晉書(shū)?王導(dǎo)傳原文及翻譯

晉書(shū)?王導(dǎo)傳原文

王導(dǎo)，字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮(zhèn)軍司馬。導(dǎo)少有風(fēng)鑒，識(shí)量清遠(yuǎn)。年十四，陳留高士張公見(jiàn)而奇之，謂其從兄敦曰：“此兒容貌志氣，將相之器也�！背跻u祖爵。司空劉尋引為東閣祭酒，遷秘書(shū)郎、太子舍人，尚書(shū)郎，并不行。后參東海王越軍事。

時(shí)元帝為瑯琊王，與導(dǎo)素相親善。導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。帝亦雅相器重，契同友執(zhí)。帝之在洛陽(yáng)也，導(dǎo)每勸令之國(guó)。會(huì)帝出鎮(zhèn)下邳，請(qǐng)導(dǎo)為安東司馬。軍謀密策，知無(wú)不為。

及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附。居月余，士庶莫有至者，導(dǎo)患之。會(huì)敦來(lái)朝，導(dǎo)謂之曰：“瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟(jì)者。”會(huì)三月上巳，帝親現(xiàn)禊，乘肩輿，具威儀。敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀(jì)瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘之，見(jiàn)其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左。

導(dǎo)因講計(jì)曰：“古之王者，莫不賓禮故老，存問(wèn)風(fēng)俗，虛己傾心，以招俊義。況天下喪亂，九州分裂，大業(yè)草創(chuàng)，急于得人者乎！顧榮、賀循，此土之望，未若引之以結(jié)人心。二子既至，則無(wú)不來(lái)矣。”帝乃使導(dǎo)躬造循、榮，二人皆應(yīng)命而至。由是吳會(huì)風(fēng)靡，百姓歸心焉。自此之后，漸相崇奉，君臣之禮始定.

晉國(guó)既建，以導(dǎo)為丞相軍諮祭酒�；敢统踹^(guò)江，見(jiàn)朝廷微弱，謂周?曰：“我以中州多故，來(lái)此欲求全活，而寡弱如此，將何以濟(jì)！”憂懼不樂(lè)。往見(jiàn)導(dǎo)，極談世事，還，謂?曰：“向見(jiàn)管夷吾，無(wú)復(fù)憂矣�！边^(guò)江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周?中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，舉目有江河之異。”皆相視流涕。惟導(dǎo)愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)泣邪！”眾收淚而謝之。

俄拜右將軍、揚(yáng)州刺史、監(jiān)江南諸軍事，遷驃騎將軍，加散騎常侍、都督中外諸軍、領(lǐng)中書(shū)監(jiān)、錄尚書(shū)事、假節(jié)，刺史如故。導(dǎo)以敦統(tǒng)六州，固辭中外都督。

后坐事除節(jié)。

晉書(shū)?王導(dǎo)傳翻譯

王導(dǎo)字茂弘，是光祿大夫王覽的孫子。王導(dǎo)父親王裁，作鎮(zhèn)軍司馬。王導(dǎo)年少時(shí)風(fēng)度氣質(zhì)出眾，才識(shí)高，抱負(fù)遠(yuǎn)大。十四歲的時(shí)候，陳留那一姓張的名士見(jiàn)到他后感到驚異，對(duì)王導(dǎo)的堂兄王敦說(shuō)：“看這少年的容貌志氣，是個(gè)做將相的人。”

當(dāng)時(shí)元帝司馬睿為瑯邪王，和王導(dǎo)平日關(guān)系友善親密。王導(dǎo)知道天下已亂，于是全心全意輔助元帝，暗中立下興復(fù)國(guó)家的志愿。元帝也特別器重王導(dǎo)，二人融洽得如同摯友。元帝在洛陽(yáng)時(shí)，王導(dǎo)常勸他到自己的封國(guó)去。恰巧趕上元帝出京去鎮(zhèn)守下邳，就請(qǐng)王導(dǎo)擔(dān)任安東司馬，參與軍事謀劃，王導(dǎo)盡智盡力。

等到元帝調(diào)轉(zhuǎn)去鎮(zhèn)守建康，當(dāng)?shù)貐侨瞬挥H附他。過(guò)了一個(gè)多月，官員和老百姓沒(méi)有一個(gè)人來(lái)拜見(jiàn)元帝，王導(dǎo)很憂慮。恰逢王敦來(lái)見(jiàn)，王導(dǎo)對(duì)他說(shuō)：“瑯邪王仁德雖然高尚，但是名望還輕。哥哥您威名已經(jīng)遠(yuǎn)揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)對(duì)瑯邪王有所幫助。”

正趕上三月上巳節(jié)日，元帝親赴水邊觀看人們洗灌。他坐著肩輿，儀表威嚴(yán)莊重，王敦、王導(dǎo)和許多名流都騎馬跟在后面。吳人紀(jì)瞻、顧榮，都是江南名士，他們暗中察看，見(jiàn)到元帝這樣威嚴(yán)，全都很敬畏，于是?一跪拜在路旁。

王導(dǎo)因而獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“古代為帝王的，沒(méi)有不以賓客之禮對(duì)待故老，關(guān)懷各地風(fēng)俗，謙卑虛心，以招攬?zhí)煜沦t士。況且現(xiàn)在天下衰敗混亂，國(guó)家分裂，您的大業(yè)剛剛開(kāi)始，正是急需人才的時(shí)候。顧榮、賀循都是這里眾望所歸的人物，不如把他們拉到身邊來(lái)，以拉攏人心。這兩個(gè)人來(lái)了，那就沒(méi)有不來(lái)的了�！痹�帝于是派王導(dǎo)親自拜訪賀循、顧榮，兩人都接受邀請(qǐng)到元帝的府中，這樣吳地人士紛紛前來(lái)拜見(jiàn)，百姓歸心于元帝。

自此之后．逐漸尊奉元帝，君臣關(guān)系開(kāi)始確立。

不久，京城洛陽(yáng)淪陷，中原上層男女大部分來(lái)到江南進(jìn)亂，王導(dǎo)功元帝選用其中有才能、有品德之人，和他們一起謀劃大事。這時(shí)荊州和揚(yáng)州社會(huì)安定，人口眾多，王導(dǎo)管理政事力求清靜安民，經(jīng)常勸導(dǎo)元帝嚴(yán)格約束自己，砥礪節(jié)操，輔助君王，安寧國(guó)家。于是王導(dǎo)更受元帝重用，兩人感情一天比一天深厚，朝野上下都敬慕他，稱之為“仲父”。

過(guò)江的士人，每有空閑的日子，就相約到新事飲宴。周顧坐在席間嘆氣說(shuō)：“風(fēng)景未變，舉目望山河已非舊時(shí)模樣�！贝蠹蚁嘁暉o(wú)語(yǔ)，痛哭流涕。只有王導(dǎo)變了臉色，。心情沉重地說(shuō)：“我等本當(dāng)努力效忠朝廷，光復(fù)神州，何至于像一群楚囚相對(duì)哭泣！眾人于是停止哭泣，表示認(rèn)錯(cuò)。

晉書(shū)?王導(dǎo)傳閱讀

．對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．吳人紀(jì)瞻、顧榮，皆江南之望望：名士

B．帝乃使導(dǎo)躬造循、榮造：到……去

C．每至暇日，相要出新亭飲宴要：通“邀”，約定

D．乃相率拜于道左率：表率

2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）

A．帝之在洛陽(yáng)也，導(dǎo)每勸令之國(guó)。

   余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存。

B．瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。

   積善成德，而神明自得。

C．虛己傾心，以招俊義。

   至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。

D．乃相率拜于道左

   平明，漢軍乃覺(jué)之。

3．王導(dǎo)促使吳人前來(lái)歸附的言行有（）

①導(dǎo)每勸令之國(guó)②敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從

③二子既至，則無(wú)不來(lái)矣④導(dǎo)勸帝收其賢人君子

⑤每勸帝克已勵(lì)節(jié)，匡主寧邦

A．①③⑤   B．②④⑤   C．②③   D．①②④

4．下面對(duì)文意的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王導(dǎo)出身名門(mén)，自幼見(jiàn)識(shí)出眾，氣量弘遠(yuǎn)，為人所稱道。

B．王導(dǎo)看到天下已亂，于是全力支持當(dāng)時(shí)為瑯邪王的元帝，并深受元帝的器重。

C．為了提高元帝的名望，王導(dǎo)讓元帝在上巳節(jié)去觀看洗濯，帶了許多名流跟在后面以壯聲威，從而使江南人士紛紛傾心歸附。

D．一些過(guò)江避亂的士人，悲嘆國(guó)家殘破。王導(dǎo)訓(xùn)誡他們應(yīng)努力效忠朝廷，光復(fù)國(guó)土，而不要只是相對(duì)而泣。

晉書(shū)?王導(dǎo)傳閱讀答案

0．C（義陽(yáng)之戰(zhàn)并非寫(xiě)出其“胸懷韜略，足智多謀”，而主要表現(xiàn)的是傅永的勇猛堅(jiān)毅）

．D（應(yīng)為“全、都、一律”）

2．A（都用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)意義。B前者表轉(zhuǎn)折，“但”“卻”，后者表因果，“因而”；C前者連詞表目的，“來(lái)”，后者介詞，“把”；D前者“于是”“就”，后者“才”）

3．C

4．C(不是王導(dǎo)讓元帝去觀看上元洗濯，而是借此機(jī)會(huì)展示元帝威儀和風(fēng)采。)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/1115254.html

相關(guān)閱讀：王昌齡《雜曲歌辭?變行路難》原文及翻譯 賞析
朱熹《九曲棹歌》原文翻譯及賞析
山月不知心里事，水風(fēng)吹落眼前花
回旋詩(shī)：如果我經(jīng)常去教堂_詩(shī)歌鑒賞
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)