一、認(rèn)識(shí)“文化”

 

要認(rèn)識(shí)目標(biāo)語文化更要認(rèn)識(shí)母語文化以及兩者間的差異。高一虹老師在《語言文化差異的認(rèn)識(shí)與超越》（2000年）一書中列舉了文化教學(xué)中要認(rèn)識(shí)到的種種差異，可以幫助我們了解母語文化和英語文化的不同：

 

語義差異：高老師列舉了 individualism 與comrade 兩個(gè)詞在不同語言和文化背景下的區(qū)別。我們平時(shí)常涉及的還有不少詞，如，fat, strong, aggressive等等。有一次，一位的房東從美國(guó)來看望我和朋友，我的朋友看到她，高興地說，LaVonne, you look strong! 房東事后和我說，她感覺怪怪的，也許那位朋友想表達(dá)healthy的意思，然而 “strong”給她的感覺就是 “masculine”。

 

語法差異: 高老師以英語的虛擬語氣為例，闡述并論證了由于漢語中沒有類似的結(jié)構(gòu)，因此導(dǎo)致中國(guó)人反事實(shí)推論的能力不及母語是英語的人。這讓我想到了虛擬語氣在交際中的一個(gè)重要的功能：它往往被人用來委婉地表達(dá)建議。在國(guó)內(nèi)，不少英語學(xué)習(xí)者，包括我們教師自己，習(xí)慣用You’d better 來提建議。對(duì)You’d better 一詞Collins COBUILD Dictionary 是這樣解釋的：

 

You use had better or 'd better when you are advising, warning, or threatening someone, or expressing an opinion about what should happen.

 

可見had better 的語氣并非我們想象的那樣單一，其運(yùn)用也不是那么隨意。西方人在交往中十分尊重各自的獨(dú)立性，他們不習(xí)慣隨意給人居高臨下的建議，所以他們常用的結(jié)構(gòu)就是虛擬語氣。If I were you ,I’d…/ Should we…, we would…/ If you… , you would have done better. 如果我們?cè)谂c學(xué)生進(jìn)行日常課堂語言交流時(shí)（不僅僅只是為了傳授或操練某個(gè)語法項(xiàng)目）也能關(guān)注到這些層面上的文化差異，那么我們與學(xué)生的溝通將不只停留在語言或文化知識(shí)的層面上，而是在以身傳教，不言而喻之。

 

語篇差異： 高老師以兩篇英文作文做比較，用“規(guī)規(guī)矩矩地寫”和 “自由自在地說”來分別概括一位以漢語文化為背景和一位有西方文化背景的英語學(xué)習(xí)者存在的語篇差異。高老師將其語篇的話語方式、話語基調(diào)和話語范圍綜合在一起，揭示出了作者在社會(huì)生活中實(shí)際運(yùn)用語言的情況，分析了文化對(duì)語篇的影響。受到影響的語篇又反過來影響著作者的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況。針對(duì)漢語文化對(duì)學(xué)生語篇的影響，她建議教師應(yīng)該幫助學(xué)生做到“從心所欲不逾規(guī)”，在說和寫兩方面都成為真正的自由人。這讓我聯(lián)想到我的學(xué)生第一次與美國(guó)的pen pals交換書信的往事。當(dāng)時(shí)還沒有電子郵件，中國(guó)學(xué)生的書信字跡工整，語法規(guī)范，深得外教的好評(píng)。當(dāng)時(shí)我自然十分竊喜，然而對(duì)學(xué)生在內(nèi)容上的蒼白卻沒有察覺。

 

語用差異：一個(gè)字謎游戲的不同解法解密了漢文化背景下的學(xué)生積極、直接、以交流信息、建立人際交往為中心的交際策略。此外，語言文化差異包括體態(tài)語和語言態(tài)度的差異。教師的肢體語言、裝束、教室座位的安排等等，都能體現(xiàn)出差異。真的有很多可以思考下去的呢！

 

二、探識(shí)“文化”

 

1．自我教育

 

文化知識(shí)的輸入以及有意識(shí)的文化能力的培養(yǎng)是一種顯性的文化教學(xué)，然而文化教學(xué)不同于語言教學(xué)的最根本之處，我以為在于它是無形的，是P.W. Jackson 所說的潛在課程，需要我們用“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式。英語文化教學(xué)應(yīng)始于教師自我文化教育，一個(gè)優(yōu)秀的英語語言教師也必定同時(shí)接受了東西方文化的熏陶。所以如果我們希望學(xué)生接受到良好的英語文化信息，培養(yǎng)跨文化交際的能力，那么努力讓自己成為優(yōu)秀文化的代表，讓他們每一次與我們的接觸都成為間接體驗(yàn)優(yōu)秀文化的 “天賜”（每天都能給予的） 良機(jī)。

 

2．預(yù)期肯定

 

陪同英美外教購(gòu)物時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們，無論是在一家頂級(jí)購(gòu)物中心還是市場(chǎng)小攤，無論他們有意購(gòu)買還是window shopping, 他們對(duì)商店里的商品常常是贊口不絕。我想，這種贊美其實(shí)是一種預(yù)期的肯定，肯定店主是一位品位高雅的人，所以其商品才會(huì)博得眾人的喜愛。同樣，大家都知道在英語語言國(guó)家，當(dāng)您夸一位女士衣著美麗時(shí)，她總是毫不謙遜地說謝謝，其實(shí)，她是在肯定您的審美觀呢！我又聯(lián)想到我們?yōu)槿烁改傅�，有時(shí)看到孩子進(jìn)了書房就開始呵斥，又要上網(wǎng)了！直到孩子怒氣沖沖走出來辯解，我們還是心存疑慮。因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的預(yù)期就是負(fù)面的，所能得到的也只能是誤會(huì)和代溝。所以當(dāng)我們解讀學(xué)生的行為時(shí)，預(yù)期的肯定還是否定will make a big difference。

 

3．多文化間交際

 

現(xiàn)代背景下的跨文化交際，還有一個(gè)更為寬泛的內(nèi)涵： 多文化間交際 ― Multi-cultural Communication。比如，我們都知道美國(guó)人把自己的國(guó)家諧稱為salad bowl，其民族構(gòu)成及其豐富,你和來自美國(guó)東部的人說soda; 和露雪來自Montana, 來自Minnesota的人并不知曉；早些時(shí)候,Fun牌牛仔服在國(guó)內(nèi)盛行一時(shí)，然而我們的不少美國(guó)外教卻從未聽到過。再比如說我們學(xué)校聘用的外教從最初的同一個(gè)國(guó)家甚至同一個(gè)地區(qū)，到現(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)大到美國(guó)、英國(guó)、澳洲、新西蘭、甚至有背景文化來自伊朗、馬來西亞等國(guó)的。同是來自UK的教師，來自蘇格蘭的外教對(duì)自己的民族格外的自豪。確實(shí)，看看人類近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從地面的瀝青到床頭的電視，蘇格蘭民族確實(shí)給世界帶來了翻天覆地的變化，所以提醒學(xué)生與他們交流就要有別于來自英格蘭的老師，甚至還要兼顧這兩個(gè)民族的情感。我們的跨文化交際還需要我們有更多的包容心。我不時(shí)聽到一些教師和學(xué)生抱怨某個(gè)外教的口音，其實(shí)不同的方言和口音也是一種文化現(xiàn)象。

 

 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/183335.html

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