錢穆
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最近偶 然看《紅樓夢》，有一段話，現(xiàn)在拿來作為開始。林黛玉講到陸放翁的兩句詩：
重簾不卷留香久
古硯微凹聚墨多
有個丫鬟很喜歡這一聯(lián)，去問林黛玉。黛玉說：“
這種詩千萬不能學，學作這樣的詩，你就不會作詩了。”
下面她告訴那丫鬟學詩的方法。她說：“
你應當讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩。每一家讀幾十首，或是一兩百首。得了了解以后，就會懂得作詩了。”
這一段話講得很有意思。
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放翁這兩句詩，對得很工整。其實則只是字面上的堆砌，而背后沒有人。若說它完全沒有人，也不盡然，到底該有個人在里面。這個人，在書房里燒了一爐香，簾子不掛起來，香就不出去了。他在那里寫字，或作詩。有很好的硯臺，磨了墨，還沒用。則是此詩背后原是有一人，但這人卻教什么人來當都可，因此人并不見有特殊的意境，與特殊的情趣。無意境，無情趣，也只是一俗人。
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此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來說，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學問。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。摩詰詩極富禪味。后來人論詩，主張要不著一字，盡得風流。但作詩怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風流呢？我們可選摩詰一聯(lián)句來作例：
雨中山果落
燈下草蟲鳴
此一聯(lián)拿來和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個境，境中都有一個人。“
重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”
，那境中人如何，上面已說過�，F(xiàn)在且講摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外樹上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲，都在雨下叫。那人呢？就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當然還夾著雨聲。這樣一個境，有情有景，把來和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動的，另一方卻是死而滯的了。
④
這一聯(lián)中重要字面在落字和鳴字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時，都在那里叫。這聲音和景物都跑進到這屋里人的視聽感覺中。那坐在屋里的這個人，他這時頓然感到此生命，而同時又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請問當時作這詩的人，他碰到那種境界，他心上感覺到些什么呢？我們如此一想，就懂得“
不著一字盡得風流”
這八個字的涵義了。正因他所感覺的沒講出來，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩就減了價值，詩味淡了，詩格也低了。
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但我們看到這兩句詩，我們總要問，這在作者心上究竟感覺了些什么呢？我們也會因為讀了這兩句詩，在自己心上，也感覺出了在這兩句詩中所涵的意義。這是一種設身處地之體悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩后面更沒有東西，沒有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩之妙，妙在他對宇宙人生抱有一番看法，他雖沒有寫出來，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩的極高境界，也可說摩詰是由學禪而參悟到此境。
節(jié)選自《中國文學論叢•
談詩》有刪改
1.
對“
不著一字，盡得風流”
的含義理解正確的一項是：
A
．指的是全詩有著特殊的意境和特殊的情趣，在詩的背后要有人。
B
．指的是做詩要有禪味，要有情有景，而且必須 是富有動感的景色。
C
．指的是一個字都不寫，卻能讓讀者感受到天地自然界的生命氣息。
D
．指的是不直接講出作者所感覺的，而是讓讀者通過外境去領略詩歌的意境。
2.
根據(jù)文章的第四段進行判斷，下列表述錯誤的一項是：
A
．“
落”
字和“
鳴”
字用得好，是因為這兩個字透露出天地自然界的生命氣息。
B
．“
落”
字體現(xiàn)了生命不堪秋雨侵襲的脆弱，“
鳴”
字表現(xiàn)了草蟲夜半哀鳴的凄涼。
C
．王維“
頓然”
感到此生命同時又感到此凄涼，這正是詩中禪意之所在，別有意境。
D
．這一聯(lián)好就好在留有余地讓讀者自己去領略，若是直接抒發(fā)議論，就降低了詩格。
3.
下列和文章相關的論述或推斷，正確的一項是：
A
．學詩應以王維、杜甫、李白、陶淵明為宗師，向陸游學無異于問道于盲。
B
．陸放翁的這一聯(lián)雖然對仗工整，形式整飭，但并無特殊的意境和情趣。
C
．只有參禪悟禪，才能體味到“
雨中山果落，燈下草蟲鳴”
中蘊含的無限深意。
D
．按照作者的評價標準 ，“
夕陽無限好，只是近黃昏”
比文中所舉兩例更為高妙。
參考答案：
1D 2B 3B
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