作者：劉樹(shù)云

賈誼的《過(guò)秦論》是古代政論文的名篇，分為上中下三篇，必修一只選了上篇。我們?cè)谧x這篇文章時(shí)，會(huì)被作者的才華所折服。文章氣勢(shì)浩大，如江河一瀉千里，不可阻擋。從文學(xué)史的角度看，上溯作者的師承，這篇文章之所以膾炙人口，原因之一是得益于縱橫家散文以及《戰(zhàn)國(guó)策》的影響。其中一些段落有了“賦”的某些特征，并影響到漢賦的形成。賦是漢代涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專(zhuān)事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采?文”；從賦的內(nèi)容上說(shuō)，側(cè)重“體物寫(xiě)志”。漢賦的內(nèi)容可分為五類(lèi)：一是渲染宮殿城市；二是描寫(xiě)帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。漢賦寫(xiě)法上大多以豐辭縟藻、窮極聲貌來(lái)大肆鋪陳，為漢帝國(guó)的強(qiáng)大或統(tǒng)治者的文治武功高唱贊歌，只在結(jié)尾處略帶幾筆，微露諷諫之意。先看賈誼的《過(guò)秦論》中也有鋪陳的內(nèi)容，如：

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相舉為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，仰關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地以賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。

這一段中，向東西南北進(jìn)攻擴(kuò)大地盤(pán)、六國(guó)人才眾多而羅列眾多的名人等內(nèi)容就是典型的賦的寫(xiě)法。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤?棘矜，非?于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戌之眾，非亢九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)?大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，崤函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也！

這兩段里，用很多的字?jǐn)?shù)極寫(xiě)陳勝的出生低微，才能低下地位低、武器差、少謀略還是賦的寫(xiě)法。

司馬相如《子虛賦》極寫(xiě)云夢(mèng)山川廣大物產(chǎn)豐富：

臣聞楚有七澤，嘗見(jiàn)其一，未睹其余也。臣之所見(jiàn)，蓋特其小小者耳，名曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者，方九百里，其中有山焉。其山則盤(pán)紆?郁，隆崇??，岑?參差，日月蔽虧。交錯(cuò)糾紛，上干青云。罷池陂陀，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白?，錫碧金銀。眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳珉昆吾，??玄厲，?石??。其樂(lè)則有蕙圃：蘅蘭芷若，芎?菖浦，江蘺蘼蕪，諸柘巴苴。其南側(cè)有平原廣澤：登降?靡，案衍壇曼，緣似大江，限以巫山；其高燥則生葳菥苞荔，薛莎青?；其埤濕則生藏茛蒹葭，東?雕胡。蓮藕觚盧，庵閭軒于。眾物居之，不可勝圖。其西則有涌泉清池：激水推移，外發(fā)芙蓉菱華，內(nèi)隱鉅石白沙；其中則有神色蛟鼉，?瑁鱉黿。其北則有陰林：其樹(shù)??豫章，桂椒木蘭，檗離朱楊，?梨?栗，橘柚芬芬；其上則有??孔彎，騰遠(yuǎn)射干；其下則有白虎玄豹，曼蜓?犴。

司馬相如的《子虛賦》寫(xiě)楚云夢(mèng)澤的山，用了眾多和山偏旁部首有關(guān)的字，寫(xiě)出了山的高大、廣闊。寫(xiě)土的顏色眾多，石的種類(lèi)眾多，用一系列草字頭的字，寫(xiě)出了草品種的豐富，用木字旁的字寫(xiě)出了云夢(mèng)的樹(shù)木的繁盛。

曹植《洛神賦》

余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。?纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

曹植的《洛神賦》從多角度寫(xiě)古代美神洛神之美，從遠(yuǎn)看近看，從肩、頸、發(fā)、眉純、齒、目、首飾方面描寫(xiě)，極盡鋪陳之能事。

賈誼處在西漢初年，他的散文有了賦的成分，增強(qiáng)了表現(xiàn)力，只不過(guò)文章散文化的成分較多。到司馬相如的《子虛賦》和曹植的《洛神賦》，漢賦已經(jīng)成熟，“賦”手法的運(yùn)用在政論文中，用得恰到好處，克服了漢賦過(guò)于華美而思想內(nèi)容空洞的弊病，使得賈誼的散文的內(nèi)容充實(shí)，文采更加鮮明，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/899543.html

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