《西方近代民主理論初探－以<政府論>為中心》，是一門以洛克的《政府論》為中心的導讀課，本課程試圖通過老師與學生共同閱讀和探討《政府論》及相關著作，培養(yǎng)閱讀經(jīng)典著作的習慣和方法，使學生對人類的部分精神文明成果有一些初步的認識；同時，達到培養(yǎng)學生歷史學科思維的目的，即在本課程的學習之中，通過教師的引導，學生能夠掌握具有歷史學科特征的邏輯思維方法，并使學生能夠發(fā)散思維，提出新問題；從而培養(yǎng)學生的歷史核心能力，包括時序觀念、集證辨據(jù)、詮釋分析等。
從歷史角度培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，首先要把歷史事件、歷史人物放在特定的時空之中去詮釋分析。例如，在《政府論》第五章"論財產(chǎn)"中，洛克極力強調私有財產(chǎn)的神圣不可侵犯，引導學生聯(lián)系歷史教材中英國君主專制時期，詹姆士一世、查理一世侵犯以資產(chǎn)階級和新貴族為首的民眾財產(chǎn)的史實，學生就明白洛克提出這一理論在當時的現(xiàn)實性和重大意義。此外，工業(yè)革命后，尤其在20世紀貧富嚴重分化的時代，國家通過二次分配，對個人的財產(chǎn)權進行一定的調整，以調節(jié)社會矛盾，緩和經(jīng)濟危機，這種做法在羅斯福新政后逐漸成為各國普遍的政策取向，這種做法也具有現(xiàn)實性和合理性；但如果學生把二者混淆起來，就犯了脫離具體的歷史時代去研究歷史人物及其觀點的錯誤。
其次，要培養(yǎng)集證辨據(jù)的能力，通過證據(jù)意識去對文本進行詮釋分析，或論證，或反駁。例如，同樣在"論財產(chǎn)"一章中，洛克認為財產(chǎn)權起源于勞動，土地所有權的獲得是由于耕作，而北美的印第安人長期在一塊土地上狩獵，無法取得其土地的所有權。這很明顯有為歐洲人在北美殖民擴張辯護的一面。從歷史學科的特點出發(fā)批駁洛克的這一觀點，顯然不能用邏輯推導或道德批評等方法，最好的方法是用歷史事實。從高中歷史教材中，我們知道中美洲的印第安人尤其是瑪雅人，培植了玉米、番薯等農作物，美洲是世界三大農業(yè)文明區(qū)之一，但歐洲人的到來抹殺了他們對自己所耕種土地的所有權，甚至他們的生存權。在洛克所述的北美大陸，相當多的印第安人還處于原始狩獵階段，但也有農耕活動。當英國移民乘坐"五月花號"到達現(xiàn)馬薩諸塞州的普利茅斯時，就是當?shù)氐挠〉诎踩私虝麄兎N植玉米等農作物，才讓他們在北美大陸生存下來。顯然，按照洛克的觀點，這部分印第安人的對其耕作土地的財產(chǎn)權是毋庸置疑的，早期歐洲殖民者侵奪印第安人土地的行為是違背這一原則的，所以洛克所舉的這一例子存在很大的問題，削弱了其論證的效力。
有了教師的示范導讀以后，我發(fā)現(xiàn)，學生很快就學會用符合歷史學科特點的思維去解讀《政府論》其他章節(jié)的方法。例如，在第六章"論父權"中，洛克批駁了菲爾麥的關于君權來自神權、父權的說法，學生就聯(lián)系到歷史教材中學到的英國革命前詹姆士一世、查理一世強調"君權神授"的史實，并始終記住英國革命是一場"清教徒革命"，洛克出身清教徒家庭這些歷史背景，在分析文本時，就不會對洛克引用《圣經(jīng)》的章節(jié)感到奇怪，并且在分析時，還提醒大家不要從無神論、唯物論的角度去批駁菲爾麥的觀點。
學生在解讀《政府論》文本的時候，還會發(fā)散思維，提出新的問題，這是所有學科教學都需要達到的一個目標。例如，同樣在解讀"論父權"一章中，有學生的思維就遷移到了"中式父權與西方父權的比較"，聯(lián)系到中國從西周開始的宗法制社會。
再如，有一位同學在讀了《政府論》相關章節(jié)后，對"人性"這一主題產(chǎn)生了興趣，雖然在《政府論》中并沒有專門論述"人性"的章節(jié)。
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他感嘆到："源于逐利的動機往往強大且持久，而源于道德的動機，雖然爆發(fā)力強，卻常常只是曇花一現(xiàn)。這令我想起了前段時間頻繁見諸網(wǎng)絡的'Kony 2019'運動（一個由美國非政府組織Invisible Children發(fā)起的，旨在敦促各國政府協(xié)助非洲國家緝拿給非洲婦女兒童帶來嚴重災難的戰(zhàn)爭犯Joseph Kony的活動）。該活動在三月份得到了廣大網(wǎng)名火熱的支持，一段該運動的相關短片5天內點擊超過700萬。正是出于一種人道主義、道德的關懷，人們支持著這項運動。結果呢？當4月該活動發(fā)布第二段短片時，其影響力早已大不如前，現(xiàn)在早已無人問津。而Kony，至今在逃。"
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有學生在通讀了《政府論》之后，把它與上海高中歷史教材第四分冊、第七分冊（高三年級）相關章節(jié)做了比較：
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她發(fā)現(xiàn)"首先，是深度與廣度。教科書限于篇幅，對洛克其人及其思想的介紹只能提綱挈領、簡明扼要，讀者所能看到的深度與廣度自然無法與直接閱讀原著相比較。而且，為了介紹性語言的主次區(qū)分需要，教科書實際上斬斷了洛克思想理論的邏輯鏈，使讀者無法理解洛克理論的基礎與建立于其上的理論體系之間的連貫性。"
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以上所列的這些發(fā)散性閱讀和思考，是我們在歷史教學過程中得到的很寶貴的財富。如何能夠在一本政治學的經(jīng)典理論著作中，滲透歷史學的方法和思維，培養(yǎng)學生歷史學的核心能力，目前還只是一個初步的嘗試，還需要繼續(xù)實踐。
葉朝良 復旦大學附屬中學
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/1111455.html
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