作者：孫善麗
學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞不但傳承了中華民族的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)了民族精神，而且能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美情趣，發(fā)展學(xué)生的思維。
古典詩(shī)詞教學(xué)策略不能程式化，但一些基本的共性的東西還是教師在教學(xué)實(shí)踐中必須遵循的。筆者不揣淺陋，列舉一二。
一、興趣激發(fā)
詩(shī)詞教學(xué)中，我們可以改變讀背悟的單一方法，而采用背一背、畫一畫、演一演、仿一仿、寫一寫等多種方式激發(fā)學(xué)生興趣。如畫一畫“明月松間照，清泉石上流”的清幽靜謐，演一演《小兒垂釣》，唱一唱《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》……山水詩(shī)很多，何不帶領(lǐng)學(xué)生沿一定線路“游覽”一下寒山寺、廬山、天門山等著名景點(diǎn)；寫月光的詩(shī)人有那么多，李白、蘇軾等筆下的月各有什么不同；同是借物喻人，《石灰吟》和《墨梅》有哪些異同，等等。這些做法，都會(huì)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
二、過(guò)程尋蹤
詩(shī)詞閱讀教學(xué)的過(guò)程概括地說(shuō)就是“讀”“解”“品”“悟”幾個(gè)字。一是要讀詩(shī)韻。包括讀出詩(shī)詞的節(jié)奏、韻律等，讀出了韻味，就讀出了詩(shī)詞特有的且吟且唱的風(fēng)味。二是要明詩(shī)意。如李商隱《無(wú)題》里的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，若只是直白地按字面意思翻譯或者將它和時(shí)下流行的所謂“奉獻(xiàn)精神”混為一談，那就有違詩(shī)人吟誦堅(jiān)貞愛(ài)情的本意了。而如果能夠用具有詩(shī)意的語(yǔ)言這樣來(lái)理解：“我對(duì)你的思念，就算到了生命的盡頭也依舊綿綿不絕；相思的淚水流淌在每一個(gè)苦苦思念的夜晚�！彪x別之恨和相思之苦就傳達(dá)出來(lái)了。三是要品詩(shī)味。翁卷的《鄉(xiāng)村四月》這首詩(shī)，首句“綠遍山原白滿川”中，一個(gè)“遍”字，突出了漫山遍野、無(wú)窮無(wú)盡的耀眼的綠色；而一個(gè)“滿”字，讓我們看到了在綠色的原野上縱橫交錯(cuò)、滿溢春水的河渠，一片遼遠(yuǎn)而明麗的境界展現(xiàn)在我們眼前。四是要悟詩(shī)情。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表明了文天祥以死明志的決心，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的憂國(guó)之情是需要聯(lián)系背景認(rèn)真體會(huì)的。
三、情感解碼
在詩(shī)詞閱讀中把握詩(shī)人的情感是較難的，我們可以遵從古人說(shuō)的“披文以入情”。但“披文”從哪里入手呢？我們可以引導(dǎo)學(xué)生找這幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是看作者，作者的經(jīng)歷常常顯現(xiàn)或隱藏在詩(shī)詞中。同是寫愁，李白有“我輩豈是蓬蒿人”的抱負(fù)難酬的憤懣，杜甫有“感時(shí)花濺淚”的憂國(guó)傷時(shí)的悲痛，一生在順境中的晏殊就是“無(wú)可奈何花落去”的閑愁了。另一方面，文學(xué)評(píng)論家們?cè)缇桶阎?shī)人詞人的風(fēng)格進(jìn)行了歸類，了解了基本情況后，可以對(duì)號(hào)入座。蘇軾的“大江東去”、辛棄疾的“氣吞萬(wàn)里如虎”稱得上是雄渾豪放；王維的“明月松間照”、孟浩然的“綠樹(shù)村邊合”清新淡雅；陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”是純正的質(zhì)樸自然；岑參的“雪上空留馬行處”、范仲淹的“長(zhǎng)煙落日孤城閉”的邊塞詩(shī)詞是多么慷慨悲涼。當(dāng)然，也有些詩(shī)人的經(jīng)歷復(fù)雜，表現(xiàn)在詩(shī)詞中的情感也不單一。陸游寫《游山西村》，是因?yàn)橐荒昵八С挚菇饘洀埧１狈ィ蓮埧Ｔ庥霰鴶�，陸游也背�?fù)了“力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，有苦悶和激憤，但他并不心灰意冷，對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的創(chuàng)作里，所以才有了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的千古佳句。二是抓關(guān)鍵，從內(nèi)容中悟情感。寫家鄉(xiāng)的常是思鄉(xiāng)懷人之情，寫長(zhǎng)亭送別定是依依不舍之情，寫建功立業(yè)定是滿腔愛(ài)國(guó)之情，寄情山水流露的是熱愛(ài)自然或隱者的淡然情懷，等等。三是品詩(shī)句，從意象中感受詩(shī)人情懷。仰頭見(jiàn)月的經(jīng)常是思鄉(xiāng)，出現(xiàn)楊柳的往往是離愁，不盡流水可能意味著綿綿情思，鴻雁飛過(guò)一般是羈旅者在傷感。此外，那些“詩(shī)眼”“詞眼”也是體會(huì)詩(shī)人情感的關(guān)鍵。像“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，“云破月來(lái)花弄影”中的“弄”，若去了這幾個(gè)字，不光所寫的景色平淡無(wú)奇，詩(shī)人們的喜悅、喜愛(ài)之情也不會(huì)表達(dá)得那么充分。陶潛“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字看似平淡，實(shí)則非常達(dá)意，南山的美景無(wú)意識(shí)地、自然地就映入眼簾，與全詩(shī)淡然的意境相符，與詩(shī)人閑適的心情相稱。這些就是煉字的奇效。
總之，隨著時(shí)代的發(fā)展，民族文化意識(shí)的增強(qiáng)，古典詩(shī)詞會(huì)越來(lái)越受重視，我們的詩(shī)詞閱讀教學(xué)也應(yīng)在傳統(tǒng)讀背的基礎(chǔ)上加以發(fā)展創(chuàng)新，把古典詩(shī)詞這一優(yōu)秀文化傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/878360.html
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