古典詩(shī)詞中有大量反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，因此詩(shī)詞是社會(huì)歷史的縮影，是濃縮的歷史精華。如何發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的歷史素材，推動(dòng)歷史教學(xué)改革，是一個(gè)值得大家深入研究的問(wèn)題。下面本人根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，闡釋一下古代詩(shī)詞引入歷史教學(xué)的幾個(gè)全局性問(wèn)題，以期和同仁們探討。

一、古典詩(shī)詞引入歷史教學(xué)的必要性

（一）古典詩(shī)詞的歷史資料性

"文史相通"歷來(lái)被人們所共識(shí)，詩(shī)詞作為文學(xué)的重要組成部分，與歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。古人用詩(shī)詞反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用詩(shī)詞吟詠王朝興替、世事變遷。"詩(shī)圣"杜甫的詩(shī)因準(zhǔn)確生動(dòng)地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)史實(shí)，被稱(chēng)為"史詩(shī)"�？梢哉f(shuō)，古代詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著一座歷史資料的寶庫(kù)。史學(xué)研究者首先注意到了這座寶庫(kù)，利用詩(shī)詞反映歷史的特點(diǎn)，以詩(shī)文證史，開(kāi)辟了史學(xué)研究的新途徑、新空間。大史家陳寅格的《元白詩(shī)箋證稿》便是倡導(dǎo)詩(shī)文證史的力作。這給我們豐富和改進(jìn)教學(xué)手段以有力的啟示。

（二）古典詩(shī)詞的藝術(shù)魅力

中國(guó)古代詩(shī)詞句子整齊，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，講求押韻，注重格律，適合歌詠，情感表達(dá)充沛、強(qiáng)烈……，有著其他文體難以具備的藝術(shù)魅力。初中生的志趣、審美情趣正在發(fā)展中，古代詩(shī)詞的藝術(shù)魅力將會(huì)給他們很好的感染、陶冶和引導(dǎo)，無(wú)形中鞏固了初中歷史教學(xué)的美育陣地。同時(shí)，也能幫助他們記憶歷史內(nèi)容，加深其對(duì)歷史演變規(guī)律的領(lǐng)悟。

二、古典詩(shī)詞的引入與教學(xué)任務(wù)的落實(shí)

初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了歷史教學(xué)的三項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀），而古典詩(shī)詞的引入將有助于這些教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（一）有助于"使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)"

中國(guó)古代詩(shī)詞有反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，"史詩(shī)"之作俯拾皆是。這些詩(shī)詞能生動(dòng)、鮮明地補(bǔ)充教材的基本史實(shí)，鞏固學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。例如：北師大版七年級(jí)歷史上冊(cè)第5課《夏商西周的更迭》中有"溥天之下，莫非王土。率土之浜，莫非王臣。"的詩(shī)句，它顯示了西周奴隸制國(guó)家的強(qiáng)盛和"周天子"的無(wú)上權(quán)威，是對(duì)西周奴隸制的絕好寫(xiě)照。又如北師大版七年級(jí)歷上冊(cè)第20課《三國(guó)鼎立局面的形成》引用杜甫《蜀相》中的名句"三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。"高度概括和贊揚(yáng)了諸葛亮一生的歷史功績(jī)和才德。北師大版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《氣度恢弘的隆盛時(shí)代》用《唐語(yǔ)林》中一段史料"開(kāi)元初，上留心理道，革去弊訛，不六七年，天下大理。河清海晏，物殷俗阜。"來(lái)驗(yàn)證開(kāi)元盛世的繁盛景象。杜牧的《江南春》"南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。"運(yùn)用"四百八十"這觸目驚心的數(shù)據(jù)，使學(xué)生對(duì)南朝皇帝"佞佛"留下深刻的印象。初中歷史教材中類(lèi)似的例子舉不勝舉。

（二）有助于"對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育"

只要稍加引導(dǎo)，詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育可信手拈來(lái)，這方面的潛力可隨處可挖。例如《詩(shī)經(jīng)》中"不嫁不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不措，朝瞻爾庭有縣貊兮……"一段，連用反問(wèn)，回旋重疊，反復(fù)吟詠，怎能不激起學(xué)生對(duì)剝削階級(jí)不勞而獲的強(qiáng)烈憎惡和憤怒呢？引用王昌齡的《從軍行》"黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。" 和文天祥的《過(guò)零丁洋》"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。"可對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)思想教育，又如岳飛的《滿(mǎn)江紅?怒發(fā)沖冠》"待從頭，收拾舊山河，朝天闕。"以激昂、熱烈的筆觸表達(dá)了岳飛抗金的決心和誓死保衛(wèi)社國(guó)山河的氣概，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的生動(dòng)教材。

（三）有助于"培養(yǎng)學(xué)生能力"

初中歷史學(xué)科的能力主要包括觀察能力、記憶能力、表達(dá)能力和思維能力，其核心是思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，也是當(dāng)今教學(xué)改革的著力點(diǎn)。古典詩(shī)詞引入教學(xué)對(duì)提高學(xué)生思維能力是非常有益的。古典詩(shī)詞為了表達(dá)最深刻的思想或最強(qiáng)烈的情感，總是用極具風(fēng)格的邏輯結(jié)構(gòu)組織排列極簡(jiǎn)單、極鮮明的事實(shí)，最能吸引學(xué)生的注意，激起學(xué)生濃厚的求知欲望。又如李紳的《憫農(nóng)》詩(shī)"春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子；四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死"。前三句描寫(xiě)了農(nóng)業(yè)豐收和四海墾辟，但最后一句卻激起人們層層思索的漣漪。張愈的一首《蠶婦》"遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。"運(yùn)用對(duì)比的手法，表現(xiàn)出極大的生活反差，展現(xiàn)了文明史肌體上的深深傷痕。在這反差與傷痕中到底隱藏著什么呢？這是詩(shī)人涌出發(fā)人深省的疑問(wèn)。古典詩(shī)詞的這種卓絕的設(shè)問(wèn)能力會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一次次的"歷史思索"，提高學(xué)生自己的思維能力。

三、古典詩(shī)詞引入初中歷史教學(xué)的原則

（一）寫(xiě)實(shí)性原則

歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)，要求所引入的詩(shī)詞能較客觀地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使學(xué)生能把握住歷史的真實(shí)性。杜甫的"三吏"、"三別"等"詩(shī)史"，及白居易的新樂(lè)府詩(shī)，便是寫(xiě)實(shí)的代表作。

（二）思想性原則

引入教學(xué)的古典詩(shī)詞必須有較高的思想性，同情勞動(dòng)人民，反對(duì)、抨擊社會(huì)罪惡和不公平。當(dāng)然，我們也不能過(guò)分苛求古人，對(duì)于作品不可避免的時(shí)代局限性、階級(jí)局限性，要向?qū)W生指出，并給予合理的解釋。那些嚴(yán)重歪曲歷史，思想反動(dòng)的詩(shī)詞，是堅(jiān)決不能用于教學(xué)的。

（三）簡(jiǎn)明性原則

引入詩(shī)詞要顧及到中學(xué)生的接受程度，學(xué)生現(xiàn)階段的知識(shí)積累、能力結(jié)構(gòu)，盡量選擇那些通俗易懂，富有藝術(shù)魅力的。那些古奧、艱深的，即使內(nèi)容再好，也盡量不要采用。

（四）精要性原則

短小精悍是古典詩(shī)詞的一大特點(diǎn)，有些較長(zhǎng)的，要引入課堂教學(xué)無(wú)疑是十分麻煩的事，且有喧賓奪主之嫌。如果其中的內(nèi)容令人難以割舍，不妨從中選取有代表性的詩(shī)句用于教學(xué)。不過(guò)，剪裁時(shí)，切忌斷章取義。

除了上述原則外，還應(yīng)借鑒語(yǔ)文教學(xué)的成果。我們知道，從小學(xué)開(kāi)始，每?jī)?cè)語(yǔ)文課本都選有古典詩(shī)詞。其中無(wú)一不是詩(shī)詞中的精華。在歷史教學(xué)中，若需要引入其中的詩(shī)詞，僅簡(jiǎn)單一提即可，這樣不但省時(shí)省力，而且學(xué)生通過(guò)迅速回憶、聯(lián)想，能更快地理解相關(guān)歷史內(nèi)容，教學(xué)效果更佳�？芍^事半功倍。這同時(shí)要求教師對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課本有較完整、準(zhǔn)確的了解，并比較出詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)和歷史教學(xué)中的側(cè)重點(diǎn)，從而能夠拾遺補(bǔ)缺，達(dá)到詩(shī)詞教學(xué)的完美。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/1133562.html

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