○鴻賦
翩翩者鴻，刷羽疏風(fēng)，賓燕薊之北，旅江湖之中。何斯禽之寡識(shí)，亦陰陽(yáng)之載通。若乃編名漢川，棲身禁?，《易·象》嘉其漸陸，詩(shī)人美乎遵渚。晉文以賓客見(jiàn)規(guī)，齊桓以君臣相許，既隨軒?kù)读祭�，亦銜丹於仙女。其德性也，肅肅習(xí)習(xí)，繽繽紛紛；泛濫綠水，翱翔白?；飛則有貫，集則為群。跡不以沙泥自混，貌不以元黃自分，敏清真之不雜，同樸略之無(wú)文。
於是寒月改躔，朱星移度，苔濃春水，草滋甘露；園木含榮，溪水解Ё。乃連太陰?kù)侗蹦�，違少陽(yáng)於南路。唼藻而至，豈鷹?之見(jiàn)猜；銜蘆以飛，何?羅之足懼？至於長(zhǎng)距蒙賞，利嘴見(jiàn)升，豹以尾而自貴，鶉（疑）以尾而自矜。巢睫之蟲(chóng)，終幽微而莫睹；垂天之羽，竟寥廓而難徵。孰與夫鴻也，窮遠(yuǎn)?，縱遐觀；凌天衢，拂青漢；橫逸翮，奮羽儀�？者`沮澤，竟屬?池，有四海之心而人莫識(shí)，有八方之氣而人莫知。年歲蹉跎兮行不返，毛羽翕習(xí)兮飛未遠(yuǎn)。愿借勢(shì)兮自強(qiáng)，庶高翔兮不晚。
○鴻漸賦
《易》之為書(shū)也，八卦分體，萬(wàn)象潛通�！稘u》之為義也。進(jìn)以得位，動(dòng)而有融。故圣人假物筌理，爰?喻於茲鴻。鴻之為物也，跡狎洲渚，去軼?空，始於干而漸陸，竟自卑而陟崇。飛則有序，和而不同，有類夫君子進(jìn)德修業(yè)，積微成功，陟遐以自邇，謀始而利終者哉。原夫交頸頡頏，乘波澹淡，逍遙自得，?羅莫掩。匪干時(shí)以強(qiáng)進(jìn)，每卑棲而自檢，雖欲致?霄之高，故必階磐陸之漸。洎乎理翰海表，驤首煙路，既應(yīng)日而春來(lái)，亦隨陽(yáng)而類序，行藏不昧於節(jié)，游止不愆於素。匪親鳧?之群，豈思稻粱之顧，誠(chéng)羽儀之可重，奚燕雀之能慕？豈比夫鸚鵡，?其羽翮，徒矜才以取譽(yù)，然無(wú)罪而見(jiàn)獲。鄉(xiāng)國(guó)迢遙，箱籠窘迫，慕侶心斷，沖天望隔，不階漸以茍進(jìn)，非忤物而致厄，豈同年而語(yǔ)哉！
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shici/cifu/600902.html
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