農(nóng)人之歌

[俄國(guó)]柯里佐夫

喂!拉吧，大灰馬，

我們來耕這塊地!

濕潤(rùn)的泥土擦亮了鐵犁。

天邊燃燒起美麗的霞光，

從大樹林里鉆出了太陽。

耕地上多快活。

喂!拉吧，大灰馬，

仆人和主人，

只有你和我!

我有多快活!

裝好耙和犁，

大車已套好，

種子也備齊。

我有多快活!

望著草垛和谷倉，

我打麥，我揚(yáng)場(chǎng)，

喂，拉吧，大灰馬!

我和我的大灰馬

一大早就來翻地，

我們?yōu)榉N子把

神圣的搖籃準(zhǔn)備。

豐潤(rùn)的大地母親

喂養(yǎng)它，撫育它，

地里冒出了小苗——

喂!拉吧，大灰馬!

地里冒出了小苗——

苗兒變成了麥穗，

轉(zhuǎn)眼間就要成熟，

穿上金色的錦衣。

我們的大鐮要在這里刷刷作響，

我們的小鐮要在這里閃閃發(fā)亮，

工間的小歇該是多么甜美，

躺在沉甸甸的麥垛上......

喂!拉吧，大灰馬!

我要把你喂得飽飽的，

我要用水，用清泉，

讓你飲得足足的。

我耕地，我播種，

我心里暗自禱告，

上帝，給我長(zhǎng)出糧食吧!

糧食就是我的財(cái)寶。

(朱憲生譯)

【賞析】

柯里佐夫的詩歌更多和更體現(xiàn)他創(chuàng)作成就的還是接近于民歌體的作品，即所謂“藝術(shù)性民歌”，《農(nóng)人之歌》就是其中膾炙人口的一首。這是一首實(shí)實(shí)在在的農(nóng)人之歌，詩的內(nèi)容既有對(duì)農(nóng)人的勞動(dòng)和農(nóng)村生活形態(tài)的直接描寫與紀(jì)述，也有對(duì)其簡(jiǎn)樸夢(mèng)想的寫錄。

《農(nóng)人之歌》的主調(diào)積極、樂觀，詩的書寫質(zhì)樸，又具形象感。如首節(jié)中詩句“濕潤(rùn)的泥土/擦亮了鐵犁”，我們能品味到詩人對(duì)鄉(xiāng)村勞動(dòng)的直接感受，而詩的用詞也顯得有力，富于表現(xiàn)性。“擦亮”一詞將被犁起的泥土轉(zhuǎn)為主動(dòng)的一方，寫出詩人對(duì)土地的獨(dú)特情緒。詩的第六節(jié)更將土地喻為“神圣的搖籃”，我們看到在這首詩幾無修飾的表述中，詩人把唯一夸大的語詞給予了土地。

詩的第叁節(jié)很需要關(guān)注：作者在描述農(nóng)人的生存勞動(dòng)時(shí)，有意排除了其他事物，“仆人和主人，/只有你和我。”作者排除的其實(shí)是耕種之外的社會(huì)的繁雜性，這也是詩歌樂觀情緒得以建立的前提。

“喂!拉吧，大灰馬!”這一詩句在全詩里共出現(xiàn)五次。大灰馬是農(nóng)人唯一的勞動(dòng)助手，它也是簡(jiǎn)單的生物，將之作為時(shí)時(shí)唿喚的伙伴，既消除了孤寂，又避免另外更復(fù)雜關(guān)系的出現(xiàn)。作者對(duì)于快活條件的營(yíng)造源于他對(duì)農(nóng)人生活的真實(shí)體會(huì)，和為詩歌主題的服務(wù)而柯里佐夫的詩歌語言接近口語，類似于民謠。“從大樹林里，/鉆出了太陽”，詩人隨意寫出的詩句，竟如此動(dòng)人。第九節(jié)是夢(mèng)境般的描繪，它想象了收獲的場(chǎng)景，作者有意拉長(zhǎng)了詩句，詩作的氣氛也在此到達(dá)高潮。但隨后兩節(jié)又回到平實(shí)，希望依然只是希望，只是農(nóng)人的樂觀仍舊是堅(jiān)實(shí)的。這就是務(wù)實(shí)的農(nóng)人，他的目光首先或者說一直落在他的伙伴身上：“我要把你喂得飽飽的，/我要用水，用清泉，/讓你飲得足足的。”毫無疑問,生活，這就是樸實(shí)的感人的詩意。

確實(shí)，在柯里佐夫之前，在俄羅斯以往的詩歌中，還幾乎沒有出現(xiàn)過這樣鮮明的作品，無論詩歌中的觀念或語言、形象。就在柯里佐夫的獨(dú)特詩歌才能為人矚目的時(shí)刻，他卻因家庭糾紛和疾病離開了人世，當(dāng)然，他獨(dú)具一格的詩歌光彩已經(jīng)為俄羅斯詩歌的“黃金時(shí)代”增添了一色。(南野)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shiju/218446.html

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