第一課Vol.01
天地合氣物自生，不以人意為轉(zhuǎn)移，物在先來意在后，承認(rèn)客觀是前提。
人類本從自然生，社會發(fā)展有規(guī)律，五大形態(tài)相更替，生力生關(guān)應(yīng)統(tǒng)一。
如實(shí)虛歪三反映，正確錯誤要分清，神鬼觀念把人騙，釋疑解惑科昌明。
意識包括感思測，從外到內(nèi)不會錯，預(yù)測成功范例多，不可知論沒處擱。
提升認(rèn)知正確率，主客兩面做分析，知識構(gòu)成很重要，立場相左結(jié)論異。
兩觀一思各不同，社會條件限制你。意能作用兩方面，一反映來二反觀，
對社會來對自然，積極消極很明顯。主觀客觀相統(tǒng)一，物質(zhì)意識辯關(guān)系，
前左后右主客離，經(jīng)驗(yàn)教條來代替。了解國情多實(shí)踐，學(xué)好歷史是根基。
哲基問題是物意，唯物唯心相對立，唯物三段仍發(fā)展，唯心兩種分仔細(xì)。
學(xué)好哲學(xué)講實(shí)際，從實(shí)出發(fā)兩統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物反唯心，四個(gè)方面去努力。
第二課Vol.02
事物普聯(lián)三方面，內(nèi)部周圍縱橫聯(lián)，普聯(lián)固有又客觀，主觀臆造不能算。
聯(lián)系種類有很多，把握部整和因果，哲學(xué)運(yùn)動變和過，物質(zhì)運(yùn)動撕不破，
哲學(xué)靜止兩不變，特殊狀態(tài)有條件。變化發(fā)展永不息，社會認(rèn)識和自然，
無數(shù)有限成無限，發(fā)展實(shí)質(zhì)新出現(xiàn)，區(qū)分新舊有標(biāo)準(zhǔn)，主要有三符強(qiáng)遠(yuǎn)。
一成不變應(yīng)拋棄，三日不見寡目看，發(fā)展觀點(diǎn)共有三，過程創(chuàng)新和階段。
事物運(yùn)動有規(guī)律，固有本質(zhì)和必然，規(guī)律客觀四方面，“四不”定要記心間。
實(shí)事求是有作為，撥亂反正搞現(xiàn)建，解放思想破兩凡，創(chuàng)造條件謀發(fā)展。
第三課Vol.03
對立統(tǒng)一是矛盾，事物都是相反成，相互依存各逆轉(zhuǎn)，互排斥來互斗爭。
理解矛盾需注意，不分內(nèi)外辨邏輯，矛普表現(xiàn)時(shí)處有，承認(rèn)揭露別忌醫(yī)。
全面分析兩分法，一心兩點(diǎn)都要抓，矛特表現(xiàn)三方面，不同事物及階段。
矛盾雙方有特點(diǎn)，具體分析是關(guān)鍵，一刀切來一風(fēng)吹，不看時(shí)地條件變。
矛普矛特互包含，普特區(qū)分相對間，普特原理導(dǎo)實(shí)踐，四個(gè)方法記心間。
普特原理哲基礎(chǔ)，馬義中革結(jié)社建，鄧?yán)砻祭^發(fā)展，當(dāng)代馬義新階段。
辦事善于抓要點(diǎn)，主要矛盾是咽喉，主次矛盾相互聯(lián)，雙向轉(zhuǎn)化看條件。
學(xué)會統(tǒng)籌彈鋼琴，經(jīng)社協(xié)調(diào)持發(fā)展，看待事物分主支，矛主決定物性質(zhì)，
評價(jià)會清功和過，兩點(diǎn)重點(diǎn)都要知。
第四課Vol.04
矛盾分這內(nèi)外因，內(nèi)因引變是根據(jù)，外因必備是條件，兩因結(jié)合才有戲。
事物發(fā)展兩狀態(tài)，量變加劇質(zhì)起變，超過范圍和限度，質(zhì)量互變不停息。
適度原則要牢記，促成飛躍不失機(jī)，平時(shí)注意量積累，防微肚漸別姑息。
新事物勝舊事物，無可比擬合規(guī)律，新容優(yōu)越合利益，艱難曲折別泄氣。
世界社義造挫折，兩磊勢力在拉鋸，堅(jiān)定信念建社義，迂回前進(jìn)有毅力。
堅(jiān)持唯辯反形觀，聯(lián)系發(fā)展和全面，根本分歧是矛盾，內(nèi)部矛盾是源泉。
第五課Vol.05
主觀能動三方面，認(rèn)識改造決意干，正確發(fā)揮主能性，從實(shí)出發(fā)按規(guī)辦。
不斷積累正主觀，能心方法和觀念，最為重要出發(fā)點(diǎn)，價(jià)值取向慎重選。
認(rèn)識本律是根本，認(rèn)識現(xiàn)象憑感觀，認(rèn)識規(guī)律不容易，抽象思維能發(fā)現(xiàn)。
則感升理兩條件，積累數(shù)據(jù)須在先，科學(xué)分析不能少，兩去兩由四道關(guān)。
認(rèn)識仍需再發(fā)展，兩次飛躍受檢驗(yàn)，深化拓展向前移，永無止境別嫌煩。
注意培養(yǎng)科思法，分析綜合相結(jié)合，全理想象逆思維，敢于創(chuàng)新破成規(guī)。
第六課Vol.06
社會存在物方面，地理人口和生產(chǎn)，社會意識精方面，政法藝德宗學(xué)慣。
社會存在定社義，性質(zhì)變化隨之遷，社意又有反作用，發(fā)展趨勢能判斷。
人的需要不一致，導(dǎo)向作用價(jià)值觀，它能反映社存在，人生路上別走偏。
何為正確價(jià)值觀，符規(guī)符利來判斷，基本路線兩相符，選擇社義是必然。
集體主義三要點(diǎn)，三者兼顧共發(fā)展，碰到利益不一致，服從全局心胸寬。
它與市場本一致，調(diào)節(jié)作用在其間。集體主義總要求，切實(shí)做到心三有，
個(gè)人主義三不顧，己為中心走邪路。違法犯罪陷泥沼，不能坐視這少數(shù)。
第七課Vol.07
人本屬性是社會，進(jìn)化生產(chǎn)和生活，社會存在定社意，人性自私是瞎說。
個(gè)人對社有影響，但由社會來制約，個(gè)人社會相結(jié)合，互相依存互區(qū)別。
人生價(jià)值兩方面，主要還是看貢獻(xiàn)，堅(jiān)持正確價(jià)值觀，物質(zhì)精神互轉(zhuǎn)換。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值有條件，主觀客觀均不偏，提高個(gè)素要全面，思政道科身心健。
又聰明來又實(shí)干，百折不撓出狀元，走出誤區(qū)看金錢，取之有道心理安。
理想性質(zhì)要分清，分類可有四內(nèi)容，崇高理想作用大，有志青年更推崇。
高理共理均社理，辯證統(tǒng)一是關(guān)系，艱苦奮斗促轉(zhuǎn)化，基本了性別忘記。
第八課Vol.08
實(shí)踐聯(lián)系主客觀，三個(gè)特征貫其間，物質(zhì)活動有目的，社會歷史在發(fā)展。
基本形式有三種，生產(chǎn)社關(guān)和實(shí)踐，生產(chǎn)實(shí)踐最根本，社關(guān)推動歷變遷。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是杠桿，提高生力取自然。認(rèn)識來源是實(shí)踐，實(shí)踐推動認(rèn)發(fā)展，
認(rèn)識目的是實(shí)踐，唯一標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)。人民群眾是主體，主要表現(xiàn)三方面，
兩個(gè)財(cái)富是源泉，社會變革定坤乾。想念群眾靠人民，根本利益鑄其間，
常同人民心印心，基本路線代群言。青年應(yīng)當(dāng)多實(shí)踐，走到基層群眾間。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/828659.html
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