李頻(818—876)，字德新，唐壽昌長(zhǎng)林西山人。幼讀書(shū)，博覽強(qiáng)記，領(lǐng)悟頗多。唐大中元年(847)，壽昌縣令穆君游靈棲洞，即景吟詩(shī)：“一徑入雙崖，初疑有幾家。行窮人不見(jiàn)，坐久日空斜”。得此四句后稍頓未續(xù)。時(shí)李頻從行，續(xù)吟：“石上生靈筍，池中落異花。終須結(jié)茅屋，到此學(xué)餐霞�！蹦戮�大為贊賞。但此詩(shī)根據(jù)史學(xué)家考證是李頻本人所作�！旧�平】 [政績(jī)] 　　大中八年(854)，頻中進(jìn)士，調(diào)校書(shū)郎，任南陵縣主簿，又升任武功縣令。 　　在任武功令時(shí)，當(dāng)?shù)貜?qiáng)暴橫行，他針對(duì)時(shí)弊，查明地方惡霸實(shí)情，陳報(bào)上司，予以嚴(yán)懲。適遇荒年，遂開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，并進(jìn)而教育百姓開(kāi)發(fā)水利，引水灌田，使糧食豐收，人民安居樂(lè)業(yè)。善政傳聞唐室，懿宗給予嘉許，后升侍御史，調(diào)都官員外郎。乾符年間上表自薦，請(qǐng)任建州刺史。當(dāng)時(shí)正值黃巢起義軍從浙江衢州開(kāi)山700里過(guò)建州，又因唐王朝宦官擅權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，盜賊四起，縣政不治，建州局勢(shì)相當(dāng)混亂。李頻到任后，首先宣布政教條例，嚴(yán)肅官規(guī)，懲辦盜賊，禮與法相提并行，使建州社會(huì)得以安定，民生安寧。 　　李頻初到建州時(shí)，曾有《任建詩(shī)》：“入境當(dāng)春務(wù)，農(nóng)蠶事正殷。逢溪難飲馬，度嶺更勞人。想取蒸黎泰，無(wú)過(guò)賦斂均。不知成政后，是誰(shuí)得為鄰”。足見(jiàn)李頻非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦。李頻死后，建州父老將他卜葬在“縣之永樂(lè)洲”。又念及李頻生前甚愛(ài)梨山風(fēng)景，便在梨山建廟，用廟前大梨木刻成李頻象，立在廟殿中，以供拜念。宋人有詩(shī)“建安梨岳老梨木，刻作唐朝建州牧”。廟今已荒廢。 　　李頻整頓吏治，安定社會(huì)，發(fā)官倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，雇鄉(xiāng)民疏通六門(mén)堰，按故道引水灌田。唐懿宗獎(jiǎng)以緋衣、銀魚(yú)，調(diào)京任侍御史，后升任都官員外郎。不久，任建州(今福建建甌)刺史。頻以禮法治下，深受百姓愛(ài)戴。乾符三年(876)，頻病死任內(nèi)，建州百姓舉城致哀，建梨岳廟以祀之。壽昌父老相與扶柩，歸葬于永樂(lè)(今李家)，并建都官祠以示紀(jì)念。 　　天復(fù)年間(901～904)，李頻的兒子將父母棺柩運(yùn)回家鄉(xiāng)埋葬，途中遇戰(zhàn)亂，無(wú)法運(yùn)行，只好葬在昭武光澤的大烏洲。于是李頻之后裔也就定居在光澤，今人稱(chēng)之為：“梨山李氏”。[詩(shī)作] 　　李頻一生詩(shī)作甚多，大多散佚。宋嘉熙三年(1239)，金華人王野任建州太守，于京城書(shū)肆中得李詩(shī)195篇，輯為《梨岳詩(shī)集》，并為之序�！�全唐詩(shī)》載李詩(shī)208首。歷代評(píng)李詩(shī)“清新警拔”、“清逸精深”。 　　李頻著作有《梨岳集》一卷，附錄一卷。清代建安人鄭修樓曾有詩(shī)贊曰：“千載嫡仙攜手笑，李家天上兩詩(shī)人”。把李頻和李白并舉�！断婵谒陀讶恕肥抢铑l的代表作之一，受到歷代詩(shī)家的好評(píng)。 　　李頻的故鄉(xiāng)壽昌河南建有都官祠，故居石門(mén)塘有梨山古廟。1988年李頻誕辰1170年之際，由縣歷史學(xué)會(huì)發(fā)起，有關(guān)部門(mén)集資在靈棲洞風(fēng)景區(qū)建“梨岳亭”，立李頻紀(jì)念碑，讓前來(lái)靈棲洞游覽的游人都能了解李頻的事跡。
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