【編者按】高三的同學(xué)們又進(jìn)入到了了緊張的復(fù)習(xí)階段中，這個時候文科的同學(xué)要有一個清楚的頭腦，總結(jié)各科的知識重點(diǎn)并記住。下邊小編就為大家總結(jié)了政治高頻考點(diǎn)，希望對大家有所幫助。
認(rèn)識論部分
1、實(shí)踐和認(rèn)識(理論)的辨證關(guān)系：
實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用：<1>.實(shí)踐是認(rèn)識的來源;<2>.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力;<3>.實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的;<4>實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2.認(rèn)識對實(shí)踐有反作用：正確的認(rèn)識，科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用;錯誤的認(rèn)識，不科學(xué)的認(rèn)識則把實(shí)踐引歧途。
方法論意義：既要重視實(shí)踐，又要掌握科學(xué)理論，達(dá)到理論(認(rèn)識)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。
2、現(xiàn)象和本質(zhì)的辨證關(guān)系：
區(qū)別：現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，多變易失，憑感覺器官可以直接感知;本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，具有相對穩(wěn)定性，只能靠人的理性思維才能把握。
聯(lián)系：密切聯(lián)系，不可分割：現(xiàn)象離不開本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn);本質(zhì)離不開現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。
方法論：認(rèn)識事物必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
3、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辨證關(guān)系：
區(qū)別：含義、階段、可靠程度不同。
聯(lián)系：理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識。
方法論：實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的根本任務(wù)，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
4、認(rèn)識是無限發(fā)展的原理：
整個世界是無限發(fā)展的，認(rèn)識應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上隨著客觀事物的進(jìn)程向前推移，逐步深化，不斷擴(kuò)展。一切把認(rèn)識凝固化、僵化的觀點(diǎn)都是不科學(xué)的。方法論意義：堅(jiān)持解放思想，與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
5、分析與綜合相結(jié)合原理：二者密不可分，分析是綜合的基礎(chǔ)，在綜合的指導(dǎo)下深入的分析。
方法論：培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合。
五、價值觀、人生觀部分
1、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系原理：一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映;另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用，科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。
2、價值觀的導(dǎo)向作用：(價值觀的含義、本質(zhì)、作用，要樹立正確的價值觀)
哲理內(nèi)容：價值觀是對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點(diǎn)和評價標(biāo)準(zhǔn)，價值觀是一種社會意識，是對社會存在的反映。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用，不同的價值觀，對人們認(rèn)識和改造世界的活動，對人們?nèi)松缆返倪x擇，具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們必須樹立正確的價值觀。(集體主義價值觀，科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀等)
3、個人利益與集體利益的辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進(jìn)而發(fā)展。方法論要求：正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時，以全局利益、根本利益為最高利益，個人利益服從集體利益。
4、個人活動與社會發(fā)展的相互關(guān)系原理：相互聯(lián)系、相互制約，個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響;社會發(fā)展制約個人活動。要求：發(fā)揮主觀能動性，利用有利條件，推動社會發(fā)展。
5、人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)：(內(nèi)容及方法論要求)
哲理內(nèi)容：人生價值的含義(貢獻(xiàn)和索取)，人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)，這是因?yàn)椋簜�人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的基本保障;是人生價值的基本標(biāo)志;是人生價值的可靠標(biāo)志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價值。
6、理想與現(xiàn)實(shí)的辨證關(guān)系：(內(nèi)容及方法論要求)
哲理內(nèi)容：理想與現(xiàn)實(shí)是辨證統(tǒng)一的，理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這一原理要求我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。(把握艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì))
7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。
方法論意義:<1>要樹立群眾觀點(diǎn)、群眾路線,相信群眾、依靠群眾，為人民利益二奮斗;<2> 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，堅(jiān)持走與人民實(shí)踐相結(jié)合的道路
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/139758.html
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