將所有的材料有機(jī)地組織起來(lái)，表現(xiàn)一個(gè)中心思想。
例如《蘆花蕩》是一篇寫(xiě)人的文章，全文寫(xiě)了老頭子大意致使女孩受傷，后又設(shè)計(jì)打鬼子為其報(bào)仇這一事件，表現(xiàn)老頭子這一有血有肉的老英雄形象，所以就詳寫(xiě)老英雄打鬼子，而關(guān)于小女孩途中的艱辛則一筆帶過(guò)。再如《散步》一文，對(duì)散步過(guò)程中產(chǎn)生的分歧一筆帶過(guò)，而著重寫(xiě)解決的過(guò)程，詳細(xì)描寫(xiě)了我背母親，妻子背兒子這一場(chǎng)面，其原因只有一個(gè)，更好地表達(dá)文章主題：中年人對(duì)生活的使命感。
（9）記敘文的表達(dá)方式
記敘文以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，常常輔以議論、抒情和說(shuō)明。
記敘文中的記敘主要來(lái)敘述事件原委始末，寫(xiě)出人物活動(dòng)、發(fā)展、變化的過(guò)程，把人物和事情概括地介紹給讀者。描寫(xiě)是指在順敘過(guò)程中，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物和事情以及環(huán)境進(jìn)行描繪，給人以鮮明、生動(dòng)的印象。議論、抒情、說(shuō)明僅起輔助性作用，
① 敘文中的描寫(xiě)
記敘文中的描寫(xiě)一般分為兩類(lèi)：a.人物描寫(xiě)，包括肖貌、語(yǔ)言、行為、心理、神態(tài)等描寫(xiě)；b.環(huán)境描寫(xiě)，包括社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)和自然環(huán)境描寫(xiě)。敘述中的描寫(xiě)要服從中心思想的需要，做到恰如其分，既要抓住特點(diǎn)，又要突出重點(diǎn)，給人以鮮明的印象。閱讀描寫(xiě)部分應(yīng)注意以下三點(diǎn)：a、抓住事物的什么特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)；b、采用什么方法進(jìn)行描寫(xiě)；c、這些描寫(xiě)在文中的作用是什么。
②記敘文中的說(shuō)明
記敘文中的說(shuō)明是記敘中的補(bǔ)充交代，常用來(lái)說(shuō)明某種事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征，一般要求文字簡(jiǎn)明扼要。如《故鄉(xiāng)》前四段在描寫(xiě)了故鄉(xiāng)的蕭條景象和我見(jiàn)到家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情后，第五段以說(shuō)明的方式交待了此次回故鄉(xiāng)的目的，省去了許多敘述的筆墨。
③記敘文中的議論
在記敘文中經(jīng)常穿插適當(dāng)?shù)淖h論，用以點(diǎn)明記敘的意義，揭示所敘事物的本質(zhì)。記敘文中，記敘是基礎(chǔ)，議論是記敘的歸納與深化。記敘文中的議論有以下四個(gè)特點(diǎn)：a、關(guān)鍵上議論，即不議論不足以表現(xiàn)記敘的中心之處；b、議論要畫(huà)龍點(diǎn)睛，簡(jiǎn)明精要，不可長(zhǎng)篇大論；c、記敘與議論高度融合，不能生加硬貼；d、可以在記敘中穿插議論，也可以集中敘述、集中議論。
④記敘文中的抒情
記敘文中的抒情是在記敘的基礎(chǔ)上采用直抒胸臆的方法，抒發(fā)作者難以抑制的感情。記敘文中的抒情要寫(xiě)得感人，一是要有真情實(shí)感，二是要注意分寸。假的感情，夸大了的感情必然失真，自然也就不會(huì)感人。至于抒情的方法則是多種多樣的，或把抒情滲透在具體記敘描寫(xiě)之中，或集中記敘、集中抒情，或情景交融。如魯迅的《藤野先生》中就有許多直抒胸臆的句子，如：在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。表達(dá)了我對(duì)藤野先生的敬佩之情。
（10）記敘文的表現(xiàn)手法
下記敘文常用的表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、夸張、襯托、渲染、抑揚(yáng)、白描。
①象征，是通過(guò)借用某種特定的具體形象暗示特定的事物或情理的藝術(shù)手法。它包括本體和象征體兩個(gè)方面。運(yùn)用此法，必須把握二者在讀者心中的傳統(tǒng)習(xí)慣和心理感覺(jué)上的特殊聯(lián)系，將自己的思想、感情、傾向等寓于征體的具體描寫(xiě)之中，構(gòu)成美的意境，使文章更加形象生動(dòng)、富于深刻的哲理性和藝術(shù)的感染力。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以把某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象；也可以把不便于明說(shuō)的意思含蓄地表示出來(lái)，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。如《海燕》，用海燕象征英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，用風(fēng)云、雷電象征反動(dòng)勢(shì)力。
②對(duì)比，是把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較的寫(xiě)作手法。它相反相對(duì)的兩個(gè)方面是并列的。
③作為表現(xiàn)手法的夸張，不同于修辭手法的夸張，它是通過(guò)對(duì)事件作擴(kuò)大或縮小的形象描述，以突出事物的特征，增強(qiáng)藝術(shù)效果，啟發(fā)聯(lián)想，表達(dá)鮮明強(qiáng)烈的感情，給人以深刻的印象。如《皇帝的新裝》，寫(xiě)皇帝被騙，竟一絲不掛地沿街出游，突出他的愚蠢和虛偽。
④襯托（烘托），是利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某一事物。襯托有正襯和反襯兩種。正襯，又叫陪襯，是用同類(lèi)事物來(lái)襯托；反襯，是用相反的事物來(lái)襯托。如《我的叔叔于勒》，為了批評(píng)約瑟夫極端勢(shì)利的父母對(duì)約瑟夫叔叔的冷酷無(wú)情，就用約瑟夫?qū)κ迨宓纳钋型閬?lái)反襯。
⑤渲染，是通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物的描寫(xiě)、烘托來(lái)加重氣氛，突出人物。，如《故鄉(xiāng)》的開(kāi)頭，渲染了深冬季節(jié)隱晦、嚴(yán)寒、寂靜的氣氛，描繪了荒涼蕭條、沒(méi)有活氣的村景，十分貼切地烘托了我悲涼的心情。
⑥抑揚(yáng)，所謂抑就是按下、抑制（貶抑）；揚(yáng)就是抬高揚(yáng)起（褒揚(yáng)）。它有兩種形式一是欲揚(yáng)先抑，二是欲抑先揚(yáng)。如《變色龍》中的奧楚篾洛夫在剛知道狗咬人之事時(shí)，即席說(shuō)了一大道義正辭嚴(yán)的慷慨之語(yǔ)，大有為民除害的清正之勢(shì)，一個(gè)廉潔公正、不畏權(quán)勢(shì)、執(zhí)法嚴(yán)明的警察似乎呼之欲出；然而以后的多變則是對(duì)他第一次表態(tài)的極大諷刺，使他欺下媚上的卑劣個(gè)性暴露得更徹底、更清楚。
⑦白描，簡(jiǎn)練、質(zhì)樸、輕捷、傳神是白描手法的主要特征。它一般不用修辭手法。如《孔乙己》一文中對(duì)孔乙己的肖像描寫(xiě)身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破。這就是白描的寫(xiě)法，將孔乙己的身份、地位、遭遇和個(gè)性都顯示了出來(lái)，既沒(méi)有夸張，也沒(méi)有刻意修飾，卻顯得更加真實(shí)。
2、記敘文閱讀的重點(diǎn)
（1）理清文章思路，把握整體結(jié)構(gòu)。
（2）歸納文章中心意思和要點(diǎn)，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
（3）品味重要詞語(yǔ)和句子在語(yǔ)言環(huán)境中的意義、含義，也就是我們平常所說(shuō)的語(yǔ)言訓(xùn)練。
記敘文中的散文和小說(shuō)又是記敘文閱讀的重點(diǎn)，特作重點(diǎn)分析如下：
●散文閱讀
散文有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。在現(xiàn)代，廣義的散文包括了除去詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，散文有抒情散文，敘事散文和議論散文等的幾類(lèi)。狹義的散文則專(zhuān)指抒情散文。
散文閱讀應(yīng)重視散文的基本特點(diǎn)形散神不散。
（1）形散。是指散文取材廣泛、形式自由。①?gòu)膬?nèi)容看，散文中涉及的材料面廣而多，時(shí)間與地域的跨度又較大。②從表達(dá)方式看，散文往往熔記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明于一爐，使之相互配合，以提高表達(dá)的力度。③從語(yǔ)言風(fēng)格看，散文的語(yǔ)言一般都具有鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)的共性，同時(shí)就具體作品而言，則風(fēng)格各異，或活潑生動(dòng)，或沉郁凝重，或雋永優(yōu)美，或恢弘壯闊，并無(wú)一定的規(guī)范。
（2）真正認(rèn)識(shí)散文中不散的神，也就是每篇散文中一以貫之的思想感情。如《藤野先生》中就自始至終貫穿著作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、自強(qiáng)不息的情感與對(duì)藤野先生的敬愛(ài)與懷念，正是這樣崇高的情感將文中發(fā)生在不同地點(diǎn)的事、表現(xiàn)各不相同的人，有機(jī)地組合在一起，使讀者讀來(lái)非常沒(méi)有散亂之感，反而能從豐富的內(nèi)容中獲得多方面的啟示與教益。因此，認(rèn)識(shí)、把握散文中的神是十分重要的，否則諸多材料都只能是堆亂的碎片，無(wú)法在腦中形成有機(jī)的整體，當(dāng)然也就難以獲得理想的閱讀效果。
（3）最重要的，是要能找出形與神間的結(jié)合點(diǎn)，因?yàn)檎沁@結(jié)合點(diǎn)充分體現(xiàn)出形與神的巧妙融合，形神確實(shí)是有機(jī)的整體，而不是勉強(qiáng)的湊合。
●小說(shuō)閱讀
小說(shuō)是以刻畫(huà)人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。小說(shuō)有長(zhǎng)篇、中篇、短篇、小小說(shuō)之分，閱讀時(shí)要區(qū)別對(duì)待。
閱讀小說(shuō)要了解小說(shuō)的三個(gè)要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）。
首先，要通過(guò)對(duì)小說(shuō)中人物，尤其是主要人物的分析來(lái)認(rèn)識(shí)作品的思想感情、藝術(shù)特色。具體地說(shuō)，應(yīng)該從人物的外貌神態(tài)、語(yǔ)言動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方面入手，更應(yīng)該注意人物在各種矛盾沖突中的表現(xiàn)，從中去認(rèn)識(shí)人物的個(gè)性特征。如《故鄉(xiāng)》中就是通過(guò)對(duì)少年、中年閏土的外貌神態(tài)、語(yǔ)言動(dòng)作等方面的對(duì)比描寫(xiě)來(lái)揭示主題的。同時(shí)，還須努力探求人物所表現(xiàn)出來(lái)的意義，進(jìn)而理解作品的主題。如《孔乙己》中孔乙己這個(gè)人物就是既有其特定的個(gè)性，又飽含著深受封建科舉制度毒害的那一群小人物的共性，使人從他身上看到了社會(huì)弊端、時(shí)代的烙印，進(jìn)而認(rèn)識(shí)小說(shuō)所要表達(dá)的主題。
其次，要通過(guò)小說(shuō)中情節(jié)的分析來(lái)認(rèn)識(shí)作品的思想意義與巧妙構(gòu)思。如《我的叔叔于勒》通過(guò)全家盼望于勒，而于勒來(lái)到面前卻又不敢、也不想認(rèn)的情節(jié)，充分揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，表達(dá)了作者對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣的憎惡。由此可見(jiàn)，對(duì)情節(jié)的正確分析會(huì)有利于加深對(duì)人物特征與作品主題的認(rèn)識(shí)。
再次，要通過(guò)對(duì)小說(shuō)中環(huán)境的分析使閱讀收獲得以補(bǔ)充與深化，茅盾先生曾說(shuō)過(guò)：作品中的環(huán)境描寫(xiě)，不論是社會(huì)環(huán)境還是自然環(huán)境，都不是可有可無(wú)的裝飾品，而是密切地聯(lián)系了人物的思想和行動(dòng)。《孔乙己》中對(duì)魯鎮(zhèn)酒店里喝酒人及酒店氣氛的描寫(xiě)就具體地顯示了當(dāng)時(shí)沉悶的社會(huì)環(huán)境、泠漠的人際關(guān)系，從而為孔乙己悲慘結(jié)局的必然性提供了依據(jù)，從另一個(gè)側(cè)面反映了作品的主題。
3、記敘文閱讀的基本要求和步驟
●記敘文閱讀的基本要求：
（1）整體感知。記敘文以記敘和描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，有時(shí)兼有議論和抒情，通過(guò)記敘人的言行來(lái)表達(dá)中心思想。閱讀記敘文，首先要整體感知文章內(nèi)容，盡快總結(jié)出文章的中心思想。
（2）分析文章各部分之間的聯(lián)系，大體了解文章的思路，理清文章結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。
（3）感受文章語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情。
（4）結(jié)合上下文理解詞義和句意，領(lǐng)會(huì)詞句在特定語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用。
（5）找出每段文字的關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)這些語(yǔ)句的深層含義。
（6）結(jié)合文中優(yōu)美、精辟的語(yǔ)句，初步欣賞文學(xué)作品中的形象和景物，體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)性和形象性。
●記敘文閱讀的基本步驟：
（1）初讀文章，解決生字詞，能用一兩句話(huà)來(lái)概括文章大意。
（2）再讀感知主題和寫(xiě)作特色，理清段與段之間的關(guān)系，把握文段的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)，理清記敘線(xiàn)索，明確記敘順序，找出段中關(guān)鍵詞句，概括出文段的主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
（3）審清題意。仔細(xì)讀題，主要是找出問(wèn)題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，了解命題者意圖，聯(lián)系上下文，理解字面表達(dá)的意思和命題者隱含在題目當(dāng)中的意思。明確題型題意后，找出通過(guò)讀文章感知到的知識(shí)和試題間的連接點(diǎn)。
（4）組織答題。組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，語(yǔ)言一定要規(guī)范，要符合書(shū)面規(guī)范，盡量用文中語(yǔ)言組織作答。。
4、各類(lèi)記敘文的閱讀
（1）敘事性記敘文的閱讀
敘事性記敘文是指以敘述事件為主的記敘文，所以閱讀時(shí)應(yīng)從掌握主要事件為主，重點(diǎn)應(yīng)從以下幾方面入手：
①明確事件六要素，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。
②明確記敘順序。事情總有發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，作者是采用何種順序來(lái)安排的呢？明確記敘順序?qū)Π盐諆?nèi)容和主題都有重要作用。
③明確文章中心。所寫(xiě)事件體現(xiàn)的主題，通常用記敘了事，歌頌（批評(píng)）了，表現(xiàn)了的模式來(lái)回答。
（2）寫(xiě)人記敘文的閱讀
寫(xiě)人為主的記敘文是以人物為主來(lái)安排文章內(nèi)容的記敘文，閱讀時(shí)應(yīng)以把握人物形象為主。
①明確主要人物（主人公）。一篇文章總共有多個(gè)人物出現(xiàn)，其中以誰(shuí)為主要形象，誰(shuí)就是所謂的主人公，如《我的叔叔于勒》一文，于勒、菲利普夫婦、我，三個(gè)形象，誰(shuí)是主人公呢？文章主題有兩個(gè)：一是批判人與人之間金錢(qián)至上，甚至金錢(qián)可戰(zhàn)勝親情、代替一切的錯(cuò)誤觀念；二是描寫(xiě)小人物辛酸的生活史。而這兩點(diǎn)不論哪一方面都是在非利普夫婦身上體現(xiàn)出來(lái)的，所以主人公就應(yīng)是菲利普夫婦。
有的文章可能出現(xiàn)這樣的情況，有兩個(gè)人物同時(shí)都能體現(xiàn)文章主題，如《最后一課》中，韓麥爾先生愛(ài)國(guó)，小弗郎士在他的感召下也愛(ài)國(guó)了，所以說(shuō)，到底誰(shuí)是主人公就無(wú)所謂，兩人的地位同等重要。
但要注意一點(diǎn)，主人公并不一定是文中描繪篇幅最多的人物，如《修鞋》中無(wú)名戰(zhàn)士甚至沒(méi)有出場(chǎng)，只是由大個(gè)子軍人取鞋時(shí)一句話(huà)點(diǎn)出，可人物形象絲豪沒(méi)有受影響，相反卻更加光輝，失去雙腳之后還記得欠別人的幾角錢(qián)，光輝的形象躍然而出。
②注意人物描寫(xiě)手法。外貌、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、神態(tài)無(wú)一不是圍繞表現(xiàn)人物性格來(lái)展開(kāi)的。如《我的叔叔于勒》中菲利普夫婦見(jiàn)到窮水手于勒后的神態(tài)和心理描寫(xiě)，將他們由滿(mǎn)懷希望到極度失望，因而生恨的心理刻畫(huà)得栩栩如生。
③重視景物描寫(xiě)的烘托作用。還是以《我的叔叔于勒》為例，文中景物描寫(xiě)不多，只有兩句，（輪船）在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處，體現(xiàn)人物旅行時(shí)快活而驕傲的心理；天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)，體現(xiàn)人物沮喪、失望的心情。話(huà)雖不多，但對(duì)莫利普夫婦自私自利、金錢(qián)至上的性格卻有很好的烘托作用。
④對(duì)比手法的運(yùn)用。對(duì)比可分為橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ葍深?lèi)。所謂橫向?qū)Ρ龋侵覆煌宋飳?duì)同一事件或人物的不同看法，如《藤野先生》一文中，日本學(xué)生對(duì)我的無(wú)理刁難，先生對(duì)我的無(wú)私幫助，形成鮮明對(duì)比，更能體現(xiàn)藤野先生的光輝形象。所謂縱向?qū)Ρ染褪侵竿蝗藢?duì)同種事物（事件）前后的不同看法，如《范進(jìn)中舉》中胡屠戶(hù)對(duì)范進(jìn)中舉前后前倨后恭的做法，把胡屠戶(hù)這一唯利是圖、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的市儈形象地描繪了出來(lái)。
（3）寫(xiě)景狀物記敘文的閱讀
寫(xiě)景狀物記敘文是通過(guò)描摹某一事物，通過(guò)對(duì)這一事物的特點(diǎn)分析來(lái)體現(xiàn)主題的記敘文。進(jìn)行這一類(lèi)文章閱讀時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
①抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，如《紫藤蘿瀑布》一文中對(duì)紫藤蘿花的描寫(xiě)就抓住了它富有生機(jī)和活力這一特點(diǎn)，對(duì)花葉瀑布的描寫(xiě)都是圍繞它展開(kāi)的。
②對(duì)比手法的運(yùn)用：這類(lèi)文章大多采用對(duì)比手法。如《紫藤蘿瀑布》中藤蘿花以前與現(xiàn)在的對(duì)比，《白楊禮贊》中白楊與楠木等的地比。
③象征手法的運(yùn)用，寫(xiě)景狀物是為表現(xiàn)一定主題，所以所寫(xiě)事物往往富含象征意義，如《白楊禮贊》中白楊樹(shù)就象征了像白楊樹(shù)一樣不屈不撓的抗戰(zhàn)人民。
（4）新聞與通訊閱讀
①重視對(duì)標(biāo)題的把握。新聞與通訊的標(biāo)題一般概括了文章的主要內(nèi)容，特別是新聞的主標(biāo)題，所以我們讀這類(lèi)文章時(shí)先要提煉標(biāo)題內(nèi)容，如《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》，標(biāo)題就明確了正文內(nèi)容，而《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》也表達(dá)了文章要寫(xiě)的主要內(nèi)容。
②重視對(duì)新聞導(dǎo)語(yǔ)的把握。如果說(shuō)標(biāo)題僅是概括正文內(nèi)容的話(huà)，那么導(dǎo)語(yǔ)就是較詳細(xì)地介紹事件，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等細(xì)節(jié)。如《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》中的導(dǎo)語(yǔ)：人民解放軍百萬(wàn)大軍（人物），從一千余華里戰(zhàn)線(xiàn)上，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江（事件）。西起九江（不含），東至江陰，均是人民解放軍的渡江區(qū)域（地點(diǎn)）。
③對(duì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性的把握。新聞與通訊要求語(yǔ)言準(zhǔn)確，虛假性的、欺騙讀者的語(yǔ)言絕不能出現(xiàn)，而且一定要具體、準(zhǔn)確。如西起九江（不含）括號(hào)中不含一詞，如去掉就會(huì)讓人產(chǎn)生疑問(wèn)。
④新聞通訊雖要求記者實(shí)事求是地記錄事件全過(guò)程，但在寫(xiě)作中總會(huì)有作者觀點(diǎn)和情感融入其間，所以我們閱讀時(shí)也要把握字里行間所流露出的個(gè)人愛(ài)憎、好惡等情感。
（5）小說(shuō)閱讀的基本要求和步驟：
（1）理清故事情節(jié)。情節(jié)是人物活動(dòng)的產(chǎn)物，是人物性格形成的依據(jù)。在理清小說(shuō)的故事情節(jié)時(shí)，一要理解小說(shuō)所采用的敘述情節(jié)的方法（如順敘、倒敘、插敘等）及其作用；二要在理清作者的構(gòu)思脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，把握好小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并聯(lián)系作者要表達(dá)的題旨和情感作深入的思考。
（2）分析典型環(huán)境。環(huán)境是人物賴(lài)以活動(dòng)的舞臺(tái)，是故事發(fā)生、發(fā)展的場(chǎng)所。小說(shuō)中的典型環(huán)境主要包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。在閱讀、鑒賞小說(shuō)時(shí)，我們就要參照對(duì)小說(shuō)典型環(huán)境的分析，去了解小說(shuō)所反映的時(shí)代特征、社會(huì)制度、階級(jí)狀況、世態(tài)風(fēng)情，去體會(huì)小說(shuō)所展現(xiàn)的人物活動(dòng)場(chǎng)所和人與人之間關(guān)系的特點(diǎn)，去領(lǐng)悟小說(shuō)所揭示的人物典型性格的獨(dú)特魅力及產(chǎn)生此種性格的社會(huì)根源和社會(huì)意義。
（3）把握人物形象。塑造典型的人物形象并借以反映豐富的社會(huì)生活是小說(shuō)創(chuàng)作的重點(diǎn)。在閱讀小說(shuō)時(shí)，需要從作家刻畫(huà)人物、塑造典型性格的方法入手，去分析小說(shuō)的人物特征及其深刻的社會(huì)意義。
（4）品味語(yǔ)言特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，閱讀小說(shuō)首先要從語(yǔ)言入手，在讀懂詞句含義的基礎(chǔ)上品味語(yǔ)言。這就需要弄懂詞句所要表達(dá)的基本意義，特別是要著意去體會(huì)小說(shuō)中那些關(guān)鍵詞句，尤其是那些通常不被用來(lái)描寫(xiě)事物的詞語(yǔ)、句子。還需要著意去理解小說(shuō)語(yǔ)言中所隱含的信息，多角度地分析語(yǔ)言所蘊(yùn)含的深層意義，仔細(xì)品味小說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
4.記敘文常見(jiàn)修辭方法
修辭就是修飾文字詞句、運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)、頂真。
【比喻】
根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。比喻能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W生疏事物解說(shuō)、幫助人深入理解。
比喻的三種類(lèi)型：明喻、暗喻和借喻。
明喻：甲像乙，出現(xiàn)像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如等比喻詞，如：那小姑娘好像一朵花一樣。
暗喻:甲是乙，出現(xiàn)是、成為、變成、成了等比喻詞。如：那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫(huà)。
借喻：甲代乙，本體和喻詞都不出現(xiàn)，用喻體直接代替本體。如：地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。
【擬人】
把物當(dāng)做人寫(xiě)，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫(xiě)人的詞來(lái)描寫(xiě)物。擬人可把禽獸鳥(niǎo)蟲(chóng)花草樹(shù)木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫(xiě)，使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。如：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。
【夸張】
對(duì)事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。夸張可提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。
夸張類(lèi)別有：
擴(kuò)大夸張：對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大柏油路曬化了，甚至鋪戶(hù)門(mén)前的銅牌好像也要曬化
縮小夸張：對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小只能看到巴拿大的一塊天地
超前夸張：把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn)她還沒(méi)有端酒懷，就醉了。
【排比】
把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。排比可增強(qiáng)語(yǔ)言氣氛，加強(qiáng)表達(dá)效果。
如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
【對(duì)偶】
字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。對(duì)偶整齊勻稱(chēng)，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂(lè)美感。
如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
【反復(fù)】
為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有音重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。
反復(fù)的種類(lèi)：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。
如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續(xù)反復(fù)）
好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。（間隔反復(fù)）
【設(shè)問(wèn)】
為了引起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。設(shè)問(wèn)可提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容。
如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
【反問(wèn)】
無(wú)疑無(wú)問(wèn)，用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問(wèn)表否定，用否定形式反問(wèn)表肯定。
如：我呢，我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？
【引用】
引用現(xiàn)成的話(huà)來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。
如：虛心使人進(jìn)步，驕傲使落后，我們應(yīng)該記住這一真理。
【借代】
用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類(lèi)：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
如：不拿群眾一針一線(xiàn)。
先生，給現(xiàn)錢(qián)，袁世凱，不行么？
【反語(yǔ)】
用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意，以說(shuō)反話(huà)的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。
如：（清國(guó)留學(xué)生）也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。
【對(duì)比】
對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。運(yùn)用對(duì)比，必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。
如：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/1064347.html
相關(guān)閱讀：《張大千：五百來(lái)第一人》閱讀答案
《巨匠的手藝》閱讀答案
《畫(huà)眉鳥(niǎo)歐陽(yáng)修》閱讀答案
實(shí)用類(lèi)文本閱讀《朱自清》答案及解析
《王大珩：做學(xué)問(wèn)重要 做人更重要》閱讀答案