口語(yǔ)交際是一種教學(xué)策略和方式,是聽(tīng)話、說(shuō)話能力在實(shí)際交往中的應(yīng)用,聽(tīng)話、說(shuō)話是口語(yǔ)交際的重要組成部分,是知識(shí)與能力的綜合應(yīng)用和體現(xiàn)。但我們不能把口語(yǔ)簡(jiǎn)單地等同于聽(tīng)話、說(shuō)話,它不包括交際過(guò)程中分析、綜合、判斷、推理、概括、歸納等思維能力,分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,實(shí)際操作能力,創(chuàng)造能力等,在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中只有讓學(xué)生多種感觀都參與到活動(dòng)中來(lái),才能切實(shí)提高口語(yǔ)表達(dá)能力。
注意問(wèn)題:
1.能認(rèn)真聽(tīng)別人講話,努力了解講話的主要內(nèi)容。
2.聽(tīng)故事、看音像作品,能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。
3.能較完整地講述小故事,能簡(jiǎn)要講述自己感興趣的見(jiàn)聞。
4與別人交談,態(tài)度自然大方,有禮貌。
5.有表達(dá)的自信心。積極參加討論,對(duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見(jiàn)。
口語(yǔ)交際方法:
1.積累;
2.仿寫(xiě);
3.創(chuàng)造。
“工欲善其事,必先利其器”。這里的器在作文中就語(yǔ)言。
作文其實(shí)就是利用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想。能否掌握和運(yùn)用經(jīng)典的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想是作文成敗的一個(gè)關(guān)鍵。而要做到這一點(diǎn),就必須學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言。我們應(yīng)從雜志和各類書(shū)籍中收集一些精美的語(yǔ)言摘抄下來(lái),然后每天熟練的背誦一遍,以培養(yǎng)自己的語(yǔ)言感覺(jué)能力。古人云“拳不多手,曲不離口”,只有每天堅(jiān)持,才能逐步提高語(yǔ)言表達(dá)能力。之所以要強(qiáng)調(diào)背誦,是因?yàn)檫@是形成語(yǔ)感的唯一途徑。“天上從來(lái)不會(huì)掉下餡兒餅”、“成功從來(lái)只屬有心人”。
積累精美語(yǔ)言這一項(xiàng)工作雖然苦,但苦得值得。
一方面,它為我們語(yǔ)言表達(dá)能力的提高打下堅(jiān)定的基礎(chǔ);
另一個(gè)方面,它也可以增廣我們的見(jiàn)聞,因?yàn)槲覀円占赖恼Z(yǔ)言,就必須閱讀大量的書(shū)籍,這就間接擴(kuò)大了我們的閱讀量�!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。我們的閱讀量上去了,還愁作文能力不能提高嗎?積累精美的語(yǔ)言可以培養(yǎng)我們的語(yǔ)言感覺(jué)能力,但是只有積累,沒(méi)有仿寫(xiě),我們就不能將這些積累的語(yǔ)言靈巧的運(yùn)用到平日的作文中去。
所謂仿寫(xiě)就是在原文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)保持基本不變的情況下,改動(dòng)或增添一些詞語(yǔ)和句子,使之表達(dá)不同的意思。
仿寫(xiě)應(yīng)與積累保持同步,每天堅(jiān)持一次積累、一次仿寫(xiě),時(shí)間長(zhǎng)了,自然就知道運(yùn)用語(yǔ)言的技巧了。
仿寫(xiě)還僅僅停留于模仿的基礎(chǔ)之上,如果要真正形成有自己語(yǔ)言風(fēng)格的文章,就必須學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
在語(yǔ)言積累和仿寫(xiě)達(dá)到一個(gè)月之后,我們就應(yīng)開(kāi)始著手于自己的創(chuàng)造了,所謂創(chuàng)造,就是用自己的精典的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表述。
要學(xué)會(huì)創(chuàng)造,除了要具備一定的語(yǔ)感外,還必須掌握一定語(yǔ)言表達(dá)技巧,一般來(lái)講經(jīng)典的語(yǔ)言應(yīng)具備三個(gè)要素:
1.語(yǔ)言的節(jié)奏;
2.修辭手法的運(yùn)用;
3.典雅詞語(yǔ)的運(yùn)用。語(yǔ)言如同音樂(lè)、舞蹈,是有節(jié)奏的。所謂節(jié)奏就是由一對(duì)相反的因素按照一定的順序排列形成的。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/258351.html
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