作者：姜國棟 蔣利軍

　　詩歌用來表現(xiàn)情感或思想的具體物象，就是意象。所謂“意象”，就是附著了主觀情感的客觀之物。一般情況下，我們看到的意象似乎沒有鮮明的情感傾向，但其呈現(xiàn)出的特征的一致性往往給我們的閱讀提供了清晰的思路。這些意象，是因?yàn)槟撤N特定情感而組合到一起的，找到意象之間的特征關(guān)聯(lián)，就能知道作者要表達(dá)怎樣的思想內(nèi)容。

　　意象具有相似、相通或相反的關(guān)聯(lián)性，總是為表達(dá)特定的思想情感而存在。比如對(duì)于游子而言，他眼力所及，是北雁南飛，是落葉飄零，是秋雨纏綿，是月夜清輝。這些意象一旦組合到詩歌里，就顯示出游子因羈旅漂泊而產(chǎn)生的寂寞、孤獨(dú)和惆悵感。換而言之，在愁苦人眼里，他看到的只能是觸發(fā)他愁苦情緒的物象，就是所謂的“心晴的時(shí)候雨也是晴，心雨的時(shí)候晴也是雨”，就是王國維所說的“一切景語皆情語”。杜甫詩《倦夜》：“竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈里，空悲清夜徂。”為表現(xiàn)夜中疲倦，詩人選取了涼竹、野月、重露、稀星、飛螢、宿鳥等意象，借助視覺、聽覺、觸覺等感官來表現(xiàn)夜不成寐的疲倦心情。所寫的“空悲”心情，無不圍繞“倦”與“夜”字展開。找準(zhǔn)了這些意象所具有的涼、野、重、稀、暗等特征，就能夠體味出詩人當(dāng)時(shí)愁苦、疲憊的心理。

　　意象具有強(qiáng)烈的暗示性，大都在詩人和閱讀者心底形成一種固化的意義。所以，意象可算是一種特殊的文字符號(hào)，看到意象，就能觸發(fā)閱讀者的相關(guān)聯(lián)想，從而對(duì)作品背后的情感內(nèi)容作出準(zhǔn)確解讀。比如看到楊柳、長亭、南浦、酒之類意象，我們自然要想到送別；看到月亮、鴻雁、雙鯉、搗衣之類的意象，我們會(huì)想到思鄉(xiāng)；看到梧桐、芭蕉、流水、杜鵑之類的意象，我們會(huì)想到愁苦；而對(duì)于菊花、梅花、松柏、竹之類的意象，我們感懷的往往是人物高潔的品性和不屈的人格。因?yàn)橛辛艘庀蟮南笳饕饬x的存在，詩歌在抒寫情感時(shí)就可以含蓄地進(jìn)行表達(dá)。我們?cè)陂喿x時(shí)，也可借助意象所固有的隱喻、暗示和象征意義，知曉詩人豐復(fù)的內(nèi)心世界。

　　當(dāng)然，也有些意象在選取的過程中，只是表達(dá)了一種表面的情緒，我們還要注意寫作者在意象特征后面的真實(shí)情感內(nèi)容。通常所說的“以樂景寫哀情，一倍增其哀樂”就是這個(gè)道理。李華詩《春行即興》：“宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。”我們不要看到芳樹、花、春山、鳥之類的意象就以為寫作者在表現(xiàn)山花爛漫、鳥語啼囀的美好意境，其背后的“自落”和“空啼”說明的恰恰是一種缺少人跡的荒涼與落寞之感。

　　意象是詩歌構(gòu)成的基本元素。它是以一種組合的方式出現(xiàn)在詩歌中的，而未必構(gòu)成順暢、流利的句子，這就使詩歌的語言讀起來有跳躍感。我們閱讀詩歌時(shí)，要先看詩人寫了何種意象，然后根據(jù)這些意象透析其整體特征，最后提煉出詩人要表達(dá)的思想情緒。抓住意象，就抓住了解讀詩歌的命脈，也就能準(zhǔn)確理解詩歌究竟是在寫什么。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/254754.html

相關(guān)閱讀：高中語文詩詞鑒賞之懷古詩詞的鑒賞技巧